إرميا (إِرْمِيَا) 7:20
الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 7 > عدد 20
إرميا (إِرْمِيَا) 7:20
| ← إرميا 7:19 | إرميا 7:20 (AVD) | إرميا 7:21 → |
|---|---|---|
أَفَإِيَّايَ يُغِيظُونَ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ؟ أَلَيْسَ أَنْفُسَهُمْ لِأَجْلِ خِزْيِ وُجُوهِهِمْ؟
|
لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَا غَضَبِي وَغَيْظِي يَنْسَكِبَانِ عَلَى هَذَا ٱلْمَوْضِعِ، عَلَى ٱلنَّاسِ وَعَلَى ٱلْبَهَائِمِ وَعَلَى شَجَرِ ٱلْحَقْلِ وَعَلَى ثَمَرِ ٱلْأَرْضِ، فَيَتَّقِدَانِ وَلَا يَنْطَفِئَانِ.
|
«هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: ضُمُّوا مُحْرَقَاتِكُمْ إِلَى ذَبَائِحِكُمْ وَكُلُوا لَحْمًا.
|
نص العدد
لِذَلِكَH3651 هَكَذَاH3541 قَالَH559 ٱلسَّيِّدُH136 ٱلرَّبُّ:H3069 هَاH2009 غَضَبِيH639 وَغَيْظِيH2534 يَنْسَكِبَانِH5413 عَلَىH413 هَذَاH2088 ٱلْمَوْضِعِ،H4725 عَلَىH5921 ٱلنَّاسِH120 وَعَلَىH5921 ٱلْبَهَائِمِH929 وَعَلَىH5921 شَجَرِH6086 ٱلْحَقْلِH7704 وَعَلَىH5921 ثَمَرِH6529 ٱلْأَرْضِ،H127 فَيَتَّقِدَانِH1197 وَلَاH3808 يَنْطَفِئَانِ.H3518
לָכֵן כֹּה־אָמַר ׀ אֲדֹנָי יְהֹוִה הִנֵּה אַפִּי וַחֲמָתִי נִתֶּכֶת אֶל־הַמָּקֹום הַזֶּה עַל־הָאָדָם וְעַל־הַבְּהֵמָה וְעַל־עֵץ הַשָּׂדֶה וְעַל־פְּרִי הָאֲדָמָה וּבָעֲרָה וְלֹא תִכְבֶּה׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
לָ/כֵ֞ן |
la./Khen | H3651 | HR/D | |
כֹּה |
koh- | H3541 | HD | |
אָמַ֣ר |
'a.Mar | H559 | HVqp3ms | |
אֲדֹנָ֣/י |
'a.do.Nai | H136 | HNcmpc/Sp1cs | |
יְהֹוִ֗ה |
Yah.weh | H3069 | HNp | |
הִנֵּ֨ה |
hi.Neh | H2009 | HTm | |
אַפִּ֤/י |
'a.P/i | H639 | HNcmsc/Sp1cs | |
וַֽ/חֲמָתִ/י֙ |
va./cha.ma.T/i | H2534 | HC/Ncfsc/Sp1cs | |
נִתֶּ֨כֶת֙ |
ni.Te.khet | H5413 | HVNsfsa | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
הַ/מָּק֣וֹם |
ha./ma.Kom | H4725 | HTd/Ncmsa | |
הַ/זֶּ֔ה |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
הָֽ/אָדָם֙ |
ha./'a.Dam | H120 | HTd/Ncmsa | |
וְ/עַל |
ve./'al- | H5921 | HC/R | |
הַ/בְּהֵמָ֔ה |
ha./be.he.Mah | H929 | HTd/Ncfsa | |
וְ/עַל |
ve./'al- | H5921 | HC/R | |
עֵ֥ץ |
'etz | H6086 | HNcmsc | |
הַ/שָּׂדֶ֖ה |
ha./sa.Deh | H7704 | HTd/Ncmsa | |
וְ/עַל |
ve./'al- | H5921 | HC/R | |
פְּרִ֣י |
pe.Ri | H6529 | HNcmsc | |
הָֽ/אֲדָמָ֑ה |
ha./'a.da.Mah | H127 | HTd/Ncfsa | |
וּ/בָעֲרָ֖ה |
u./va.'a.Rah | H1197 | HC/Vqq3fs | |
וְ/לֹ֥א |
ve./Lo' | H3808 | HC/Tn | |
תִכְבֶּֽה |
tikh.Beh | H3518 | HVqi3fs |
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
- H127 — אֲדָמָה (ʼădâmâh, ad-aw-maw'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; تربة، من حمرتها العامة
- H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H639 — אַף (ʼaph, af): من אָנַף (ʼânaph) [H599]; في الأصل، الأنف أو المنخر؛ ومن ثم الوجه، وأحيانًا الشخص؛ وأيضًا الغضب، من سرعة التنفس في الانفعال
- H929 — בְּהֵמָה (bᵉhêmâh, be-hay-maw'): من جذر غير مستعمل (لعل معناه يكون أبكم); في الأصل بهيمة بكماء؛ ولا سيما أي حيوان كبير رباعي القوائم (وغالبًا اسم جمع)
- H1197 — בָּעַר (bâʻar, baw-ar'): جذر بدائي؛ وكذلك فعل اسمي من בַּעַר (baʻar) [H1198]; يوقد، أي يستهلك (بالنار أو بالأكل)؛ ويكون أو يصير بهيميًّا
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا!
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك
- H2534 — חֵמָה (chêmâh, khay-maw'): أو، في دانيال 11:44، חֵמָא (chêmâʼ)؛ من יָחַם (yâcham) [H3179]; حرارة؛ ومجازًا، غضب أو سمّ (من حُمّاه)
- H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): صيغة من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068]، تُستعمل بعد אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136] وينطقها اليهود אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430] تجنبًا لتكرار الصوت نفسه، إذ ينطقون יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] في مواضع أخرى אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]; يهوه
- H3518 — כָּבָה (kâbâh, kaw-baw'): جذر أولي; انطفأ أو (بالتعدية) أطفأ (نارًا، نورًا، غضبًا)
- H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن
- H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): أو מָקֹם (mâqôm)؛ وأيضا (المؤنث) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh)؛ أو מְקֹמָה (mᵉqômâh)؛ من קוּם (qûwm) [H6965]; في الأصل موضع قيام، أي بقعة؛ ويُستعمل على نطاق واسع لموضع عام أو خاص؛ وأيضًا مجازًا لحالة الجسد أو الذهن
- H5413 — נָתַךְ (nâthak, naw-thak'): جذر أولي; أن يسيل، حرفيًا أو مجازًا؛ وبالمعنى الضمني أن يذوب
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H6086 — עֵץ (ʻêts, ates): من עָצָה (ʻâtsâh) [H6095]; شجرة (من صلابتها)؛ ومن ثمّ، خشب (وبالجمع عصيّ)
- H6529 — פְּרִי (pᵉrîy, per-ee'): من פָּרָה (pârâh) [H6509]; ثمر (حرفيًا أو مجازيًا)
- H7704 — שָׂדֶה (sâdeh, saw-deh'): أو שָׂדַי (sâday)؛ من جذر غير مستعمل معناه أن يبسط; حقل (لانبساطه)
شواهد العدد المرجعية
- يَنْطَفِئَانِ — الملوك الثاني 22:17, إشعياء 66:24, إرميا 17:27, مرقس 9:43-48
- هَا — إشعياء 42:25, إرميا 4:23-26, إرميا 9:10-11, إرميا 12:4, إرميا 14:16, إرميا 42:18, إرميا 44:6, مراثي إرميا 2:3-5, مراثي إرميا 4:11, حزقيال 20:47-48, حزقيال 22:22, دانيآل 9:11, ناحوم 1:6, ملاخي 4:1, رؤيا يوحنا 14:10, رؤيا يوحنا 16:1-21
إحالات متبادلة (26): أخبار الأيام الثاني 12:7, أخبار الأيام الثاني 34:25, إشعياء 10:17, إشعياء 28:17, إشعياء 34:10, إشعياء 65:7, إرميا 6:8, إرميا 17:4, إرميا 21:6, إرميا 21:12, إرميا 39:8, إرميا 50:3, مراثي إرميا 2:4, حزقيال 7:8, حزقيال 7:14, حزقيال 14:13, حزقيال 15:6, حزقيال 24:8, حزقيال 25:13, حزقيال 27:2, حزقيال 29:8, حزقيال 36:18, عاموس 5:6, صفنيا 1:18, متى 3:12, أعمال الرسل 17:25
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد