صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 7:6
الكتاب المقدس > صموئيل الأول > أصحاح 7 > عدد 6
صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 7:6
| ← صموئيل الأول 7:5 | صموئيل الأول 7:6 (AVD) | صموئيل الأول 7:7 → |
|---|---|---|
فَقَالَ صَمُوئِيلُ: «ٱجْمَعُوا كُلَّ إِسْرَائِيلَ إِلَى ٱلْمِصْفَاةِ فَأُصَلِّيَ لِأَجْلِكُمْ إِلَى ٱلرَّبِّ»
|
فَٱجْتَمَعُوا إِلَى ٱلْمِصْفَاةِ وَٱسْتَقَوْا مَاءً وَسَكَبُوهُ أَمَامَ ٱلرَّبِّ، وَصَامُوا فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ وَقَالُوا هُنَاكَ: «قَدْ أَخْطَأْنَا إِلَى ٱلرَّبِّ». وَقَضَى صَمُوئِيلُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ فِي ٱلْمِصْفَاةِ.
|
وَسَمِعَ ٱلْفِلِسْطِينِيُّونَ أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدِ ٱجْتَمَعُوا فِي ٱلْمِصْفَاةِ، فَصَعِدَ أَقْطَابُ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ إِلَى إِسْرَائِيلَ. فَلَمَّا سَمِعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ خَافُوا مِنَ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ.
|
نص العدد
فَٱجْتَمَعُواH6908 إِلَىH4709 ٱلْمِصْفَاةِH4709 وَٱسْتَقَوْاH7579 مَاءًH4325 وَسَكَبُوهُH8210 أَمَامَH6440 ٱلرَّبِّ،H3068 وَصَامُواH6684 فِيH3117 ذَلِكَH1931 ٱلْيَوْمِH3117 وَقَالُواH559 هُنَاكَ:H8033 «قَدْH2398 أَخْطَأْنَاH2398 إِلَىH3068 ٱلرَّبِّ».H3068 وَقَضَىH8199 صَمُوئِيلُH8050 لِبَنِيH853 H1121 إِسْرَائِيلَH3478 فِيH4709 ٱلْمِصْفَاةِ.H4709
וַיִּקָּבְצוּ הַמִּצְפָּתָה וַיִּשְׁאֲבוּ־מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ ׀ לִפְנֵי יְהוָה וַיָּצוּמוּ בַּיֹּום הַהוּא וַיֹּאמְרוּ שָׁם חָטָאנוּ לַיהוָה וַיִּשְׁפֹּט שְׁמוּאֵל אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּצְפָּה׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יִּקָּבְצ֣וּ |
va/i.yi.ka.ve.Tzu | H6908 | HC/VNw3mp | |
הַ֠/מִּצְפָּתָ/ה |
Ha./mitz.pa.ta/h | H4709 | HTd/Np/Sd | |
וַ/יִּֽשְׁאֲבוּ |
va/i.yish.'a.vu- | H7579 | HC/Vqw3mp | |
מַ֜יִם |
Ma.yim | H4325 | HNcmpa | |
וַֽ/יִּשְׁפְּכ֣וּ |
va/i.yish.pe.Khu | H8210 | HC/Vqw3mp | |
לִ/פְנֵ֣י |
li/f.Nei | H6440 | HR/Ncbpc | |
יְהוָ֗ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
וַ/יָּצ֨וּמוּ֙ |
va/i.ya.Tzu.mu | H6684 | HC/Vqw3mp | |
בַּ/יּ֣וֹם |
ba/i.Yom | H3117 | HRd/Ncmsa | |
הַ/ה֔וּא |
ha./Hu' | H1931 | HTd/Pp3ms | |
וַ/יֹּ֣אמְרוּ |
va/i.Yo.me.ru | H559 | HC/Vqw3mp | |
שָׁ֔ם |
Sham | H8033 | HD | |
חָטָ֖אנוּ |
cha.Ta.nu | H2398 | HVqp1cp | |
לַ/יהוָ֑ה |
la./Yah.weh | H3068 | HR/Np | |
וַ/יִּשְׁפֹּ֧ט |
va/i.yish.Pot | H8199 | HC/Vqw3ms | |
שְׁמוּאֵ֛ל |
she.mu.'El | H8050 | HNp | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
בְּנֵ֥י |
be.Nei | H1121 | HNcmpc | |
יִשְׂרָאֵ֖ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
בַּ/מִּצְפָּֽה |
ba./mitz.Pah | H4709 | HRd/Np |
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): جذر أولي; في الأصل، أن يخطئ الهدف؛ ومن ثم أن يخطئ أو يذنب؛ وبالاستلزام أن يفقد أو ينقص أو يكفّر أو يتوب؛ وبصيغة السببية أن يضلّل أو يدين
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H4325 — מַיִם (mayim, mah'-yim): مثنى اسم بدائي، لكنه يُستعمل بمعنى المفرد; ماء؛ ومجازًا، عصير؛ وتلطيفًا، بول، منيّ
- H4708 — מִצְפֶּה (Mitspeh, mits-peh'): نفس מִצְפֶּה (mitspeh) [H4707]; مصفاة، اسم خمسة مواضع في فلسطين
- H4709 — מִצְפָּה (Mitspâh, mits-paw'): مؤنث מִצְפֶּה (Mitspeh) [H4708]; المِصْفَاة، اسم مكانين في فِلَسْطِين
- H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): جمع (لكن دائما بمعنى المفرد) لاسم غير مستعمل פָּנֶה (pâneh)؛ من פָּנָה (pânâh) [H6437]); الوجه (كالجزء الذي يلتفت)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من التطبيقات (حرفيًّا ومجازيًّا)؛ وأيضًا (مع سابقة حرف الجرّ) كحرف جرّ (أمام، إلخ.)
- H6684 — צוּם (tsûwm, tsoom): جذر أولي; يغطي الفم، أي يصوم
- H6908 — קָבַץ (qâbats, kaw-bats'): جذر أولي; قبض، أي جمع
- H7579 — שָׁאַב (shâʼab, sahw-ab'): جذر أولي; يستقي الماء
- H8033 — שָׁם (shâm, shawm): أداة بدائية، بالأحرى من الاسم الموصول אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]; هناك (بالنقل إلى الزمان) حينئذٍ؛ وغالبًا إلى هناك، أو من هناك
- H8050 — שְׁמוּאֵל (Shᵉmûwʼêl, sehm-oo-ale'): من اسم المفعول من שָׁמַע (shâmaʻ) [H8085] و אֵל (ʼêl) [H410]؛ مسموع من الله; صَمُوئِيل، اسم ثلاثة من الإسرائيليين
- H8199 — שָׁפַט (shâphaṭ, shaw-fat'): جذر أولي; قَضَى، أي نَطَقَ بالحكم (له أو عليه)؛ وبالتضمين، أَنْصَفَ أو عَاقَبَ؛ وبالتوسّع، حَكَمَ؛ وللمجهول، تَقَاضَى (حرفيًّا أو مجازيًّا)
- H8210 — שָׁפַךְ (shâphak, shaw-fak'): جذر أولي; سَفَكَ (دمًا، أو سكيبًا، أو معدنًا مذابًا؛ أو حتّى جامدًا، أي كَوَّمَ)؛ وأيضًا (مجازًا) بَذَلَ (حياةً، ونفسًا، وشكوى، ومالًا، إلخ.)؛ وبالمبالغة، تَمَدَّدَ
شواهد العدد المرجعية
- وَٱسْتَقَوْا مَاءً — العدد 29:35, صموئيل الأول 1:15, صموئيل الثاني 14:14, أيوب 16:20, المزامير 6:6, المزامير 42:3, المزامير 119:136, إرميا 9:1, مراثي إرميا 2:11, مراثي إرميا 2:18, مراثي إرميا 3:49
- وَصَامُوا — أخبار الأيام الثاني 20:3, عزرا 8:21-23, نحميا 9:1-3, دانيآل 9:3-5, يوئيل 2:12, يونان 3:1-10
- وَقَضَى — القضاة 3:10, نحميا 9:27, حزقيال 20:4
- قَدْ أَخْطَأْنَا — اللاويين 26:40, القضاة 10:10, الملوك الأول 8:47, عزرا 9:5-10, أيوب 33:27, أيوب 40:4, أيوب 42:6, المزامير 38:3-8, المزامير 106:6, إرميا 3:13-14, إرميا 31:19, لوقا 15:18
إحالات متبادلة (11): يشوع 15:38, القضاة 2:4, القضاة 20:1, القضاة 20:26, صموئيل الأول 7:15, صموئيل الأول 10:17, صموئيل الثاني 23:16, أخبار الأيام الأول 11:18, أخبار الأيام الثاني 16:6, إرميا 40:6, مراثي إرميا 2:19
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد