К Римлянам (Послание к Римлянам) 5:1
Библия > К Римлянам > Глава 5 > Стих 1
К Римлянам (Послание к Римлянам) 5:1
| ← К Римлянам 4:25 | К Римлянам 5:1 (СП) | К Римлянам 5:2 → |
|---|---|---|
Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
|
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
|
через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
|
Текст стиха
Итак,G3767 оправдавшисьG1344 верою,G1537 G4102 мы имеемG2192 мирG1515 сG4314 БогомG2316 черезG1223 ГосподаG2962 нашегоG2257 ИисусаG2424 Христа,G5547
Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως, εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
| Греческий | Транслитерация | Стронга | Морфология | СП |
|---|---|---|---|---|
Δικαιωθέντες |
Dikaiōthentes | G1344 | V-APP-NPM | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
πίστεως, |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
εἰρήνην |
eirēnēn | G1515 | N-ASF | |
ἔχομεν |
echomen | G2192 | V-PAI-1P | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Θεὸν |
Theon | G2316 | N-ASM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Κυρίου |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ, |
Christou | G5547 | N-GSM |
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): первичный предлог, обозначающий средство действия; через (в весьма широком применении: местном, причинном или случайном). В сложных словах сохраняет то же общее значение.
- G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): от G1342; оправдывать (т. е. показывать или признавать) праведным или невинным
- G1515 — εἰρήνη (eirḗnē, i-ray'-nay): вероятно, от первичного глагола εἴρω (эйро) (соединять); мир (буквально или образно); по смыслу — благополучие
- G1537 — ἐκ (ek, ek): первичный предлог, обозначающий происхождение (точку, откуда исходит действие или движение): из, от (места, времени или причины; буквально или переносно; непосредственно или опосредованно). Часто употребляется в сложных словах с тем же общим значением; часто указывает на завершенность.
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): первичный глагол; держать (употребляется в самых разнообразных применениях, буквально или образно, прямо или косвенно; например: обладание; способность, непрерывность, отношение или состояние)
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): родительный падеж множественного числа G1473; нас (или от нас)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): неопределенного происхождения; божество, особенно (с G3588) высшее Божество; переносно, судья; по еврейскому обороту, весьма
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): еврейского происхождения (H3091); Иисус (то есть Иисус Навин), имя Господа нашего и двух (трех) других израильтян
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): от κῦρος (kŷros) (верховенство); высший по власти, то есть (как существительное) господин; по смыслу Господь (как почтительный титул)
- G3767 — οὖν (oûn, oon): по-видимому, первичное слово; (наречно) конечно, или (союзно) итак
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): от G3982; вера, то есть уверенность; нравственное убеждение (в религиозной истине или истинности Бога либо религиозного учителя), особенно упование на Христа для спасения; отвлеченно, постоянство в таком исповедании; в более широком смысле, сама система религиозной (Евангельской) истины
- G4314 — πρός (prós, pros): усиленная форма G4253; предлог направления; вперед к, т. е. по направлению к (с родительным падежом — сторона чего-либо, т. е. относящийся к; с дательным падежом — возле чего-либо, т. е. близко к; обычно с винительным падежом — место, время, случай или отношение, являющиеся назначением связи, т. е. куда или для чего она утверждается). В сравнительной степени обозначает по существу те же употребления, а именно: движение к, присоединение к или близость.
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): от G5548; Христос, т. е. Помазанник, Мессия, наименование Иисуса
Следующие номера Стронга встречаются в греческом тексте (Текстус Рецептус, Скривенер, 1894), но явно не отмечены в СП:
- G3588 — ὁ (ho, ho): определенный артикль; определенный артикль (в одних случаях подразумеваемый, в других опускаемый в английском обороте речи)
Перекрестные ссылки
- оправдавшись — Аввакум 2:4, От Иоанна 3:16-18, От Иоанна 5:24, Деяния 13:38-39, К Римлянам 1:17, К Римлянам 3:22, К Римлянам 3:26-28, К Римлянам 3:30, К Римлянам 4:5, К Римлянам 4:24-25, К Римлянам 5:9, К Римлянам 5:18, К Римлянам 9:30, К Римлянам 10:10, К Галатам 2:16, К Галатам 3:11-14, К Галатам 3:25, К Галатам 5:4-6, Иакова 2:23-26
- через — От Иоанна 20:31, К Римлянам 6:23, К Ефесянам 2:7
- мы имеем — Иов 21:21, Псалтирь 84:9-11, Псалтирь 121:6, Исаия 27:5, Исаия 32:17, Исаия 54:13, Исаия 55:12, Исаия 57:19-21, Захария 6:13, От Луки 2:14, От Луки 10:5-6, От Луки 19:38, От Луки 19:42, От Иоанна 14:27, От Иоанна 16:33, Деяния 10:36, К Римлянам 1:7, К Римлянам 5:10, К Римлянам 10:15, К Римлянам 14:17, К Римлянам 15:13, К Римлянам 15:33, 2-е Коринфянам 5:18-20, К Ефесянам 2:14-17, К Колоссянам 1:20, К Колоссянам 3:15, 1-е Фессалоникийцам 5:23, 2-е Фессалоникийцам 3:16, К Евреям 13:20, Иакова 2:23
Взаимные ссылки (39): Левит 3:1, Левит 9:18, Левит 26:6, Числа 6:26, Второзаконие 27:7, Иов 25:4, Псалтирь 84:11, Притчи 3:2, Притчи 3:17, Екклесиаст 5:19, Исаия 9:6, Исаия 26:3, Исаия 45:25, Исаия 53:11, Иезекииль 16:63, От Луки 7:50, От Луки 18:14, От Иоанна 3:15, От Иоанна 3:18, От Иоанна 10:9, Деяния 10:43, Деяния 16:31, Деяния 20:21, Деяния 26:18, К Римлянам 2:10, К Римлянам 3:17, К Римлянам 3:25, К Римлянам 3:28, К Римлянам 4:16, К Римлянам 6:11, К Римлянам 8:1, К Римлянам 8:6, К Римлянам 11:20, 1-е Коринфянам 6:11, К Ефесянам 2:17, К Титу 3:7, К Евреям 4:3, К Евреям 7:2, 1-е Петра 3:11
Связанные темы · переведено с английского
- Thompson Chain: Вера — неверие; Оправдание; Покой — беспокойство
- Torrey’s: Гнев Божий; Уверенность; ВЕРА; Надежда; Оправдание пред Богом; ДУХОВНЫЙ МИР; ПРИМИРЕНИЕ С БОГОМ
- Nave’s: Уверенность; Очищение; ВСЕЛЕНСКОСТЬ; ВЕРА; Иисус Христос; Оправдание; МИР; Умилостивление; Примирение; ПРАВЕДНОСТЬ; Спасение
Обсуждение / Наблюдения [edit]
Пока нет содержания
Примечания и ссылки [edit]
Пока нет содержания