• G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): du même que G104; proprement, un âge ; par extension, la perpétuité (aussi passée) ; par implication, le monde ; spécialement (juif) une période messianique (présente ou future). Comparer G5550. (EN)
• G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): d'origine hébraïque (H543); proprement, ferme, c.-à-d. (au figuré) digne de confiance ; adverbialement, assurément (souvent comme interjection, ainsi soit-il) (EN)
• G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc. (EN)
• G1125 — γράφω (gráphō, graf'-o): un verbe primaire; « graver », surtout écrire ; au figuré, décrire (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale. (EN)
• G1249 — διάκονος (diákonos, dee-ak'-on-os): probablement d'un διάκω (diákō) obsolète (faire des commissions ; cf. G1377); un serviteur, c.-à-d. (en général) un domestique (à table ou dans d'autres tâches serviles) ; spéc., un docteur et pasteur chrétien (techniquement, un diacre ou une diaconesse) (EN)
• G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): de la base de G1380; gloire (comme très apparente), dans une large application (littérale ou figurée, objective ou subjective) (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.). (EN)
• G1577 — ἐκκλησία (ekklēsía, ek-klay-see'-ah): d'un composé de G1537 et d'un dérivé de G2564; un appel au-dehors, c.-à-d. (concrètement) une assemblée populaire, surtout une congrégation religieuse (synagogue juive, ou communauté chrétienne de membres sur la terre ou de saints dans le ciel, ou les deux) (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente). (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites (EN)
• G2747 — Κεγχρεαί (Kenchreaí, keng-khreh-a'-hee): probablement de kegchros (millet); Cenchrée, un port de Corinthe (EN)
• G2882 — Κόρινθος (Kórinthos, kor'-in-thos): d'origine incertaine; Corinthe, une ville de Grèce (EN)
• G3441 — μόνος (mónos, mon'-os): probablement de G3306; restant, c.-à-d. seul ou unique ; par implication, simple (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité. (EN)
• G4514 — Ῥωμαῖος (Rhōmaîos, hro-mah'-yos): de G4516; Romaïen, c.-à-d. Romain (comme substantif) (EN)
• G4680 — σοφός (sophós, sof-os'): apparenté à σαφής (saphḗs) (clair); sage (dans l'application la plus générale). Comparer G5429. (EN)
• G5402 — Φοίβη (Phoíbē, foy'-bay): féminin de φοῖβος (phoîbos) (brillant ; probablement apparenté à la base de G5457); Phébé, une chrétienne (EN)
• G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)

Références croisées du verset

• Dieu — Romains 11:36, Galates 1:4-5, Éphésiens 3:20-21, 1 Timothée 1:17, 1 Timothée 6:16, 2 Timothée 4:18, Hébreux 13:15, Hébreux 13:21, 1 Pierre 2:5, 1 Pierre 5:10-11, 2 Pierre 3:18, Apocalypse 1:5-6, Apocalypse 4:9-11, Apocalypse 5:9-14, Apocalypse 7:10-12, Apocalypse 19:1-6
• seul — Psaumes 147:5, Romains 11:33-34, Éphésiens 1:7-8, Éphésiens 3:10, Colossiens 2:2-3, Jude 1:25

Références réciproques (4) : Romains 6:11, 2 Corinthiens 13:13, 1 Pierre 4:11, Apocalypse 5:13

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Faiblesse et puissance; Sagesse et folie
• Torrey : Dieu; Missionnaires : tous les chrétiens doivent l'être; Sagesse de Dieu
• Nave : Dieu; Louange