• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר) (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו') (EN)
• H977 — בָּחַר (bâchar, baw-khar'): שורש קדום; בפשטות, לבחון, כלומר (מכאן במשתמע) לבחור (EN)
• H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): לעתים רחוקות (מקוצר) גֹּי (gôy); כנראה מאותו שורש כמו גֵּוָה (gêvâh) [H1465] (במובן של הצטברות); אומה נוכרייה; ומכאן, גוי; וכן (בהשאלה) עדר של בעלי חיים, או נחיל של ארבה (EN)
• H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע (EN)
• H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד) (EN)
• H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל (EN)
• H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים (EN)
• H3988 — מָאַס (mâʼaç, maw-as'): שורש קדום; למאוס, לדחות בבוז; וגם (בפועל עומד) להיעלם (EN)
• H4100 — מָה (mâh, maw): או מַה (mah); או מָ (mâ); או מַ (ma); גם מֶה (meh); חלקיק יסודי; במובן המדויק, מילת שאלה: מה? (ובכלל זה איך? מדוע? מתי?); אך גם מילת קריאה: מה! (ובכלל זה כמה!), או בהוראה סתמית: מה (ובכלל זה כל אשר, ואף בהוראת זיקה: אשר, מה ש־); לעיתים קרובות בא עם אותיות תחיליות במשמעויות תיאוריות או מקשרות שונות (EN)
• H4940 — מִשְׁפָּחָה (mishpâchâh, mish-paw-khaw'): מן שָׁפָה (shâphâh) [H8192] (השווה שִׁפְחָה (shiphchâh) [H8198]); משפחה, כלומר חוג הקרובים; ובהשאלה, מעמד (של בני אדם), מין (של בעלי חיים) או סוג (של דברים); ובהרחבה — שבט או עם (EN)
• H5006 — נָאַץ (nâʼats, naw-ats'): שורש קדום; בקהלת 12:5, בחילוף עם נוּץ (nûwts) [H5132], לפרוח; לבוז, לנאץ (EN)
• H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): או עֹד (ʻôd); מן עוּד (ʻûwd) [H5749]; בעיקרו, חזרה או המשך; משמש רק כתואר הפועל (עם מילת יחס או בלעדיה), שוב, שוב ושוב, עדיין, עוד (EN)
• H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר (EN)
• H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה) (EN)
• H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): שורש ראשוני; לראות, כפשוטו או בהשאלה (בשימושים רבים, ישירים ומשתמעים, בבניין יוצא, עומד וגורם) (EN)
• H8147 — שְׁנַיִם (shᵉnayim, shen-ah'-yim): צורת הזוגי של שֵׁנִי (shênîy) [H8145]; נקבה שְׁתַּיִם (shᵉttayim); שניים; וגם (כמספר סודר) כפול (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• שְׁתֵּ֣י — תהלים 94:14, ירמיה 33:21-22, האיגרת אל הרומאים 11:1-6
• כה — נחמיה 3:34-36, אסתר 3:6-8, תהלים 44:14-15, תהלים 71:11, תהלים 83:5, תהלים 123:3-4, איכה 2:15-16, איכה 4:15, יחזקאל 25:3, יחזקאל 26:2, יחזקאל 35:10-15, יחזקאל 36:2

הפניות הדדיות (37): שמואל א 12:22, מלכים ב 17:20, מלכים ב 23:27, אסתר 4:14, תהלים 44:10, תהלים 59:8, תהלים 60:12, תהלים 74:1, תהלים 103:17, ישעיה 11:11, ישעיה 29:22, ישעיה 40:27, ישעיה 41:8, ישעיה 43:1, ירמיה 2:4, ירמיה 31:1, ירמיה 31:37, ירמיה 46:28, ירמיה 48:2, ירמיה 51:5, איכה 3:31, יחזקאל 16:57, יחזקאל 20:5, יחזקאל 36:3, יחזקאל 36:20, יחזקאל 37:11, הושע 9:15, עמוס 3:1, עמוס 9:8, חבקוק 1:12, זכריה 8:13, הבשורה על פי לוקאס 1:54, מעשי השליחים 13:17, מעשי השליחים 15:16, האיגרת אל הרומאים 3:3, האיגרת אל הרומאים 11:26, האיגרת אל העברים 8:8

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Nave's: דוד