Hebräer 5:7

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Bibel > Hebräer > Kapitel 5 > Vers 7

Hebräer 5:7


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Wie er auch am anderen Ort spricht: „Du bist ein Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.“
Und er hat in den Tagen seines Fleisches Gebet und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen geopfert zu dem, der ihm von dem Tode konnte aushelfen; und ist auch erhört, darum dass er Gott in Ehren hatte.
Und wiewohl er Gottes Sohn war, hat er doch an dem, was er litt, Gehorsam gelernt.

Verstext

LUT1912

UndG5037 G2532 erG3739 hat inG1722 den TagenG2250 seinesG846 FleischesG4561 GebetG1162 undG5037 G2532 FlehenG2428 mitG3326 starkemG2478 GeschreiG2906 undG5037 G2532 TränenG1144 geopfertG4374 zuG4314 dem,G1410 der ihmG846 vonG1537 demG1410 TodeG2288 konnte aushelfen;G4982 undG5037 G2532 ist auch erhört,G1522 darumG575 dass erG3739 Gott inG1722 EhrenG2124 hatte.


Griechischer Grundtext

ὃς ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ, δεήσεις τε καὶ ἱκετηρίας πρὸς τὸν δυνάμενον σῴζειν αὐτὸν ἐκ θανάτου μετὰ κραυγῆς ἰσχυρᾶς καὶ δακρύων προσενέγκας, καὶ εἰσακουσθεὶς ἀπὸ τῆς εὐλαβείας,

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
ὃς
hos G3739 R-NSM
ἐν
en G1722 PREP
ταῖς
tais G3588 T-DPF —
ἡμέραις
hēmerais G2250 N-DPF
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
σαρκὸς
sarkos G4561 N-GSF
αὐτοῦ,
autou G846 P-GSM
δεήσεις
deēseis G1162 N-APF
τε
te G5037 PRT
καὶ
kai G2532 CONJ
ἱκετηρίας
hiketērias G2428 N-APF
πρὸς
pros G4314 PREP
τὸν
ton G3588 T-ASM —
δυνάμενον
dunamenon G1410 V-PNP-ASM
σῴζειν
sōzein G4982 V-PAN
αὐτὸν
auton G846 P-ASM
ἐκ
ek G1537 PREP
θανάτου
thanatou G2288 N-GSM
μετὰ
meta G3326 PREP
κραυγῆς
kraugēs G2906 N-GSF
ἰσχυρᾶς
ischuras G2478 A-GSF
καὶ
kai G2532 CONJ
δακρύων
dakruōn G1144 N-GPN
προσενέγκας,
prosenenkas G4374 V-AAP-NSM
καὶ
kai G2532 CONJ
εἰσακουσθεὶς
eisakoustheis G1522 V-APP-NSM
ἀπὸ
apo G575 PREP
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
εὐλαβείας,
eulabeias G2124 N-GSF
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Strong-Verweise
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1144 — δάκρυ (dákry, dak'-roo): unsicherer Verwandtschaft; eine Träne
  • G1162 — δέησις (déēsis, deh'-ay-sis): von G1189; eine Bitte
  • G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): unsicherer Verwandtschaft; können oder möglich sein
  • G1522 — εἰσακούω (eisakoúō, ice-ak-oo'-o): von G1519 und G191; anhören
  • G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung.
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2124 — εὐλάβεια (eulábeia, yoo-lab'-i-ah): von G2126; eigentlich Vorsicht, d. h. (religiös) Ehrfurcht (Frömmigkeit); im weiteren Sinn, Furcht (konkret)
  • G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt)
  • G2288 — θάνατος (thánatos, than'-at-os): von G2348; (eigentlich ein als Substantiv gebrauchtes Adjektiv) Tod (wörtlich oder übertragen)
  • G2428 — ἱκετηρία (hiketēría, hik-et-ay-ree'-ah): von einer Ableitung vom Stamm von G2425 (über den Gedanken, sich um eine Gunst zu nahen); Flehen
  • G2478 — ἰσχυρός (ischyrós, is-khoo-ros'): von G2479; kräftig (wörtlich oder übertragen)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2906 — κραυγή (kraugḗ, krow-gay'): von G2896; ein Geschrei (bei Bekanntmachung, Aufruhr oder Trauer)
  • G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
  • G4374 — προσφέρω (prosphérō, pros-fer'-o): von G4314 und G5342 (einschließlich seiner Nebenform); hintragen, d. h. hinführen, darbringen (besonders Gott), behandeln
  • G4561 — σάρξ (sárx, sarx): wahrscheinlich vom Stamm von G4563; Fleisch (als von der Haut entblößt), d. h. (streng genommen) das Fleisch eines Tieres (als Speise), oder (im erweiterten Sinn) der Leib (im Gegensatz zur Seele (oder zum Geist), oder als Sinnbild des Äußerlichen, oder als Mittel der Verwandtschaft), oder (im weiteren Sinn) die menschliche Natur (mit ihren Schwächen (körperlich oder moralisch) und Leidenschaften), oder (besonders) ein Mensch (als solcher)
  • G4982 — σώζω (sṓzō, sode'-zo): von einem Grundwort σῶς (sōs) (Zusammenziehung für das veraltete σάος (sáos), „sicher“); retten, d. h. befreien oder beschützen (wörtlich oder übertragen)
  • G5037 — τέ (té, teh): eine Grundpartikel (enklitisch) der Verbindung oder Hinzufügung; sowohl oder auch (eigentlich als Korrelat von G2532). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, gewöhnlich als die letztere Partikel.

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Querverweise

Rückverweise (63): 1. Mose 3:15, 1. Mose 32:25, 1. Mose 32:27, 2. Mose 37:29, 3. Mose 2:16, 3. Mose 16:18, 1. Samuel 1:10, 2. Samuel 22:7, 2. Könige 20:3, Esther 8:3, Hiob 16:20, Psalmen 6:9, Psalmen 20:2, Psalmen 22:12, Psalmen 31:23, Psalmen 34:5, Psalmen 39:13, Psalmen 40:12, Psalmen 55:5, Psalmen 55:18, Psalmen 59:17, Psalmen 66:19, Psalmen 69:4, Psalmen 77:3, Psalmen 86:7, Psalmen 91:15, Psalmen 102:2, Psalmen 109:26, Psalmen 116:3, Psalmen 120:1, Psalmen 130:1, Psalmen 142:3, Jesaja 38:3, Jeremia 31:9, Hesekiel 46:2, Hosea 12:5, Jona 2:3, Matthäus 26:36, Matthäus 26:39, Matthäus 26:42, Markus 1:35, Markus 9:24, Markus 10:48, Markus 14:35, Lukas 6:12, Lukas 9:28, Lukas 11:1, Lukas 22:44, Johannes 11:33, Johannes 14:31, Apostelgeschichte 16:25, Römer 12:12, 2. Korinther 12:8, 2. Korinther 13:4, Galater 4:19, Epheser 6:18, Kolosser 2:1, Kolosser 4:12, 1. Thessalonicher 2:14, Hebräer 2:18, Hebräer 7:25, Hebräer 11:7, Jakobus 5:13

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