• G129 — αἷμα (haîma, hah'-ee-mah): unsicherer Herkunft; Blut, wörtlich (von Menschen oder Tieren), übertragen (der Saft der Trauben) oder besonders (das versöhnende Blut Christi); im weiteren Sinn Blutvergießen, auch Blutsverwandtschaft (EN)
• G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen) (EN)
• G601 — ἀποκαλύπτω (apokalýptō, ap-ok-al-oop'-to): von G575 und G2572; die Decke abnehmen, d. h. enthüllen (EN)
• G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): von G575 und κρίνω (krínō); für sich entscheiden, d. h. (im weiteren Sinn) antworten; als Hebraismus (vergleiche H6030) zu reden beginnen (wo eine Ansprache erwartet wird) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G920 — Βαριωνᾶς (Bariōnâs, bar-ee-oo-nas'): chaldäischen Ursprungs (H1247 und H3124); Sohn des Jonas (oder Jona); Bar-Jonas (Luther: Jonas Sohn), ein Israelit (EN)
• G1488 — εἶ (eî, i): 2. Person Singular Präsens von G1510; du bist (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): ein Grundverb (nur im bestimmten Vergangenheitstempus gebraucht, die übrigen entlehnt von G2046, G4483 und G5346); sprechen oder sagen (durch Wort oder Schrift). Vergleiche G3004. (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G3107 — μακάριος (makários, mak-ar'-ee-os): eine verlängerte Form des dichterischen μάκαρ (mákar) (gleichbedeutend); höchst selig; im erweiterten Sinn glücklich, gut gestellt (EN)
• G3450 — μοῦ (moû, moo): die einfachere Form von G1700; von mir (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372. (EN)
• G3772 — οὐρανός (ouranós, oo-ran-os'): vielleicht vom selben wie G3735 (über den Gedanken der Erhöhung); der Himmel (Firmament); im erweiterten Sinn der Himmel (als Wohnung Gottes); im weiteren Sinn Glückseligkeit, Macht, Ewigkeit; besonders das Evangelium (Christentum) (EN)
• G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): anscheinend ein Grundwort; ein „Vater“ (wörtlich oder übertragen, nah oder entfernter) (EN)
• G4561 — σάρξ (sárx, sarx): wahrscheinlich vom Stamm von G4563; Fleisch (als von der Haut entblößt), d. h. (streng genommen) das Fleisch eines Tieres (als Speise), oder (im erweiterten Sinn) der Leib (im Gegensatz zur Seele (oder zum Geist), oder als Sinnbild des Äußerlichen, oder als Mittel der Verwandtschaft), oder (im weiteren Sinn) die menschliche Natur (mit ihren Schwächen (körperlich oder moralisch) und Leidenschaften), oder (besonders) ein Mensch (als solcher) (EN)
• G4613 — Σίμων (Símōn, see'-mone): hebräischen Ursprungs (H8095); Simon, der Name von neun Israeliten. Vergleiche G4826. (EN)
• G4671 — σοί (soí, soy): Dativ von G4771; dir (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G2495 — Ἰωνᾶς (Iōnâs, ee-o-nas'): hebräischen Ursprungs (H3124); Jona, der Name zweier Israeliten (EN)

Querverweise

• Selig — Matthäus 5:3-11, Matthäus 13:16-17, Lukas 10:23-24, Lukas 22:32, 1. Petrus 1:3-5, 1. Petrus 5:1
• sondern — Jesaja 54:13, Matthäus 11:25-27, Lukas 10:21-22, Johannes 6:45, Johannes 17:6-8, 1. Korinther 2:9-12, Galater 1:16, Epheser 1:17-18, Epheser 2:8, Epheser 3:5, Epheser 3:18-19, Kolosser 1:26-27, 1. Johannes 4:15, 1. Johannes 5:20
• denn — Galater 1:11-12, Galater 1:16
• Simon — Johannes 1:42, Johannes 21:15-17

Rückverweise (30): Psalmen 1:1, Psalmen 32:1, Psalmen 119:18, Sprüche 30:3, Jesaja 29:11, Jesaja 29:18, Jesaja 32:4, Jesaja 53:1, Daniel 11:35, Matthäus 7:21, Matthäus 13:11, Matthäus 16:22, Markus 4:11, Markus 13:26, Lukas 8:10, Lukas 9:20, Johannes 3:3, Johannes 6:44, Johannes 12:38, Apostelgeschichte 13:6, 1. Korinther 2:10, 1. Korinther 12:3, 1. Korinther 14:6, 1. Korinther 15:50, 2. Korinther 1:19, 2. Korinther 3:14, Galater 2:11, Galater 5:17, Epheser 6:12, 1. Petrus 1:12

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• Nave’s: Apostel; Bar-Jona; Gemeinde; Glaube; Gott; Der Himmel; Jesus Christus; Petrus; Offenbarung; Weisheit