האיגרת אל הרומאים 16:27

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 16 > פסוק 27

האיגרת אל הרומאים 16:27


← האיגרת אל הרומאים 16:26 האיגרת אל הרומאים 16:27 (DEL1892) האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:1 →
וְעַתָּה נִתְפַּרְסֵם וְנוֹדַע עַל־יְדֵי כִּתְבֵי הַנְּבִיאִים כְּמִצְוַת אֱלֹהֵי עוֹלָם לְכָל הַגּוֹיִם לַהֲבִיאָם לְמִשְׁמַעַת הָאֱמוּנָה׃
הָאֱלֹהִים הֶחָכָם הָאֶחָד לוֹ הַכָּבוֹד בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ לְעוֹלָמִים אָמֵן׃
פּוֹלוֹס שָׁלִיחַ מְקֹרָא שֶׁל־יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ בִּרְצוֹן אֱלֹהִים וְסוֹסְתְּנִיס אָחִינוּ׃

נוסח הפסוק

DEL1892

הָאֱלֹהִיםG2316 הֶחָכָםG4680 הָאֶחָדG3441 לוֹ הַכָּבוֹדG1391 בְּיֵשׁוּעַG1223 G2424 הַמָּשִׁיחַG5547 לְעוֹלָמִיםG1519 G165 אָמֵן׃G281


המקור היווני

μόνῳ σοφῷ Θεῷ, διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.

יוונית תעתיק שטרונג מורפולוגיה DEL1892
μόνῳ
monō G3441 A-DSM
σοφῷ
sophō G4680 A-DSM
Θεῷ,
Theō G2316 N-DSM
διὰ
dia G1223 PREP
Ἰησοῦ
Iēsou G2424 N-GSM
Χριστοῦ,
Christou G5547 N-GSM
ἡ
hē G3588 T-NSF —
δόξα
doxa G1391 N-NSF
εἰς
eis G1519 PREP
τοὺς
tous G3588 T-APM —
αἰῶνας.
aiōnas G165 N-APM
ἀμήν.
amēn G281 HEB
πρός
pros G4314 PREP —
Ῥωμαίους
Rhōmaious G4514 A-APM-S —
ἐγράφη
egraphē G1125 V-2API-3S —
ἀπὸ
apo G575 PREP —
Κορίνθου
Korinthou G2882 N-GSF —
διὰ
dia G1223 PREP
Φοίβης
Phoibēs G5402 N-GSF —
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
διακόνου
diakonou G1249 N-GSF —
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
ἐν
en G1722 PREP —
Κεγχρεαῖς
Kenchreais G2747 N-DPF —
ἐκκλησίας
ekklēsias G1577 N-GSF —
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
  • G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): מאותו מקור כמו G104; בעיקרו, תקופה; בהרחבה, נצחיות (גם ביחס לעבר); במשתמע, העולם; במיוחד (במובן היהודי) התקופה המשיחית (בהווה או בעתיד). השווה G5550.
  • G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): ממקור עברי (H543); בדיוק: איתן, כלומר (בהשאלה) מהימן; כתואר הפועל, אמנם, אכן (לעיתים קרובות כמילת קריאה, כן יהי)
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
  • G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): מן הבסיס של G1380; כבוד (כדבר הנראה וניכר היטב), במגוון רחב של שימושים (מילולי או מושאל, אובייקטיבי או סובייקטיבי)
  • G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
  • G3441 — μόνος (mónos, mon'-os): כנראה מן G3306; נותר, כלומר יחיד או בודד; במשתמע, גרידא
  • G4680 — σοφός (sophós, sof-os'): קרוב ל־σαφής (saphḗs) (בהיר); חכם (במשמעות הכללית ביותר). השווה G5429.
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): מן G5548; משוח, כלומר המשיח, כינוי לישוע

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

  • G575 — ἀπό (apó, apo'): חלקיק ראשוני; "מן", כלומר הרחק (ממשהו קרוב), במובנים שונים (של מקום, של זמן או של יחס; כפשוטו או בהשאלה). בהרכב מילים (כתחילית) היא מציינת בדרך כלל הפרדה, יציאה, הפסקה, השלמה, היפוך וכדומה.
  • G1125 — γράφω (gráphō, graf'-o): פועל ראשוני; "לחרות", בייחוד לכתוב; בהשאלה, לתאר
  • G1249 — διάκονος (diákonos, dee-ak'-on-os): כנראה מן הפועל המיושן διάκω (diákō) (לרוץ בשליחויות; השווה G1377); משרת, כלומר (בצורת היחס) מלצר (בשולחן או בשאר מלאכות פשוטות); ובמיוחד, מורה ורועה נוצרי (במובן הטכני, דיאקון או דיאקונית)
  • G1577 — ἐκκλησία (ekklēsía, ek-klay-see'-ah): מהרכב של G1537 ושל נגזרת של G2564; קריאה החוצה, כלומר (באופן מוחשי) אספה עממית, ובמיוחד קהילה דתית (בית כנסת יהודי, או קהילה נוצרית של חברים עלי אדמות או קדושים בשמים או שניהם)
  • G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
  • G2747 — Κεγχρεαί (Kenchreaí, keng-khreh-a'-hee): ככל הנראה מן kegchros (דוחן); קנכריאה, נמל של קורינתוס
  • G2882 — Κόρινθος (Kórinthos, kor'-in-thos): מגזרון בלתי ודאי; קורינתוס, עיר ביוון
  • G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
  • G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
  • G4514 — Ῥωμαῖος (Rhōmaîos, hro-mah'-yos): מן G4516; רומאון, כלומר רומאי (כשם עצם)
  • G5402 — Φοίβη (Phoíbē, foy'-bay): נקבה של φοῖβος (phoîbos) (בהיר; כנראה קרוב לבסיס של G5457); פויבי, אישה נוצרייה
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › האיגרת אל הרומאים › פרק 16 › פסוק 27