دانيآل (دَانِيآل) 9:11
الكتاب المقدس > دانيآل > أصحاح 9 > عدد 11
دانيآل (دَانِيآل) 9:11
| ← دانيآل 9:10 | دانيآل 9:11 (AVD) | دانيآل 9:12 → |
|---|---|---|
وَمَا سَمِعْنَا صَوْتَ ٱلرَّبِّ إِلَهِنَا لِنَسْلُكَ فِي شَرَائِعِهِ ٱلَّتِي جَعَلَهَا أَمَامَنَا عَنْ يَدِ عَبِيدِهِ ٱلْأَنْبِيَاءِ.
|
وَكُلُّ إِسْرَائِيلَ قَدْ تَعَدَّى عَلَى شَرِيعَتِكَ، وَحَادُوا لِئَلَّا يَسْمَعُوا صَوْتَكَ، فَسَكَبْتَ عَلَيْنَا ٱللَّعْنَةَ وَٱلْحَلْفَ ٱلْمَكْتُوبَ فِي شَرِيعَةِ مُوسَى عَبْدِ ٱللهِ، لِأَنَّنَا أَخْطَأْنَا إِلَيْهِ.
|
وَقَدْ أَقَامَ كَلِمَاتِهِ ٱلَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا عَلَيْنَا وَعَلَى قُضَاتِنَا ٱلَّذِينَ قَضَوْا لَنَا، لِيَجْلِبَ عَلَيْنَا شَرًّا عَظِيمًا، مَا لَمْ يُجْرَ تَحْتَ ٱلسَّمَاوَاتِ كُلِّهَا كَمَا أُجْرِيَ عَلَى أُورُشَلِيمَ.
|
نص العدد
وَكُلُّH3605 إِسْرَائِيلَH3478 قَدْH5674 تَعَدَّىH5674 عَلَىH853 شَرِيعَتِكَ،H8451 وَحَادُواH5493 لِئَلَّاH1115 يَسْمَعُواH8085 صَوْتَكَ،H6963 فَسَكَبْتَH5413 عَلَيْنَاH5921 ٱللَّعْنَةَH423 وَٱلْحَلْفَH7621 ٱلْمَكْتُوبَH834 H3789 فِيH8451 شَرِيعَةِH8451 مُوسَىH4872 عَبْدِH5650 ٱللهِ،H430 لِأَنَّنَاH3588 أَخْطَأْنَاH2398 إِلَيْهِ.
וְכָל־יִשְׂרָאֵל עָבְרוּ אֶת־תֹּורָתֶךָ וְסֹור לְבִלְתִּי שְׁמֹועַ בְּקֹלֶךָ וַתִּתַּךְ עָלֵינוּ הָאָלָה וְהַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר כְּתוּבָה בְּתֹורַת מֹשֶׁה עֶבֶד־הָאֱלֹהִים כִּי חָטָאנוּ לֹו׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/כָל |
ve./khol | H3605 | HC/Ncmsc | |
יִשְׂרָאֵ֗ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
עָֽבְרוּ֙ |
'a.ve.Ru | H5674 | HVqp3cp | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
תּ֣וֹרָתֶ֔/ךָ |
to.ra.Te./kha | H8451 | HNcfsc/Sp2ms | |
וְ/ס֕וֹר |
ve./Sor | H5493 | HC/Vqa | |
לְ/בִלְתִּ֖י |
le./vil.Ti | H1115 | HR/C | |
שְׁמ֣וֹעַ |
she.Mo.a' | H8085 | HVqc | |
בְּ/קֹלֶ֑/ךָ |
be./ko.Le./cha | H6963 | HR/Ncmsc/Sp2ms | |
וַ/תִּתַּ֨ךְ |
va./ti.Takh | H5413 | HC/Vqw3fs | |
עָלֵ֜י/נוּ |
'a.Lei./nu | H5921 | HR/Sp1cp | |
הָ/אָלָ֣ה |
ha./'a.Lah | H423 | HTd/Ncfsa | |
וְ/הַ/שְּׁבֻעָ֗ה |
ve./ha./she.vu.'Ah | H7621 | HC/Td/Ncfsa | |
אֲשֶׁ֤ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
כְּתוּבָה֙ |
ke.tu.Vah | H3789 | HVqsfsa | |
בְּ/תוֹרַת֙ |
be./to.Rat | H8451 | HR/Ncfsc | |
מֹשֶׁ֣ה |
mo.Sheh | H4872 | HNp | |
עֶֽבֶד |
'e.ved- | H5650 | HNcmsc | |
הָֽ/אֱלֹהִ֔ים |
ha./'E.lo.Him | H430 | HTd/Ncmpa | |
כִּ֥י |
ki | H3588 | HC | |
חָטָ֖אנוּ |
cha.Ta.nu | H2398 | HVqp1cp | |
לֽ/וֹ |
l/o | HR/Sp3ms | — |
- H423 — אָלָה (ʼâlâh, aw-law'): من אָלָה (ʼâlâh) [H422]; لعنة
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1115 — בִּלְתִּי (biltîy, bil-tee'): المؤنث الإضافي من בָּלָה (bâlâh) [H1086] (يكافئ בְּלִי (bᵉlîy) [H1097]); بالمعنى الصحيح، عجز عن، أي (تُستعمل فقط أداة نفي، عادةً مع بادئة حرف جر) لا، إلا، بلا، ما لم، فضلًا عن، لأن لا، إلى أن، إلخ.
- H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): جذر أولي; في الأصل، أن يخطئ الهدف؛ ومن ثم أن يخطئ أو يذنب؛ وبالاستلزام أن يفقد أو ينقص أو يكفّر أو يتوب؛ وبصيغة السببية أن يضلّل أو يدين
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3789 — כָּתַב (kâthab, kaw-thab'): جذر أولي; ينقش، وبالمعنى الضمني يكتب (يصف أو يدوّن أو يفرض كتابةً أو يوقّع)
- H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): من מָשָׁה (mâshâh) [H4871]؛ انتشال من الماء، أي إنقاذ; موسى، مشرّع بني إسرائيل
- H5413 — נָתַךְ (nâthak, naw-thak'): جذر أولي; أن يسيل، حرفيًا أو مجازًا؛ وبالمعنى الضمني أن يذوب
- H5493 — סוּר (çûwr, soor): أو שׂוּר (sûwr)؛ (هوشع 9:12)، جذر أولي; يَحيد (حرفيًّا أو مجازًا)
- H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): من עָבַד (ʻâbad) [H5647]; عَبْد
- H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): جذر أولي; يعبر؛ ويستعمل على نطاق واسع لكل انتقال (حرفيا أو مجازيا؛ متعديا أو لازما أو مكثفا أو سببيا)؛ ولا سيما يغطي في الجماع
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H6963 — קוֹל (qôwl, kole): أو קֹל (qôl)؛ من جذر غير مستعمل معناه أن ينادي بصوت عال; صوت
- H7621 — שְׁבוּעָה (shᵉbûwʻâh, sheb-oo-aw'): اسم المفعول المؤنث من שָׁבַע (shâbaʻ) [H7650]; على وجه الدقة، شيء محلوف به، أي يمين
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
- H8451 — תּוֹרָה (tôwrâh, to-raw'): أو תֹּרָה (tôrâh)؛ من יָרָה (yârâh) [H3384]; وصيّة أو فريضة، على الخصوص الوصايا العشر أو أسفار موسى الخمسة
شواهد العدد المرجعية
- وَكُلُّ — الملوك الثاني 17:18-23, إشعياء 1:4-6, إرميا 8:5-10, إرميا 9:26, حزقيال 22:26-31
- ٱللَّعْنَةَ — اللاويين 26:14-46, التثنية 27:15-26, التثنية 28:15-68, التثنية 29:20-29, التثنية 30:17-19, التثنية 31:17-18, التثنية 32:19-42
إحالات متبادلة (28): الخروج 32:31, التثنية 4:30, التثنية 8:20, التثنية 27:14, التثنية 29:27, الملوك الثاني 21:9, الملوك الثاني 22:16, عزرا 9:7, نحميا 1:7, إرميا 2:29, إرميا 7:20, إرميا 26:6, إرميا 32:23, إرميا 40:3, إرميا 42:18, إرميا 44:23, حزقيال 7:8, حزقيال 20:33, دانيآل 9:13, زكريا 1:2, زكريا 1:6, زكريا 5:3, زكريا 7:12, زكريا 8:13, ملاخي 4:6, مرقس 12:3, يوحنا الأولى 3:4, رؤيا يوحنا 15:3
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: عصيان الله; الصلاة; صَلَاةُ ٱلشَّفَاعَةِ
- نيف: ٱلشَّفَاعَة; الأمة; القسم; الصلاة; الأنبياء; ٱلْخَطِيَّة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد