الكتاب المقدس > متى > أصحاح 11 > عدد 18

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 11:18

← متى 11:17 [كلام يسوع]	متى 11:18 (AVD) [كلام يسوع]	متى 11:19 [كلام يسوع] →
وَيَقُولُونَ: زَمَّرْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَرْقُصُوا! نُحْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَلْطِمُوا!	لِأَنَّهُ جَاءَ يُوحَنَّا لَا يَأْكُلُ وَلَا يَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: فِيهِ شَيْطَانٌ.	جَاءَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَٱلْخُطَاةِ. وَٱلْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا».

نص العدد

AVD

لِأَنَّهُ^G1063 جَاءَ^G2064 يُوحَنَّا^G2491 لَا^G3383 يَأْكُلُ^G2068 وَلَا^G3383 يَشْرَبُ،^G4095 فَيَقُولُونَ:^{G2532 G3004} فِيهِ^G2192 شَيْطَانٌ.^G1140

اليونانية الأصلية

ἦλθε γὰρ Ἰωάννης μήτε ἐσθίων μήτε πίνων, καὶ λέγουσι, Δαιμόνιον ἔχει.

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف
ἦλθε	ēlthe	G2064	V-2AAI-3S
γὰρ	gar	G1063	CONJ
Ἰωάννης	Iōannēs	G2491	N-NSM
μήτε	mēte	G3383	CONJ-N
ἐσθίων	esthiōn	G2068	V-PAP-NSM
μήτε	mēte	G3383	CONJ-N
πίνων,	pinōn	G4095	V-PAP-NSM
καὶ	kai	G2532	CONJ
λέγουσι,	legousi	G3004	V-PAI-3P
Δαιμόνιον	Daimonion	G1140	N-ASN
ἔχει.	echei	G2192	V-PAI-3S

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G1063 — γάρ (gár, gar): أداة أوليّة; في الأصل، للتعليل (تُستعمل في الحجة أو الشرح أو التوكيد؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): المحايد من مشتق من G1142; كائن شيطانيّ؛ وبالتوسّع، معبود
G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): صيغة وسطى من فعل أولي، لا تُستعمل إلا في الحاضر والماضي الناقص، وتُستكمل الأزمنة الأخرى بصيغة قريبة وسطى ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee، أو نشطة ἔλθω (élthō) el'-tho، ولا تردان على نحو آخر; أن يأتي أو يذهب (في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًّا ومجازًا)
G2068 — ἐσθίω (esthíō, es-thee'-o): مقوى بدلا من كلمة أولية ἔδω (édō) (أكل); لا يُستعمل إلا في أزمنة معينة، وتُستكمل البقية بـG5315؛ يأكل، وعادةً حرفيًا
G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): فعل أولي; يمتلك أو يكون له، في تطبيقات متنوعة جدًا حرفيًا أو مجازًا، مباشرة أو غير مباشرة؛ كالحيازة أو القدرة أو الاستمرار أو العلاقة أو الحالة
G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): من أصل عبري (H3110); يُوحَنَّا (أي يُوحَانَان)، اسم أربعة من الإسرائيليين
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
G3383 — μήτε (mḗte, may'-teh): من G3361 و G5037; ولا أيضًا، أي (في نفي متتابع) لا هذا ولا ذاك؛ وأيضًا، ولا حتى
G4095 — πίνω (pínō, pee'-no): صيغة مطوّلة من πίω (píō) pee'-o؛ والتي، مع الصيغة الأخرى πόω (póō) po'-o، لا ترد إلا كبديل في أزمنة معينة.; يشرب (حرفيًا أو مجازيًا)

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

فِيهِ — الملوك الثاني 9:11, إرميا 29:26, هوشع 9:7, متى 10:25, يوحنا 7:20, يوحنا 8:48, يوحنا 10:20, أعمال الرسل 26:24
يُوحَنَّا — إرميا 15:17, إرميا 16:8-9, متى 3:4, لوقا 1:15, كورنثوس الأولى 9:27

إحالات متبادلة (5): ملاخي 2:17, متى 5:22, متى 9:14, متى 21:32, رومية 14:3

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: الاعتدال - الإفراط
توري: الافتراء
نيف: ٱلِٱمْتِنَاع ٱلتَّامّ; التَّقَشُّفُ; ٱلتَّعَصُّبُ; الأبيقوريون; عَدَم ٱلتَّوْبَة; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; يُوحَنَّا; نَذِير; التقشف; عَدَمُ ٱلْإِيمَانِ

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › متى › أصحاح 11 › عدد 18

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 11:18

محتويات

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 11:18

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 11:18

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 11:18

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث