Matthäus 8:26
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Matthäus 8:26
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Und die Jünger traten zu ihm und weckten ihn auf und sprachen: Herr, hilf uns, wir verderben!
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Da sagte er zu ihnen: Ihr Kleingläubigen, warum seid ihr so furchtsam? Und stand auf und bedrohte den Wind und das Meer; da ward es ganz stille.
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Die Menschen aber verwunderten sich und sprachen: Was ist das für ein Mann, dass ihm Wind und Meer gehorsam ist?
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Verstext
DaG2532 sagteG3004 er zu ihnen:G846 Ihr Kleingläubigen,G3640 warumG5101 seidG2075 ihr so furchtsam?G1169 UndG2532 G5119 standG1453 auf undG2532 G5119 bedrohteG2008 den WindG417 undG2532 G5119 das Meer;G2281 daG2532 wardG1096 es ganzG3173 stille.G1055
καὶ λέγει αὐτοῖς, Τί δειλοί ἐστε, ὀλιγόπιστοι; τότε ἐγερθεὶς ἐπετίμησε τοῖς ἀνέμοις καὶ τῇ θαλάσσῃ, καὶ ἐγένετο γαλήνη μεγάλη.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
λέγει |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
Τί |
Ti | G5101 | I-NSN | |
δειλοί |
deiloi | G1169 | A-NPM | |
ἐστε, |
este | G2075 | V-PAI-2P | |
ὀλιγόπιστοι; |
oligopistoi | G3640 | A-VPM | |
τότε |
tote | G5119 | ADV | |
ἐγερθεὶς |
egertheis | G1453 | V-APP-NSM | |
ἐπετίμησε |
epetimēse | G2008 | V-AAI-3S | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | — |
ἀνέμοις |
anemois | G417 | N-DPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
θαλάσσῃ, |
thalassē | G2281 | N-DSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐγένετο |
egeneto | G1096 | V-2ADI-3S | |
γαλήνη |
galēnē | G1055 | N-NSF | |
μεγάλη. |
megalē | G3173 | A-NSF |
- G417 — ἄνεμος (ánemos, an'-em-os): vom Stamm von G109; Wind; (Plural) im weiteren Sinn (die vier) Himmelsrichtungen (der Erde)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1055 — γαλήνη (galḗnē, gal-ay'-nay): unsicherer Herkunft; Stille
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
- G1169 — δειλός (deilós, di-los'): von δεός (deós) (Schrecken); furchtsam, d. h. (im weiteren Sinn) ungläubig
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): wahrscheinlich verwandt mit dem Stamm von G58 (über die Vorstellung, seine Kräfte zu sammeln); wecken (transitiv oder intransitiv), d. h. aufrichten (wörtlich vom Schlaf, vom Sitzen oder Liegen, von Krankheit, vom Tod; oder übertragen aus Verborgenheit, Untätigkeit, Trümmern, Nichtsein)
- G2008 — ἐπιτιμάω (epitimáō, ep-ee-tee-mah'-o): von G1909 und G5091; eine Buße auflegen, d. h. tadeln oder ermahnen; im weiteren Sinn verbieten
- G2075 — ἐστέ (esté, es-teh'): zweite Person Plural Präsens Indikativ von G1510; ihr seid
- G2281 — θάλασσα (thálassa, thal'-as-sah): wahrscheinlich verlängert von G251; das Meer (allgemein oder besonders)
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
- G3173 — μέγας (mégas, meg'-as): (einschließlich der verlängerten Formen, Femininum μεγάλη (megálē), Plural μεγάλοι (megáloi) usw.; vergleiche auch G3176, G3187); groß (wörtlich oder übertragen, in sehr weiter Anwendung)
- G3640 — ὀλιγόπιστος (oligópistos, ol-ig-op'-is-tos): von G3641 und G4102; kleingläubig, d. h. ohne Vertrauen (auf Christus)
- G5101 — τίς (tís, tis): wahrscheinlich emphatisch von G5100; ein Interrogativpronomen, wer, welcher oder was (in direkten oder indirekten Fragen)
- G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): von (dem Neutrum von) G3588 und G3753; das Wann, d. h. zu der Zeit, als (von Vergangenheit oder Zukunft, auch in der Abfolge)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- und bedrohte — Hiob 38:8-11, Psalmen 65:8, Psalmen 89:10, Psalmen 93:3-4, Psalmen 104:6-9, Psalmen 107:28-30, Psalmen 114:3-7, Sprüche 8:28-29, Jesaja 50:2-4, Jesaja 63:12, Nahum 1:4, Habakuk 3:8, Matthäus 8:27, Markus 4:39, Markus 4:41, Markus 6:48-51, Lukas 8:24-25, Offenbarung 10:2
- warum — Jesaja 41:10-14, Matthäus 6:30, Matthäus 14:30-31, Matthäus 16:8, Markus 4:40, Lukas 8:25, Römer 4:20
Rückverweise (28): 1. Mose 8:2, 1. Mose 15:1, 1. Mose 19:19, 1. Mose 32:8, 2. Mose 14:10, 3. Mose 25:20, 5. Mose 20:3, Josua 3:16, Josua 8:1, 2. Samuel 22:16, 2. Könige 6:15, Psalmen 27:1, Psalmen 29:3, Psalmen 91:5, Psalmen 106:9, Psalmen 107:29, Psalmen 135:6, Jeremia 31:35, Jeremia 51:16, Jona 1:15, Jona 2:11, Matthäus 17:17, Markus 6:51, Lukas 4:35, Lukas 12:28, Römer 4:19, Offenbarung 7:1, Offenbarung 21:8
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Glaube und Unglaube; Wunder; Mose; Schwachheit und Kraft
- Torrey’s: Wunder Christi; Der Wind
- Nave’s: Apostel; Schelten; Feigheit; Zweifel; Glaube; Galiläa; Jesus Christus; Wetterkunde und Himmelserscheinungen; Wunder; Meer; Kummer
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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