כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 11 > פסוק 1

האיגרת אל הרומאים 11:1

← האיגרת אל הרומאים 10:21	האיגרת אל הרומאים 11:1 (DEL1892)	האיגרת אל הרומאים 11:2 →
וְעַל־יִשְׂרָאֵל הוּא אֹמֵר פֵּרָשְׂתִּי יָדַי כָּל־הַיּוֹם אֶל־עַם סוֹרֵר וּמֹרֶה׃	וּבְכֵן אֹמֵר אֲנִי הֲזָנַח הָאֱלֹהִים אֶת־עַמּוֹ חָלִילָה כִּי גַם־אָנֹכִי יִשְׂרְאֵלִי מִזֶּרַע אַבְרָהָם לְמַטֵּה בִנְיָמִין׃	לֹא־זָנַח הָאֱלֹהִים אֶת־עַמּוֹ אֲשֶׁר יְדָעוֹ מִקֶּדֶם הֲלֹא תֵדְעוּ אֶת־אֲשֶׁר הַכָּתוּב אֹמֵר בְּאֵלִיָּהוּ וְהוּא צֹעֵק אֶל־הָאֱלֹהִים עַל־יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וּבְכֵן^G3767 אֹמֵר^G3004 אֲנִי הֲזָנַח^{G3361 G683} הָאֱלֹהִים^G2316 אֶת־עַמּוֹ^{G2992 G846} חָלִילָה^{G3361 G1096} כִּי^G1063 גַם־אָנֹכִי^{G2532 G1473} יִשְׂרְאֵלִי^G2475 מִזֶּרַע^{G1537 G4690} אַבְרָהָם^G11 לְמַטֵּה^G5443 בִנְיָמִין׃^G958

המקור היווני

Λέγω οὖν, Μὴ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ; μὴ γένοιτο. καὶ γὰρ ἐγὼ Ἰσραηλίτης εἰμί, ἐκ σπέρματος Ἀβραάμ, φυλῆς Βενϊαμίν.

יוונית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	DEL1892
Λέγω	Legō	G3004	V-PAI-1S
οὖν,	oun	G3767	CONJ
Μὴ	Mē	G3361	PRT-N
ἀπώσατο	apōsato	G683	V-ADI-3S
ὁ	ho	G3588	T-NSM	—
Θεὸς	Theos	G2316	N-NSM
τὸν	ton	G3588	T-ASM	—
λαὸν	laon	G2992	N-ASM
αὐτοῦ;	autou	G846	P-GSM
μὴ	mē	G3361	PRT-N
γένοιτο.	genoito	G1096	V-2ADO-3S
καὶ	kai	G2532	CONJ
γὰρ	gar	G1063	CONJ
ἐγὼ	egō	G1473	P-1NS
Ἰσραηλίτης	Israēlitēs	G2475	N-NSM
εἰμί,	eimi	G1510	V-PAI-1S	—
ἐκ	ek	G1537	PREP
σπέρματος	spermatos	G4690	N-GSN
Ἀβραάμ,	Abraam	G11	N-PRI
φυλῆς	phulēs	G5443	N-GSF
Βενϊαμίν.	Beniamin	G958	N-PRI

הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית

הפניות שטרונג

G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): ממקור עברי (H85); אברהם, האב הקדמון העברי. (במעשי השליחים ז׳ 16 קרוב לוודאי שיש לקרוא בנוסח: יעקב.)
G683 — ἀπωθέομαι (apōthéomai, ap-o-theh'-om-ahee): מ־G575 ומהבניין האמצעי של ὠθέω (ōthéō) או ὤθω (ṓthō) (לדחוף); לדחוף הצדה, ובהשאלה: לדחות, למאוס
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
G958 — Βενιαμίν (Beniamín, ben-ee-am-een'): ממוצא עברי (H1144); בנימין, איש ישראלי
G1063 — γάρ (gár, gar): מילית ראשונית; בעצם, ציון נימוק (משמש בטיעון, בהסבר או בהדגשה; לעיתים קרובות יחד עם מיליות אחרות)
G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): צורה מוארכת ובבניין אמצעי של פועל ראשוני; לגרום להיות ("gen"־להוליד), כלומר (בבניין החוזר) להיעשות, להתהוות (לבוא לידי הוויה); משמש בהיקף רחב מאוד (בהוראה מילולית, מושאלת, מוגברת וכו')
G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): כינוי גוף ראשוני של הגוף הראשון; אני (מובע רק כשיש הדגשה). ליתר היחסות ולצורת הרבים ראה G1691, G1698, G1700, G2248, G2249, G2254, G2257, וכו׳.
G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה.
G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
G2475 — Ἰσραηλίτης (Israēlítēs, is-rah-ale-ee'-tace): מן G2474; "ישראלי", כלומר צאצא של ישראל (כפשוטו או בהשאלה)
G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
G2992 — λαός (laós, lah-os'): ככל הנראה מילה ראשונית; עַם (במובן הכללי; ובכך נבדל מ־G1218, המציין את בני עמו של אדם)
G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
G3767 — οὖν (oûn, oon): מילה ראשונית לכאורה; (כתואר הפועל) אכן, או (כמילת חיבור) בהתאם לכך
G4690 — σπέρμα (spérma, sper'-mah): מ־G4687; דבר הנזרע, כלומר זרע (לרבות הזרע הגברי); מכאן, צאצאים; ובמיוחד, שארית (בהשאלה, כמי שנשמרה לצורך זריעה)
G5443 — φυλή (phylḗ, foo-lay'): מ־G5453 (השווה G5444); נצר, כלומר גזע או שבט

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): גוף ראשון יחיד בהווה, דרך החיווי; צורה מוארכת של פועל ראשוני וחסר; אני קיים (בשימוש רק כשיש הדגשה). ראה גם G1488, G1498, G1511, G1527, G2258, G2071, G2070, G2075, G2076, G2771, G2468, G5600.
G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

כי גם אני — מעשי השליחים 22:3, מעשי השליחים 26:4, האיגרת אל הרומאים 9:3, האיגרת השנייה אל הקורינתים 11:22
חלילה — האיגרת אל הרומאים 3:4
האם אלוהים — שמואל א 12:22, מלכים ב 23:27, תהלים 77:8, תהלים 89:32-38, תהלים 94:14, ירמיה 31:36-37, ירמיה 33:24-26, הושע 9:17, עמוס 9:8-9

הפניות הדדיות (29): מלכים ב 17:20, דברי הימים א 17:22, דברי הימים ב 15:2, תהלים 44:10, תהלים 60:3, תהלים 74:1, ישעיה 2:6, ישעיה 6:12, ישעיה 40:27, ישעיה 41:9, ישעיה 49:14, ישעיה 63:8, ישעיה 66:19, ירמיה 4:27, ירמיה 5:18, ירמיה 6:30, ירמיה 14:19, ירמיה 51:5, איכה 3:31, יחזקאל 39:28, זכריה 13:8, הבשורה על פי מרקוס 12:9, הבשורה על פי לוקאס 15:31, מעשי השליחים 3:12, האיגרת אל הרומאים 3:2, האיגרת אל הרומאים 3:3, האיגרת אל הרומאים 9:6, האיגרת אל הרומאים 11:15, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 15:10

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Torrey’s: היהודים
Nave's: בנימין; אלוהים; פאולוס; ישועה

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › האיגרת אל הרומאים › פרק 11 › פסוק 1

האיגרת אל הרומאים 11:1

תוכן עניינים

האיגרת אל הרומאים 11:1

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

האיגרת אל הרומאים 11:1

האיגרת אל הרומאים 11:1

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש