• G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): do mesmo que G104; propriamente, uma era; por extensão, perpetuidade (também passada); por implicação, o mundo; especialmente (judaico) um período messiânico (presente ou futuro). Compare G5550. (EN)
• G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): de origem hebraica (H543); propriamente, firme, isto é (figuradamente) digno de confiança; adverbialmente, certamente (frequentemente como interjeição, assim seja) (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): uma preposição primária que denota o canal de uma ação; por, através de (em aplicações muito amplas, local, causal ou ocasional). Em composição, mantém a mesma importância geral. (EN)
• G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): da base de G1380; glória (como muito evidente), em ampla aplicação (literal ou figurada, objetiva ou subjetiva) (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente). (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origem hebraica (H3091); Jesus (isto é, Jehoshua), nome de nosso Senhor e de dois (três) outros israelitas (EN)
• G3441 — μόνος (mónos, mon'-os): provavelmente de G3306; restante, isto é, único ou singular; por implicação, mero (EN)
• G4680 — σοφός (sophós, sof-os'): aparentado a σαφής (saphḗs) (claro); sábio (na aplicação mais geral). Compare G5429. (EN)
• G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; ungido, isto é, o Messias, um epíteto de Jesus (EN)

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

• G575 — ἀπό (apó, apo'): uma partícula primária; "afastado", isto é, longe (de algo próximo), em vários sentidos (de lugar, tempo ou relação; literal ou figurado). Em composição (como prefixo) geralmente denota separação, partida, cessação, conclusão, reversão, etc. (EN)
• G1125 — γράφω (gráphō, graf'-o): um verbo primitivo; "gravar", especialmente escrever; figuradamente, descrever (EN)
• G1249 — διάκονος (diákonos, dee-ak'-on-os): provavelmente de um διάκω (diákō) obsoleto (fazer recados; compare G1377); um atendente, isto é, (no caso genitivo) aquele que serve (à mesa ou em outros ofícios subalternos); especialmente, um mestre e pastor cristão (tecnicamente, um diácono ou diaconisa) (EN)
• G1577 — ἐκκλησία (ekklēsía, ek-klay-see'-ah): de um composto de G1537 e um derivado de G2564; um chamado para fora, isto é, (concretamente) uma reunião popular, especialmente uma congregação religiosa (sinagoga judaica ou comunidade cristã de membros na terra ou santos no céu ou ambos) (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente). (EN)
• G2747 — Κεγχρεαί (Kenchreaí, keng-khreh-a'-hee): provavelmente de kegchros (milho-miúdo); Cencréia, um porto de Corinto (EN)
• G2882 — Κόρινθος (Kórinthos, kor'-in-thos): de derivação incerta; Corinto, uma cidade da Grécia (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): uma forma reforçada de G4253; uma preposição de direção; para frente, isto é, em direção a (com o caso genitivo, o lado de, isto é, pertencente a; com o caso dativo, ao lado de, isto é, perto de; geralmente com o caso acusativo, o lugar, tempo, ocasião ou respeito, que é o destino da relação, isto é, para onde ou para o qual se predica). No caso comparativo, denota essencialmente as mesmas aplicações, a saber, movimento em direção a, acesso a, ou proximidade em. (EN)
• G4514 — Ῥωμαῖος (Rhōmaîos, hro-mah'-yos): de G4516; romano, isto é, romano (como substantivo) (EN)
• G5402 — Φοίβη (Phoíbē, foy'-bay): feminino de φοῖβος (phoîbos) (brilhante; provavelmente aparentado à base de G5457); Febe, uma mulher cristã (EN)

Referências cruzadas do versículo

• Deus — Romanos 11:36, Gálatas 1:4-5, Efésios 3:20-21, 1 Timóteo 1:17, 1 Timóteo 6:16, 2 Timóteo 4:18, Hebreus 13:15, Hebreus 13:21, 1 Pedro 2:5, 1 Pedro 5:10-11, 2 Pedro 3:18, Apocalipse 1:5-6, Apocalipse 4:9-11, Apocalipse 5:9-14, Apocalipse 7:10-12, Apocalipse 19:1-6
• unico — Salmos 147:5, Romanos 11:33-34, Efésios 1:7-8, Efésios 3:10, Colossenses 2:2-3, Judas 1:25

Referências recíprocas (4): Romanos 6:11, 2 Coríntios 13:13, 1 Pedro 4:11, Apocalipse 5:13

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: FRAQUEZA-PODER; SABEDORIA-LOUCURA
• Torrey’s: DEUS; MISSIONÁRIOS, COMO TODOS OS CRISTÃOS DEVEM SER; SABEDORIA DE DEUS, A
• Nave’s: DEUS; LOUVOR