ירמיה 14:19
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > ירמיה > פרק 14 > פסוק 19
ירמיה 14:19
| ← ירמיה 14:18 | ירמיה 14:19 (MT) | ירמיה 14:20 → |
|---|---|---|
אִם יָצָ֣אתִי הַשָּׂדֶ֗ה וְהִנֵּה֙ חַלְלֵי חֶ֔רֶב וְאִם֙ בָּ֣אתִי הָעִ֔יר וְהִנֵּ֖ה תַּחֲלוּאֵ֣י רָעָ֑ב כִּֽי גַם נָבִ֧יא גַם כֹּהֵ֛ן סָחֲר֥וּ אֶל אֶ֖רֶץ וְלֹ֥א יָדָֽעוּ׃
|
הֲמָאֹ֨ס מָאַ֜סְתָּ אֶת יְהוּדָ֗ה אִם בְּצִיּוֹן֙ גָּעֲלָ֣ה נַפְשֶׁ֔ךָ מַדּ֙וּעַ֙ הִכִּיתָ֔נוּ וְאֵ֥ין לָ֖נוּ מַרְפֵּ֑א קַוֵּ֤ה לְשָׁלוֹם֙ וְאֵ֣ין ט֔וֹב וּלְעֵ֥ת מַרְפֵּ֖א וְהִנֵּ֥ה בְעָתָֽה׃
|
יָדַ֧עְנוּ יְהוָ֛ה רִשְׁעֵ֖נוּ עֲוֹ֣ן אֲבוֹתֵ֑ינוּ כִּ֥י חָטָ֖אנוּ לָֽךְ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
הֲמָאֹ֨סH3988 מָאַ֜סְתָּH3988 אֶתH853 יְהוּדָ֗הH3063 אִםH518 בְּצִיּוֹן֙H6726 גָּעֲלָ֣הH1602 נַפְשֶׁ֔ךָH5315 מַדּ֙וּעַ֙H4069 הִכִּיתָ֔נוּH5221 וְאֵ֥יןH369 לָ֖נוּ מַרְפֵּ֑אH4832 קַוֵּ֤הH6960 לְשָׁלוֹם֙H7965 וְאֵ֣יןH369 ט֔וֹבH2896 וּלְעֵ֥תH6256 מַרְפֵּ֖אH4832 וְהִנֵּ֥הH2009 בְעָתָֽה׃H1205
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
הֲמָאֹס מָאַסְתָּ אֶת־יְהוּדָה אִם־בְּצִיֹּון גָּעֲלָה נַפְשֶׁךָ מַדּוּעַ הִכִּיתָנוּ וְאֵין לָנוּ מַרְפֵּא קַוֵּה לְשָׁלֹום וְאֵין טֹוב וּלְעֵת מַרְפֵּא וְהִנֵּה בְעָתָה׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
הֲ/מָאֹ֨ס |
ha./ma.'Os | H3988 | HTi/Vqa | ¿/ really (to reject) |
מָאַ֜סְתָּ |
ma.'As.ta | H3988 | HVqp2ms | have you rejected |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
יְהוּדָ֗ה |
ye.hu.Dah | H3063 | HNp | Judah |
אִם |
'im- | H518 | HC | or? |
בְּ/צִיּוֹן֙ |
be./tzi.yOn | H6726 | HR/Np | (in)/ Zion |
גָּעֲלָ֣ה |
ga.'a.Lah | H1602 | HVqp3fs | does it abhor |
נַפְשֶׁ֔/ךָ |
naf.She./kha | H5315 | HNcbsc/Sp2ms | self/ your |
מַדּ֨וּעַ֙ |
ma.Du.a' | H4069 | HTi | why? |
הִכִּיתָ֔/נוּ |
hi.ki.Ta./nu | H5221 | HVhp2ms/Sp1cp | have you struck/ us |
וְ/אֵ֥ין |
ve./'Ein | H369 | HC/Tn | and/ not |
לָ֖/נוּ |
La./nu | HR/Sp1cp | (belongs) to (the)/ us | |
מַרְפֵּ֑א |
mar.Pe' | H4832 | HNcmsa | healing |
קַוֵּ֤ה |
ka.Veh | H6960 | HVpa | we waited eagerly |
לְ/שָׁלוֹם֙ |
le./sha.lOm | H7965 | HR/Ncmsa | for/ peace |
וְ/אֵ֣ין |
ve./'Ein | H369 | HC/Tn | and/ there not |
ט֔וֹב |
Tov | H2896 | HAamsa | (was) good |
וּ/לְ/עֵ֥ת |
u./le./'Et | H6256 | HC/R/Ncbsc | and/ for/ a time of |
מַרְפֵּ֖א |
mar.Pe' | H4832 | HNcmsa | healing |
וְ/הִנֵּ֥ה |
ve./hi.Neh | H2009 | HC/Tm | and/ there! |
בְעָתָֽה |
ve.'a.Tah | H1205 | HNcfsa | terror |
הפניות שטרונג
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
- H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H1205 — בְּעָתָה (bᵉʻâthâh, beh-aw-thaw'): מן בָּעַת (bâʻath) [H1204]; פחד, בעתה
- H1602 — גָּעַל (gâʻal, gaw-al'): שורש קדום; לתעב; ומכאן, בהשאלה, לדחות (למאוס)
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): הארכה של הֵן (hên) [H2005]; הִנֵּה!
- H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): מן טוֹב (ṭôwb) [H2895]; טוב (כשם תואר) במובן הרחב ביותר; משמש גם כשם עצם, בזכר ובנקבה, ביחיד וברבים (טוב, דבר טוב, איש טוב או אישה טובה; הטוב, טובות או דברים טובים, אנשים טובים או נשים טובות), וכן כתואר הפועל (היטב)
- H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): מן יָדָה (yâdâh) [H3034]; מהולל; יהודה (או יְהוּדָה), שמם של חמישה ישראלים; וכן שם השבט שיצא מן הראשון שבהם, ושם נחלתו
- H3988 — מָאַס (mâʼaç, maw-as'): שורש קדום; למאוס, לדחות בבוז; וגם (בפועל עומד) להיעלם
- H4069 — מַדּוּעַ (maddûwaʻ, mad-doo'-ah): או מַדֻּעַ (madduaʻ); מן מָה (mâh) [H4100] ומן בינוני סביל של יָדַע (yâdaʻ) [H3045]; מה (הוא) הידוע?; כלומר (במשתמע) (כתואר הפועל) מדוע?
- H4832 — מַרְפֵּא (marpêʼ, mar-pay'): מן רָפָא (râphâʼ) [H7495]; בעיקרו, מרפא, כלומר כפשוטו (בהוראה מוחשית) תרופה, או (בהוראה מופשטת) ריפוי; ובהשאלה (בהוראה מוחשית) הצלה, או (בהוראה מופשטת) שלוות נפש
- H5221 — נָכָה (nâkâh, naw-kaw'): שורש קדום; להכות (קלות או קשות, כפשוטו או בהשאלה)
- H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): מן נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; בעיקרו, יצור נושם, כלומר בעל חיים בעל (ובמופשט) חיוניות; משמש בהיקף רחב מאוד במובן מילולי, מותאם או מושאל (גופני או נפשי)
- H6256 — עֵת (ʻêth, ayth): מן עַד (ʻad) [H5703]; זמן, עת; ובייחוד (בתפקיד תואר הפועל עם מילת יחס) עתה, כאשר, וכדומה
- H6726 — צִיּוֹן (Tsîyôwn, tsee-yone'): הזהה (בדרך כלל) ל־צִיּוּן (tsîyûwn) [H6725]; ציון (כבירה קבועה), הר בירושלים
- H6960 — קָוָה (qâvâh, kaw-vaw'): שורש קדום; לקשור יחד (אולי בדרך שזירה), כלומר לאסוף; (ובהשאלה) לצפות, לקוות
- H7965 — שָׁלוֹם (shâlôwm, shaw-lome'): או שָׁלֹם (shâlôm); מן שָׁלַם (shâlam) [H7999]; שלם, בטוח, כלומר (בהשאלה) שרוי בטוב, מאושר, ידידותי; וכן (בהפשטה) רווחה, כלומר בריאות, שגשוג, שלום
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- יש ל־ — ירמיה 12:8, זכריה 11:8-9
- אֵין מַרְפֵּא — דברי הימים ב 36:16, ירמיה 8:22, ירמיה 15:18, איכה 2:13
- לגמרי — מלכים ב 17:19-20, תהלים 78:59, תהלים 80:13-14, תהלים 89:39, ירמיה 6:30, ירמיה 15:1, איכה 5:22, האיגרת אל הרומאים 11:1-6
- אנחנו — איוב 30:26, ירמיה 8:15, איכה 4:17, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 5:3
הפניות הדדיות (11): ויקרא 26:30, ישעיה 3:7, ישעיה 59:9, ירמיה 8:19, ירמיה 13:16, ירמיה 14:21, איכה 3:17, איכה 5:20, יחזקאל 9:8, מיכה 1:12, חזון יוחנן 3:16
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: תוחלת ואכזבה
- Torrey’s: מחלות; זמן
- Nave's: ייסורים וצרות; רעב; תפילת שתדלנות
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין