• G32 — ἄγγελος (ángelos, ang'-el-os): von ἀγγέλλω (angéllō) (wahrscheinlich abgeleitet von G71; vergleiche G34) (Botschaft bringen); ein Bote; besonders ein „Engel“; im weiteren Sinn ein Hirte (EN)
• G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): von ἅγος (hágos) (eine ehrfurchtgebietende Sache) (vergleiche G53, G2282); heilig (physisch rein, moralisch untadelig oder fromm, kultisch geweiht) (EN)
• G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): von G575 und κρίνω (krínō); für sich entscheiden, d. h. (im weiteren Sinn) antworten; als Hebraismus (vergleiche H6030) zu reden beginnen (wo eine Ansprache erwartet wird) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1080 — γεννάω (gennáō, ghen-nah'-o): von einer Variante von G1085; zeugen (eigentlich vom Vater, im erweiterten Sinn aber auch von der Mutter); übertragen wiedergebären (EN)
• G1352 — διό (dió, dee-o'): von G1223 und G3739; durch welche Sache, d. h. folglich (EN)
• G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): von G1410; Kraft (wörtlich oder übertragen); besonders Wunderkraft (meist im weiteren Sinn ein Wunder selbst) (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung. (EN)
• G1904 — ἐπέρχομαι (epérchomai, ep-er'-khom-ahee): von G1909 und G2064; hinzukommen, d. h. ankommen, eintreten, bevorstehen, überfallen, (übertragen) beeinflussen (EN)
• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen). (EN)
• G1982 — ἐπισκιάζω (episkiázō, ep-ee-skee-ad'-zo): von G1909 und einer Ableitung von G4639; einen Schatten werfen auf, d. h. (analog) in einen Schleier von Glanz hüllen; übertragen mit übernatürlichem Einfluss ausstatten (EN)
• G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): ein Grundverb (nur im bestimmten Vergangenheitstempus gebraucht, die übrigen entlehnt von G2046, G4483 und G5346); sprechen oder sagen (durch Wort oder Schrift). Vergleiche G3004. (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2564 — καλέω (kaléō, kal-eh'-o): verwandt mit dem Stamm von G2753; "rufen" (eigentlich laut, aber in vielerlei Anwendungen gebraucht, unmittelbar oder anders) (EN)
• G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590. (EN)
• G4571 — σέ (sé, seh): Akkusativ Singular von G4771; dich (EN)
• G4671 — σοί (soí, soy): Dativ von G4771; dir (EN)
• G4675 — σοῦ (soû, soo): Genitiv von G4771; deiner, dein (EN)
• G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): anscheinend ein Grundwort; ein „Sohn“ (manchmal von Tieren), sehr weit gebraucht für unmittelbare, entfernte oder übertragene Verwandtschaft (EN)
• G5310 — ὕψιστος (hýpsistos, hoop'-sis-tos): Superlativ vom Stamm von G5311; höchst, d. h. (Maskulinum Singular) der Höchste (Gott), oder (Neutrum Plural) die Himmel (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• das Heilige — Hiob 14:4, Hiob 15:16, Hiob 25:4, Psalmen 51:7, Epheser 2:3, Hebräer 4:15, Hebräer 7:26-28
• Der heilige Geist — Matthäus 1:20, Lukas 1:27, Lukas 1:31
• Gottes Sohn — Psalmen 2:7, Matthäus 14:33, Matthäus 26:63-64, Matthäus 27:54, Markus 1:1, Lukas 1:32, Johannes 1:34, Johannes 1:49, Johannes 20:31, Apostelgeschichte 8:37, Römer 1:4, Galater 2:20

Rückverweise (36): 1. Mose 5:3, 1. Mose 18:12, 2. Mose 40:10, 2. Mose 40:12, 3. Mose 1:3, 3. Mose 1:16, 3. Mose 4:32, 3. Mose 16:4, 4. Mose 19:2, Psalmen 16:10, Prediger 5:7, Jesaja 7:14, Jesaja 7:15, Jesaja 9:5, Jeremia 31:22, Daniel 3:25, Daniel 9:24, Matthäus 1:18, Matthäus 1:21, Lukas 1:76, Lukas 4:34, Lukas 18:19, Johannes 10:36, Johannes 14:26, Johannes 14:30, Apostelgeschichte 1:8, Apostelgeschichte 2:27, Apostelgeschichte 3:14, Apostelgeschichte 4:27, Apostelgeschichte 27:31, Römer 1:3, 2. Korinther 1:19, 2. Korinther 5:21, Galater 4:4, Hebräer 10:5, Offenbarung 2:18

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

• Thompson Chain: Christi Gottheit und Menschheit; Titel und Namen; Frauen
• Torrey’s: Christi Wesen; Der Heilige Geist ist Gott; Kraft des Heiligen Geistes; Weissagungen über Christus; Titel und Namen Christi; Titel und Namen des Heiligen Geistes; Die Dreieinigkeit
• Nave’s: Engel (ein Geist); Empfängnis; Elisabeth; Heiliger Geist; Jesus Christus; Freude; Maria; Wunder; Macht; Dreieinigkeit; Frauen; Zacharias (Sacharja)