لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 1:69
الكتاب المقدس > لوقا > أصحاح 1 > عدد 69
لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 1:69
| ← لوقا 1:68 | لوقا 1:69 (AVD) | لوقا 1:70 → |
|---|---|---|
«مُبَارَكٌ ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ ٱفْتَقَدَ وَصَنَعَ فِدَاءً لِشَعْبِهِ،
|
وَأَقَامَ لَنَا قَرْنَ خَلَاصٍ فِي بَيْتِ دَاوُدَ فَتَاهُ.
|
كَمَا تَكَلَّمَ بِفَمِ أَنْبِيَائِهِ ٱلْقِدِّيسِينَ ٱلَّذِينَ هُمْ مُنْذُ ٱلدَّهْرِ،
|
نص العدد
وَأَقَامَG2532 G1453 لَنَاG1473 قَرْنَG2768 خَلَاصٍG4991 فِيG1722 بَيْتِG3624 دَاوُدَG1138 فَتَاهُ.G3816 G846
καὶ ἤγειρε κέρας σωτηρίας ἡμῖν ἐν τῷ οἴκῳ Δαβὶδ τοῦ παιδὸς αὐτοῦ.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἤγειρε |
ēgeire | G1453 | V-AAI-3S | |
κέρας |
keras | G2768 | N-ASN | |
σωτηρίας |
sōtērias | G4991 | N-GSF | |
ἡμῖν |
hēmin | G2254 | P-1DP | — |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
οἴκῳ |
oikō | G3624 | N-DSM | |
Δαβὶδ |
Dabid | G1138 | N-PRI | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
παιδὸς |
paidos | G3816 | N-GSM | |
αὐτοῦ. |
autou | G846 | P-GSM |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1138 — Δαβίδ (Dabíd, dab-eed'): من أصل عبري (H1732); دابيد (أي داود)، ملك إسرائيلي
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): على الأرجح قريب من أساس G58 (عبر فكرة جمع قوى المرء); يوقظ (متعديًا أو لازمًا)، أي ينهض (حرفيًا من النوم أو الجلوس أو الاضطجاع أو المرض أو الموت؛ أو مجازًا من الخمول أو الغموض أو الخراب أو العدم)
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ضمير المتكلم الأولي; أنا (لا يُذكر إلا للتوكيد). للحالات الأخرى والجمع انظر G1691 وG1698 وG1700 وG2248 وG2249 وG2254 وG2257، إلخ.
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2768 — κέρας (kéras, ker'-as): من كلمة أولية κάρ (kár) (شعر الرأس); قرن (حرفيًا أو مجازيًا)
- G3624 — οἶκος (oîkos, oy'-kos): من صلة غير مؤكدة; بيت أو مسكن، واسعًا أو محدودًا، حرفيًا أو مجازًا؛ وبالتضمين عائلة
- G3816 — παῖς (paîs, paheece): ربّما من G3817; ولد، كثيرًا ما يُضرَب بلا عقاب؛ أو بالقياس فتاة؛ وفي المضاف طفل؛ وبخاصة عبد أو خادم، ولا سيما خادم للملك وبامتياز لله
- G4991 — σωτηρία (sōtēría, so-tay-ree'-ah): صيغة المؤنث من مشتقّ من G4990 بصفته اسماً (على وجه الدقّة، مجرّداً); إنقاذ أو سلامة (جسدياً أو أدبياً)
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
شواهد العدد المرجعية
- قَرْنَ — صموئيل الأول 2:10, صموئيل الثاني 22:3, المزامير 18:2, المزامير 132:17-18, حزقيال 29:21
- فِي — صموئيل الثاني 7:26, الملوك الأول 11:13, المزامير 89:3, المزامير 89:20-37, إشعياء 9:6-7, إشعياء 11:1-9, إرميا 23:5-6, إرميا 33:15-26, حزقيال 34:23-24, حزقيال 37:24-25, عاموس 9:11, مرقس 11:10, رومية 1:2-3, رؤيا يوحنا 22:16
إحالات متبادلة (30): الملوك الأول 1:48, الملوك الأول 11:36, الملوك الأول 15:4, أخبار الأيام الثاني 6:4, أخبار الأيام الثاني 21:7, المزامير 18:50, المزامير 75:10, المزامير 92:10, المزامير 106:4, المزامير 132:11, إشعياء 7:13, إشعياء 16:5, إشعياء 42:6, إرميا 21:12, إرميا 30:9, إرميا 33:14, إرميا 33:21, مراثي إرميا 2:3, حزقيال 21:27, متى 1:1, متى 22:42, لوقا 2:11, أعمال الرسل 2:30, أعمال الرسل 13:23, أعمال الرسل 13:26, أعمال الرسل 15:16, أعمال الرسل 26:6, رومية 9:4, العبرانيين 2:3, رؤيا يوحنا 5:6
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الخلاص والدينونة; ٱلْأَلْقَابُ وَٱلْأَسْمَاء
- توري: ٱلْعَهْد; القرون; العفو; التسبيح; وعود الله; الخلاص; ألقاب المسيح وأسماؤه
- نيف: ٱلله; ٱلْإِنْجِيل; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; الفرح; المعجزات; الشِّعْر; التسبيح; النبوة; ٱلْمَزَامِير; قراءات مختارة; الدين; الخلاص; كلمة الله; زَكَرِيَّا
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد