التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 32:41

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > التثنية > أصحاح 32 > عدد 41

التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 32:41


← التثنية 32:40 التثنية 32:41 (AVD) التثنية 32:42 →
إِنِّي أَرْفَعُ إِلَى ٱلسَّمَاءِ يَدِي وَأَقُولُ: حَيٌّ أَنَا إِلَى ٱلْأَبَدِ.
إِذَا سَنَنْتُ سَيْفِي ٱلْبَارِقَ، وَأَمْسَكَتْ بِٱلْقَضَاءِ يَدِي، أَرُدُّ نَقْمَةً عَلَى أَضْدَادِي، وَأُجَازِي مُبْغِضِيَّ.
أُسْكِرُ سِهَامِي بِدَمٍ، وَيَأْكُلُ سَيْفِي لَحْمًا. بِدَمِ ٱلْقَتْلَى وَٱلسَّبَايَا، وَمِنْ رُؤُوسِ قُوَّادِ ٱلْعَدُوِّ.

نص العدد

AVD

إِذَاH518 سَنَنْتُH8150 سَيْفِيH2719 ٱلْبَارِقَ،H1300 وَأَمْسَكَتْH270 بِٱلْقَضَاءِH4941 يَدِي،H3027 أَرُدُّH7725 نَقْمَةًH5359 عَلَىH6862 أَضْدَادِي،H6862 وَأُجَازِيH7999 مُبْغِضِيَّ.H8130


العبرية الأصلية

אִם־שַׁנֹּותִי בְּרַק חַרְבִּי וְתֹאחֵז בְּמִשְׁפָּט יָדִי אָשִׁיב נָקָם לְצָרָי וְלִמְשַׂנְאַי אֲשַׁלֵּם׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
אִם
'im- H518 HC
שַׁנּוֹתִי֙
sha.no.Ti H8150 HVqp1cs
בְּרַ֣ק
be.Rak H1300 HNcmsc
חַרְבִּ֔/י
char.B/i H2719 HNcfsc/Sp1cs
וְ/תֹאחֵ֥ז
ve./to.Chez H270 HC/Vqi3fs
בְּ/מִשְׁפָּ֖ט
be./mish.Pat H4941 HR/Ncmsa
יָדִ֑/י
ya.D/i H3027 HNcbsc/Sp1cs
אָשִׁ֤יב
'a.Shiv H7725 HVhi1cs
נָקָם֙
na.Kam H5359 HNcmsa
לְ/צָרָ֔/י
le./tza.Ra/i H6862 HR/Ncmpc/Sp1cs
וְ/לִ/מְשַׂנְאַ֖/י
ve./li/m.san.'A/i H8130 HC/R/Vprmpc/Sp1cs
אֲשַׁלֵּֽם
'a.sha.Lem H7999 HVpi1cs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H270 — אָחַז (ʼâchaz, aw-khaz'): جذر أولي; يمسك، وغالبًا مع معنى إضافي هو الاحتفاظ بالحيازة
  • H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
  • H1300 — בָּרָק (bârâq, baw-rawk'): من בָּרַק (bâraq) [H1299]; برق؛ وبالقياس، لمعان؛ وبالمعنى العيني، سيف لامع
  • H2719 — חֶרֶב (chereb, kheh'-reb): من חָרַב (chârab) [H2717]; جفاف؛ وكذلك أداة قطع، من أثرها المدمّر، كسكين أو سيف أو أداة حادة أخرى
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
  • H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): من שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; بالأصل، حُكْمٌ (بالإيجاب أو بالسلب) يُنطَق به قضائيًّا، ولا سيّما عقوبة أو مرسوم رسميّ (شريعة بشريّة أو (خاصّة بأحد المشاركين) إلهيّة، فرديّة أو جماعيّة)، شاملًا الفعل، والمكان، والدعوى، والجُرم، والعقوبة؛ وتجريدًا، العدل، شاملًا حقّ أحد المشاركين أو امتيازه (نظاميًّا أو عُرفيًّا)، أو حتّى أسلوبًا
  • H5359 — נָקָם (nâqâm, naw-kawm'): من נָקַם (nâqam) [H5358]; انْتِقَام
  • H6862 — צַר (tsar, tsar): أو צָר (tsâr)؛ من צָרַר (tsârar) [H6887]؛ قارن كما في צֹר (tsôr) [H6864]; ضيق؛ (كاسم) مكان ضيق (عادةً مجازًا، أي ضيق)؛ وأيضًا حصاة؛ (بالمعنى المتعدي) خصم (لكونه يزاحم)
  • H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً
  • H7999 — שָׁלַם (shâlam, shaw-lam'): جذر أولي; كان سالمًا (في العقل، أو الجسد أو الحال)؛ ومجازًا، كان (وبالتعدية، جَعَلَ) كاملًا؛ وبالتضمين، كان صديقًا؛ وبالتوسّع، جَازَى (في تطبيقات متنوّعة)
  • H8130 — שָׂנֵא (sânêʼ, saw-nay'): جذر أولي; أبغض (شخصيا)
  • H8150 — שָׁנַן (shânan, shaw-nan'): جذر أولي; يحدّ أو يشحذ، متعديًا أو لازمًا؛ وبشدة يثقب؛ ومجازًا يلقّن
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › التثنية › أصحاح 32 › عدد 41