إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 48:20

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 48 > عدد 20

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 48:20


← إشعياء 48:19 إشعياء 48:20 (AVD) إشعياء 48:21 →
وَكَانَ كَٱلرَّمْلِ نَسْلُكَ، وَذُرِّيَّةُ أَحْشَائِكَ كَأَحْشَائِهِ. لَا يَنْقَطِعُ وَلَا يُبَادُ ٱسْمُهُ مِنْ أَمَامِي.
«اُخْرُجُوا مِنْ بَابِلَ، ٱهْرُبُوا مِنْ أَرْضِ ٱلْكَلْدَانِيِّينَ. بِصَوْتِ ٱلتَّرَنُّمِ أَخْبِرُوا. نَادُوا بِهَذَا. شَيِّعُوهُ إِلَى أَقْصَى ٱلْأَرْضِ. قُولُوا: قَدْ فَدَى ٱلرَّبُّ عَبْدَهُ يَعْقُوبَ.
وَلَمْ يَعْطَشُوا فِي ٱلْقِفَارِ ٱلَّتِي سَيَّرَهُمْ فِيهَا. أَجْرَى لَهُمْ مِنَ ٱلصَّخْرِ مَاءً، وَشَقَّ ٱلصَّخْرَ فَفَاضَتِ ٱلْمِيَاهُ.

نص العدد

AVD

«اُخْرُجُواH3318 مِنْH894 بَابِلَ،H894 ٱهْرُبُواH1272 مِنْH3778 أَرْضِH3778 ٱلْكَلْدَانِيِّينَ.H3778 بِصَوْتِH6963 ٱلتَّرَنُّمِH7440 أَخْبِرُوا.H5046 نَادُواH8085 بِهَذَا.H2063 شَيِّعُوهُH3318 إِلَىH5704 أَقْصَىH7097 ٱلْأَرْضِ.H776 قُولُوا:H559 قَدْH1350 فَدَىH1350 ٱلرَّبُّH3068 عَبْدَهُH5650 يَعْقُوبَ.H3290


العبرية الأصلية

צְאוּ מִבָּבֶל בִּרְחוּ מִכַּשְׂדִּים בְּקֹול רִנָּה הַגִּידוּ הַשְׁמִיעוּ זֹאת הֹוצִיאוּהָ עַד־קְצֵה הָאָרֶץ אִמְרוּ גָּאַל יְהוָה עַבְדֹּו יַעֲקֹב׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
צְא֣וּ
tze.'U H3318 HVqv2mp
מִ/בָּבֶל֮
mi./ba.Vel H894 HR/Np
בִּרְח֣וּ
bir.Chu H1272 HVqv2mp
מִ/כַּשְׂדִּים֒
mi./kas.Dim H3778 HR/Np
בְּ/ק֣וֹל
be./Kol H6963 HR/Ncmsc
רִנָּ֗ה
ri.Nah H7440 HNcfsa
הַגִּ֤ידוּ
ha.Gi.du H5046 HVhv2mp
הַשְׁמִ֨יעוּ֙
hash.Mi.'u H8085 HVhv2mp
זֹ֔את
Zot H2063 HPdxfs
הוֹצִיא֖וּ/הָ
ho.tzi.'U./ha H3318 HVhv2mp/Sp3fs
עַד
'ad- H5704 HR
קְצֵ֣ה
ke.Tzeh H7097 HNcbsc
הָ/אָ֑רֶץ
ha./'A.retz H776 HTd/Ncbsa
אִמְר֕וּ
'im.Ru H559 HVqv2mp
גָּאַ֥ל
ga.'Al H1350 HVqp3ms
יְהוָ֖ה
Yah.weh H3068 HNp
עַבְדּ֥/וֹ
av.D/o H5650 HNcmsc/Sp3ms
יַעֲקֹֽב
ya.'a.Ko H3290 HNp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
  • H894 — בָּבֶל (Bâbel, baw-bel'): من בָּלַל (bâlal) [H1101]؛ بلبلة; بابل (أي بابل)، بما يشمل بابل وإمبراطورية بابل
  • H1272 — בָּרַח (bârach, baw-rakh'): جذر أولي; يَنْفَلِت، أي مجازًا، يهرب فجأة
  • H1350 — גָּאַל (gâʼal, gaw-al'): جذر بدائي، يفدي بحسب قانون القرابة الشرقي، أي; يكون وليّ القرابة (وبذلك يفتدي ملك قريب، ويتزوج أرملته، إلخ)
  • H2063 — זֹאת (zôʼth, zothe'): مؤنث شاذ من זֶה (zeh) [H2089]; هذه (تستعمل ظرفا غالبا)
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3290 — יַעֲקֹב (Yaʻăqôb, yah-ak-obe'): من עָקַב (ʻâqab) [H6117]؛ ماسك العقب، أي المُعقِّب; يعقوب، بطريرك إسرائيل
  • H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة
  • H3778 — כַּשְׂדִּי (Kasdîy, kas-dee'): (وأحيانًا بلاحقة ظرفية) כַּשְׂדִּימָה (Kasdîymâh)، نحو الكسديين إلى كلدانية؛ نسبةً إلى כֶּשֶׂד (Kesed) [H3777] (ولا تستعمل إلا بالجمع); كسدي أو من نسل كسد؛ وبالمعنى الضمني كلداني؛ وكذلك منجّم
  • H5046 — נָגַד (nâgad, naw-gad'): جذر أولي; بالأصل، وَاجَهَ، أي وَقَفَ بارزًا في المقابل؛ وبالتضمين (بالتعدية)، أَظْهَرَ؛ ومجازًا، أَخْبَرَ (دائمًا مشافهةً لحاضر)؛ وعلى الخصوص، كَشَفَ، تَنَبَّأَ، شَرَحَ، مَدَحَ
  • H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): من עָבַד (ʻâbad) [H5647]; عَبْد
  • H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
  • H6963 — קוֹל (qôwl, kole): أو קֹל (qôl)؛ من جذر غير مستعمل معناه أن ينادي بصوت عال; صوت
  • H7097 — קָצֶה (qâtseh, kaw-tseh'): أو، في النفي فقط، קֵצֶה (qêtseh)؛ من קָצָה (qâtsâh) [H7096]؛ يُستعمل في تطبيقات وتعبيرات كثيرة جدًا؛ قارن קֵץ (qêts) [H7093]; أَقْصَى
  • H7440 — רִנָּה (rinnâh, rin-naw'): من רָנַן (rânan) [H7442]; في الأصل، صرير أو صوت حاد، أي صراخ فرح أو حزن
  • H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 48 › عدد 20