إرميا (إِرْمِيَا) 51:6
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 51 > عدد 6
إرميا (إِرْمِيَا) 51:6
| ← إرميا 51:5 | إرميا 51:6 (AVD) | إرميا 51:7 → |
|---|---|---|
لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا لَيْسَا بِمَقْطُوعَيْنِ عَنْ إِلَهِهِمَا، عَنْ رَبِّ ٱلْجُنُودِ، وَإِنْ تَكُنْ أَرْضُهُمَا مَلْآنَةً إِثْمًا عَلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.
|
ٱهْرُبُوا مِنْ وَسْطِ بَابِلَ، وَٱنْجُوا كُلُّ وَاحِدٍ بِنَفْسِهِ. لَا تَهْلِكُوا بِذَنْبِهَا، لِأَنَّ هَذَا زَمَانُ ٱنْتِقَامِ ٱلرَّبِّ، هُوَ يُؤَدِّي لَهَا جَزَاءَهَا.
|
بَابِلُ كَأْسُ ذَهَبٍ بِيَدِ ٱلرَّبِّ تُسْكِرُ كُلَّ ٱلْأَرْضِ. مِنْ خَمْرِهَا شَرِبَتِ ٱلشُّعُوبُ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ جُنَّتِ ٱلشُّعُوبُ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
ٱهْرُبُواH5127 مِنْH8432 وَسْطِH8432 بَابِلَ،H894 وَٱنْجُواH4422 كُلُّH376 وَاحِدٍH376 بِنَفْسِهِ.H5315 لَاH408 تَهْلِكُواH1826 بِذَنْبِهَا،H5771 لِأَنَّH3588 هَذَاH1931 زَمَانُH6256 ٱنْتِقَامِH5360 ٱلرَّبِّ،H3068 هُوَH1931 يُؤَدِّيH7999 لَهَا جَزَاءَهَا.H1576
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
נֻסוּ ׀ מִתֹּוךְ בָּבֶל וּמַלְּטוּ אִישׁ נַפְשֹׁו אַל־תִּדַּמּוּ בַּעֲוֹנָהּ כִּי עֵת נְקָמָה הִיא לַיהוָה גְּמוּל הוּא מְשַׁלֵּם לָהּ׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
נֻ֣סוּ |
Nu.su | H5127 | HVqv2mp | |
מִ/תּ֣וֹךְ |
mi./Tokh | H8432 | HR/Ncmsc | |
בָּבֶ֗ל |
ba.Vel | H894 | HNp | |
וּ/מַלְּטוּ֙ |
u./ma.le.Tu | H4422 | HC/Vpv2mp | |
אִ֣ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
נַפְשׁ֔/וֹ |
naf.Sh/o | H5315 | HNcbsc/Sp3ms | |
אַל |
'al- | H408 | HTn | |
תִּדַּ֖מּוּ |
ti.Da.mu | H1826 | HVNj2mp | |
בַּ/עֲוֺנָ֑/הּ |
ba./'a.vo.Na/h | H5771 | HR/Ncbsc/Sp3fs | |
כִּי֩ |
ki | H3588 | HC | |
עֵ֨ת |
'et | H6256 | HNcbsc | |
נְקָמָ֥ה |
ne.ka.Mah | H5360 | HNcfsa | |
הִיא֙ |
hi' | H1931 | HPp3fs | |
לַֽ/יהוָ֔ה |
la./Yah.weh | H3068 | HR/Np | |
גְּמ֕וּל |
ge.Mul | H1576 | HNcmsa | |
ה֥וּא |
hu' | H1931 | HPp3ms | |
מְשַׁלֵּ֖ם |
me.sha.Lem | H7999 | HVprmsa | |
לָֽ/הּ |
La/h | HR/Sp3fs | — |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H408 — אַל (ʼal, al): أداة نفي (تشبه לֹא (lôʼ) [H3808]); لا؛ أداة نفي مقيّدة تُستعمل للنهي؛ ومرة واحدة (أيوب 24:25) اسمًا: لا شيء
- H894 — בָּבֶל (Bâbel, baw-bel'): من בָּלַל (bâlal) [H1101]؛ بلبلة; بابل (أي بابل)، بما يشمل بابل وإمبراطورية بابل
- H1576 — גְּמוּל (gᵉmûwl, ghem-ool'): من גָּמַל (gâmal) [H1580]; معاملة، أي فعل خير أو شر؛ وبالاستلزام خدمة أو مكافأة
- H1826 — דָּמַם (dâmam, daw-man'): جذر بدائي (قارن דָּהַם (dâham) [H1724]، דָּמָה (dâmâh) [H1820]); يكون أبكم؛ وبالتضمين يندهش أو يكفّ؛ وكذلك يهلك
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H4422 — מָלַט (mâlaṭ, maw-lat'): جذر أولي; في الأصل، يكون أملس؛ وبالمعنى الضمني، يفلت كأنه بالانزلاق؛ وسببيًا يطلق أو ينقذ؛ وبالتحديد يلد صغارًا أو يطلق شررًا
- H5127 — נוּס (nûwç, noos): جذر أولي; أن يفرّ، أي يختفي أو ينحسر أو يفلت؛ وبصيغة السببية أن يطرد أو يدفع أو ينجّي
- H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): من נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; بالأصل، مخلوق يتنفَّس، أي حيوان ذو (تجريداً) حيويّة؛ يُستعمَل على أوسع نطاق بمعنى حرفيّ أو مُكيَّف أو مجازيّ (جسديّ أو عقليّ)
- H5360 — נְקָמָה (nᵉqâmâh, nek-aw-maw'): مؤنث נָקָם (nâqâm) [H5359]; انتقام، سواء الفعل أو الانفعال
- H5771 — עָוֺן (ʻâvôn, aw-vone'): أو עָווֹן (ʻâvôwn)؛ (الملوك الثاني 7:9؛ المزامير 51:5 (אֲבַד (ʼăbad) [H7]))، من עָוָה (ʻâvâh) [H5753]; الاعوجاج، أي الشر الأخلاقي
- H6256 — עֵת (ʻêth, ayth): من עַד (ʻad) [H5703]; وقت، على الخصوص (ظرف مع حرف جرّ) الآن، متى، إلخ
- H7999 — שָׁלַם (shâlam, shaw-lam'): جذر أولي; كان سالمًا (في العقل، أو الجسد أو الحال)؛ ومجازًا، كان (وبالتعدية، جَعَلَ) كاملًا؛ وبالتضمين، كان صديقًا؛ وبالتوسّع، جَازَى (في تطبيقات متنوّعة)
- H8432 — תָּוֶךְ (tâvek, taw'-vek): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يفصل; انقسام إلى نصفين، أي ضمنًا الوسط
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- تَهْلِكُوا — التكوين 19:15-17, العدد 16:26, أمثال 13:20, تيموثاوس الأولى 5:22
- ٱهْرُبُوا — إشعياء 48:20, إرميا 50:8, إرميا 50:28, إرميا 51:9, إرميا 51:45, إرميا 51:50, زكريا 2:6-7, رؤيا يوحنا 18:4
- زَمَانُ — التثنية 32:25, التثنية 32:41, التثنية 32:43, إرميا 27:7, إرميا 46:10, إرميا 50:8, إرميا 50:15, إرميا 50:28, إرميا 50:31, إرميا 51:11, رؤيا يوحنا 16:19, رؤيا يوحنا 18:5-6
- يُؤَدِّي — إرميا 25:14, إرميا 25:16
إحالات متبادلة (16): التكوين 19:14, إشعياء 13:4, إشعياء 45:20, إشعياء 47:15, إشعياء 52:2, إشعياء 52:11, إشعياء 63:4, إرميا 31:21, إرميا 48:6, إرميا 51:56, دانيآل 4:14, يوئيل 3:4, متى 3:7, لوقا 21:22, كورنثوس الثانية 6:17, رؤيا يوحنا 18:8
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد