Jacques 1:25
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Jacques 1:25
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et qui, après s’être regardé, s’en irait, et oublierait aussitôt quel il était.
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Mais celui qui aura considéré avec attention la loi parfaite, qui est celle de la liberté, et qui y aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais pratiquant les œuvres qu'elle commande, il sera heureux dans ce qu’il aura fait.
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Si quelqu’un parmi vous croit avoir de la religion, et qu’il ne tienne point sa langue en bride, mais qu’il séduise son cœur, la religion d’un tel homme est vaine.
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Texte du verset
MaisG1161 celui qui aura considéréG3879 avec attention la loiG3551 parfaite,G5046 qui est celle de la liberté,G1657 etG2532 qui y aura persévéré,G3887 n’étantG1096 pasG3756 un auditeurG202 oublieux,G1953 maisG235 pratiquantG4163 les œuvresG2041 qu'elle commande, ilG3778 seraG2071 heureuxG3107 dansG1722 ce qu’ilG846 aura fait.G4162
ὁ δὲ παρακύψας εἰς νόμον τέλειον τὸν τῆς ἐλευθερίας καὶ παραμείνας, οὗτος οὐκ ἀκροατὴς ἐπιλησμονῆς γενόμενος ἀλλὰ ποιητὴς ἔργου, οὗτος μακάριος ἐν τῇ ποιήσει αὐτοῦ ἔσται.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
παρακύψας |
parakupsas | G3879 | V-AAP-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | — |
νόμον |
nomon | G3551 | N-ASM | |
τέλειον |
teleion | G5046 | A-ASM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἐλευθερίας |
eleutherias | G1657 | N-GSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
παραμείνας, |
parameinas | G3887 | V-AAP-NSM | |
οὗτος |
houtos | G3778 | D-NSM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἀκροατὴς |
akroatēs | G202 | N-NSM | |
ἐπιλησμονῆς |
epilēsmonēs | G1953 | N-GSF | |
γενόμενος |
genomenos | G1096 | V-2ADP-NSM | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
ποιητὴς |
poiētēs | G4163 | N-NSM | |
ἔργου, |
ergou | G2041 | N-GSN | |
οὗτος |
houtos | G3778 | D-NSM | |
μακάριος |
makarios | G3107 | A-NSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
ποιήσει |
poiēsei | G4162 | N-DSF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἔσται. |
estai | G2071 | V-FDI-3S |
- G202 — ἀκροατής (akroatḗs, ak-ro-at-ace'): de ἀκροάομαι (akroáomai) (écouter ; apparemment un intensif de G191); un auditeur (seulement)
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): forme allongée et de voix moyenne d'un verbe primaire; faire être (« gén »-érer), c.-à-d. (réfléchi) devenir (venir à l'existence), employé avec une grande latitude (au sens littéral, figuré, intensif, etc.)
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1657 — ἐλευθερία (eleuthería, el-yoo-ther-ee'-ah): de G1658; liberté (légitime ou licencieuse, surtout morale ou cérémonielle)
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G1953 — ἐπιλησμονή (epilēsmonḗ, ep-ee-lace-mon-ay'): d'un dérivé de G1950; négligence
- G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): d'un primaire (mais obsolète) ἔργω (érgō) (travailler); travail (comme effort ou occupation) ; par implication, un acte
- G2071 — ἔσομαι (ésomai, es'-om-ahee): futur de G1510; sera
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3107 — μακάριος (makários, mak-ar'-ee-os): une forme allongée du poétique μάκαρ (mákar) (signifiant la même chose); suprêmement béni ; par extension, heureux, prospère
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): d'un mot primaire νέμω (némō) (répartir, surtout la nourriture ou la pâture aux animaux); loi (par l'idée d'un usage prescrit), en général (règle), spéc. (de Moïse (y compris le volume) ; aussi de l'Évangile), ou fig. (un principe)
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): de l'article G3588 et de G846; le « il » (elle ou cela), c.-à-d. celui-ci ou celui-là (souvent avec l'article répété)
- G3879 — παρακύπτω (parakýptō, par-ak-oop'-to): de G3844 et G2955; se courber à côté, c.-à-d. se pencher (pour regarder dedans)
- G3887 — παραμένω (paraménō, par-am-en'-o): de G3844 et G3306; rester auprès, c.-à-d. demeurer (litt., séjourner ; ou fig., être permanent, persévérer)
- G4162 — ποίησις (poíēsis, poy'-ay-sis): de G4160; action, c.-à-d. exécution (de la loi)
- G4163 — ποιητής (poiētḗs, poy-ay-tace'): de G4160; celui qui exécute ; spécialement, un « poète »
- G5046 — τέλειος (téleios, tel'-i-os): de G5056; complet (dans diverses applications du travail, de la croissance, du caractère intellectuel et moral, etc.) ; neutre (comme substantif, avec G3588) complétude
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- oublieux — Jacques 1:23-24
- et — 1 Samuel 12:14, Jean 8:31, Jean 15:9-10, Actes 2:42, Actes 13:43, Actes 26:22, Romains 2:7-8, Romains 11:22, Colossiens 1:23, 1 Timothée 2:15, 1 Timothée 4:16, 1 Jean 2:24
- liberté — Jean 8:32, Jean 8:36, Romains 8:15, 2 Corinthiens 3:17-18, Galates 5:1, 1 Pierre 2:16
- aura considéré avec attention — Proverbes 14:15, Ésaïe 8:20, 2 Corinthiens 13:5, Hébreux 12:15
- la loi parfaite — Psaumes 19:8-11, Psaumes 119:32, Psaumes 119:45, Psaumes 119:96-105, Romains 7:12, Romains 7:22-23, Jacques 2:12
- il — Psaumes 19:12, Psaumes 106:3, Psaumes 119:2-3, Luc 6:47-49, Luc 11:28, Jean 13:17, 1 Corinthiens 15:58, Apocalypse 14:13, Apocalypse 22:14
Références réciproques (17) : Deutéronome 5:10, Deutéronome 5:29, Deutéronome 10:13, Deutéronome 11:27, 2 Rois 23:24, Psaumes 119:1, Psaumes 119:15, Psaumes 119:34, Psaumes 119:98, Proverbes 24:14, Proverbes 29:18, Ésaïe 2:3, Daniel 6:20, Marc 3:35, Luc 11:36, Jacques 2:8, Jacques 4:11
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Obéissance et désobéissance; Promesses divines
- Torrey : Oublier Dieu; Liberté chrétienne; Obéissance à Dieu; Perfection; Persévérance; Les Écritures; Bonnes œuvres
- Nave : Caractère; Décision; Celui qui fait; Oublier Dieu; Évangile; Auditeurs; Loi; Obéissance; Paraboles; Perfection; Persévérance; Les justes; Stabilité; Parole de Dieu; Œuvres
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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