האיגרת אל הרומאים 11:2
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 11 > פסוק 2
האיגרת אל הרומאים 11:2
| ← האיגרת אל הרומאים 11:1 | האיגרת אל הרומאים 11:2 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 11:3 → |
|---|---|---|
וּבְכֵן אֹמֵר אֲנִי הֲזָנַח הָאֱלֹהִים אֶת־עַמּוֹ חָלִילָה כִּי גַם־אָנֹכִי יִשְׂרְאֵלִי מִזֶּרַע אַבְרָהָם לְמַטֵּה בִנְיָמִין׃
|
לֹא־זָנַח הָאֱלֹהִים אֶת־עַמּוֹ אֲשֶׁר יְדָעוֹ מִקֶּדֶם הֲלֹא תֵדְעוּ אֶת־אֲשֶׁר הַכָּתוּב אֹמֵר בְּאֵלִיָּהוּ וְהוּא צֹעֵק אֶל־הָאֱלֹהִים עַל־יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר׃
|
יְהוָֹה אֶת־נְבִיאֶיךָ הָרְגוּ וְאֶת־מִזְבְּחֹתֶיךָ הָרָסוּ וָאִוָּתֵר אֲנִי לְבַדִּי וַיְבַקְשׁוּ אֶת־נַפְשִׁי׃
|
נוסח הפסוק
לֹא־זָנַחG3756 G683 הָאֱלֹהִיםG2316 אֶת־עַמּוֹG2992 G846 אֲשֶׁרG3739 יְדָעוֹ מִקֶּדֶםG4267 הֲלֹאG3756 תֵדְעוּG1492 אֶת־אֲשֶׁרG5101 הַכָּתוּבG1124 אֹמֵרG3004 בְּאֵלִיָּהוּG1722 G2243 וְהוּאG5613 צֹעֵקG1793 אֶל־הָאֱלֹהִיםG2316 עַל־יִשְׂרָאֵלG2596 G2474 לֵאמֹר׃G3004
οὐκ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ὃν προέγνω. ἢ οὐκ οἴδατε ἐν Ἠλίᾳ τί λέγει ἡ γραφή; ὡς ἐντυγχάνει τῷ Θεῷ κατὰ τοῦ Ἰσραήλ, λέγων,
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἀπώσατο |
apōsato | G683 | V-ADI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
λαὸν |
laon | G2992 | N-ASM | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ὃν |
hon | G3739 | R-ASM | |
προέγνω. |
proegnō | G4267 | V-AAI-3S | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | — |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
οἴδατε |
oidate | G1492 | V-RAI-2P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Ἠλίᾳ |
Ēlia | G2243 | N-DSM | |
τί |
ti | G5101 | I-ASN | |
λέγει |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
γραφή; |
graphē | G1124 | N-NSF | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
ἐντυγχάνει |
entunchanei | G1793 | V-PAI-3S | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Θεῷ |
Theō | G2316 | N-DSM | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Ἰσραήλ, |
Israēl | G2474 | N-PRI | |
λέγων, |
legōn | G3004 | V-PAP-NSM |
- G683 — ἀπωθέομαι (apōthéomai, ap-o-theh'-om-ahee): מ־G575 ומהבניין האמצעי של ὠθέω (ōthéō) או ὤθω (ṓthō) (לדחוף); לדחוף הצדה, ובהשאלה: לדחות, למאוס
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1124 — γραφή (graphḗ, graf-ay'): מן G1125; מסמך כתוב, כלומר כתבי הקודש (או תוכנם או אמירה שבהם)
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): פועל ראשוני; משמש רק בזמני עבר מסוימים, ואילו היתר נשאלים מן המקבילים G3700 ו-G3708; בדיוק: לראות (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן במשתמע, (בזמן השלם בלבד) לדעת. השווה G3700.
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G1793 — ἐντυγχάνω (entynchánō, en-toong-khan'-o): מן G1722 ומן G5177; להיתקל במקרה, כלומר (במשתמע) לשוחח עם; בהרחבה להפציר (לטובה או לרעה)
- G2243 — Ἡλίας (Hēlías, hay-lee'-as): ממקור עברי (H452); הֵלִיאָס (כלומר אליהו), איש ישראלי
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2474 — Ἰσραήλ (Israḗl, is-rah-ale'): ממקור עברי (H3478); ישראל (כלומר יִשְׂרָאֵל), השם שניתן ליעקב, ובכלל זה צאצאיו (כפשוטו או בהשאלה)
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
- G2992 — λαός (laós, lah-os'): ככל הנראה מילה ראשונית; עַם (במובן הכללי; ובכך נבדל מ־G1218, המציין את בני עמו של אדם)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G4267 — προγινώσκω (proginṓskō, prog-in-oce'-ko): מן G4253 ו־G1097; לדעת מראש, כלומר לחזות מראש
- G5101 — τίς (tís, tis): כנראה צורה מדגישה של G5100; כינוי שאלה: מי, איזה או מה (בשאלות ישירות או עקיפות)
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): כנראה תואר הפועל של השוואה מן G3739; אשר כיצד, כלומר באופן זה (בשימושים מגוונים מאוד, כמפורט להלן)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
הפניות צולבות לפסוק
- איך הוא מפגיע — במדבר 16:15, ירמיה 18:19-23, הבשורה על פי יוחנן 4:1-3, הבשורה על פי יוחנן 4:11, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 15:15
- באליהו — נחמיה 9:30, הבשורה על פי לוקאס 4:1, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 6:2, האיגרת אל העברים 1:1
- אשר ידעו מראש — מעשי השליחים 13:48, מעשי השליחים 15:18, האיגרת אל הרומאים 8:29-30, האיגרת אל הרומאים 9:6, האיגרת אל הרומאים 9:23, איגרת פטרוס הראשונה 1:2
- ידעתי — בראשית 44:15, שמות 32:1, מעשי השליחים 3:17, מעשי השליחים 7:40
הפניות הדדיות (32): ויקרא 26:44, מלכים א 17:1, מלכים א 19:10, מלכים ב 14:27, מלכים ב 17:20, דברי הימים א 17:22, דברי הימים ב 15:2, תהלים 60:3, תהלים 74:1, תהלים 77:8, תהלים 94:14, תהלים 110:3, ישעיה 2:6, ישעיה 6:12, ישעיה 24:13, ישעיה 40:27, ישעיה 41:9, ישעיה 63:8, ירמיה 31:37, ירמיה 51:5, יחזקאל 11:19, הבשורה על פי יוחנן 3:32, הבשורה על פי יוחנן 17:6, האיגרת אל הרומאים 3:2, האיגרת אל הרומאים 4:3, האיגרת אל הרומאים 11:15, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 8:3, האיגרת אל הגלטים 4:30, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 5:18, האיגרת השנייה אל טימותיוס 2:19, איגרת יעקב 2:23, איגרת יעקב 5:17
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: ידיעה מוקדמת (של אלוהים)
- Torrey’s: קהל ישראל
- Nave's: אֵלִיָּהוּ; אלוהים; ישועה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין