لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 16:14
الكتاب المقدس > لوقا > أصحاح 16 > عدد 14
لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 16:14
| ← لوقا 16:13 [كلام يسوع] | لوقا 16:14 (AVD) | لوقا 16:15 [كلام يسوع] → |
|---|---|---|
لَا يَقْدِرُ خَادِمٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ ٱلْوَاحِدَ وَيُحِبَّ ٱلْآخَرَ، أَوْ يُلَازِمَ ٱلْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ ٱلْآخَرَ. لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا ٱللهَ وَٱلْمَالَ».
|
وَكَانَ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ أَيْضًا يَسْمَعُونَ هَذَا كُلَّهُ، وَهُمْ مُحِبُّونَ لِلْمَالِ، فَٱسْتَهْزَأُوا بِهِ.
|
فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمُ ٱلَّذِينَ تُبَرِّرُونَ أَنْفُسَكُمْ قُدَّامَ ٱلنَّاسِ! وَلَكِنَّ ٱللهَ يَعْرِفُ قُلُوبَكُمْ. إِنَّ ٱلْمُسْتَعْلِيَ عِنْدَ ٱلنَّاسِ هُوَ رِجْسٌ قُدَّامَ ٱللهِ.
|
نص العدد
وَكَانَG191 G1161 ٱلْفَرِّيسِيُّونَG3588 G5330 أَيْضًاG3588 G5330 يَسْمَعُونَG191 G1161 هَذَاG3778 كُلَّهُ،G3956 وَهُمْG5225 مُحِبُّونَG5366 لِلْمَالِ،G5366 فَٱسْتَهْزَأُواG2532 G1592 بِهِ.G846
Ἤκουον δὲ ταῦτα πάντα καὶ οἱ Φαρισαῖοι φιλάργυροι ὑπάρχοντες, καὶ ἐξεμυκτήριζον αὐτόν.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
Ἤκουον |
Ēkouon | G191 | V-IAI-3P | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ταῦτα |
tauta | G5023 | D-APN | — |
πάντα |
panta | G3956 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
Φαρισαῖοι |
Pharisaioi | G5330 | N-NPM | |
φιλάργυροι |
philarguroi | G5366 | A-NPM | |
ὑπάρχοντες, |
huparchontes | G5225 | V-PAP-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐξεμυκτήριζον |
exemuktērizon | G1592 | V-IAI-3P | |
αὐτόν. |
auton | G846 | P-ASM |
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): فعل أولي; يسمع، بمعانٍ متنوعة
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1592 — ἐκμυκτηρίζω (ekmyktērízō, ek-mook-ter-id'-zo): من G1537 و G3456; يسخر علنًا من
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G5225 — ὑπάρχω (hypárchō, hoop-ar'-kho): من G5259 و G756; يبدأ من تحت بهدوء، أي يوجد أو يكون حاضرًا أو في المتناول؛ ويستعمل حشوًا بمعنى يكون، رابطًا أو تابعًا لصفة أو اسم فاعل أو ظرف أو حرف جر، أو فعلًا مساعدًا لفعل رئيسي
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): من أصل عبري (قارن H6567); انفصاليّ، أي متديّن على وجه الحصر؛ فَرِّيسِيّ، أي من شيعة يهودية
- G5366 — φιλάργυρος (philárgyros, fil-ar'-goo-ros): من G5384 و G696; محبّ للفضّة (المال)، أي طمّاع
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): جمع المحايد في حالة الرفع أو النصب من G3778; هذه الأشياء
شواهد العدد المرجعية
- ٱسْتَهْزَأَ — المزامير 35:15-16, المزامير 119:51, إشعياء 53:3, إرميا 20:7-8, لوقا 8:53, لوقا 23:35, العبرانيين 11:36, العبرانيين 12:2-3
- وَهُمْ — إشعياء 56:11, إرميا 6:13, إرميا 8:10, حزقيال 22:25-29, حزقيال 33:31, متى 23:14, لوقا 12:15, لوقا 20:47
إحالات متبادلة (31): الخروج 20:17, اللاويين 11:29, أخبار الأيام الثاني 30:10, أخبار الأيام الثاني 36:16, أيوب 12:4, المزامير 10:3, المزامير 22:7, المزامير 36:2, المزامير 107:11, المزامير 119:36, المزامير 123:3, أمثال 11:12, أمثال 14:2, أمثال 23:9, أمثال 28:11, إشعياء 29:20, إرميا 22:17, متى 3:7, متى 5:20, متى 19:23, مرقس 5:40, مرقس 10:2, مرقس 10:24, لوقا 2:35, لوقا 6:25, يوحنا 1:24, يوحنا 3:19, أعمال الرسل 13:41, أفسس 5:3, تيموثاوس الثانية 3:3, العبرانيين 13:5
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الاستهزاء; ٱلسَّخَاءُ-ٱلشُّحُّ-ٱلطَّمَعُ; آلام المسيح
- توري: الطمع; الفريسيون; الاستهزاء والسخرية
- نيف: الطمع; الإلحاد; الأغنياء; الاستهزاء; بر الذات
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد