إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 4:3

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 4 > عدد 3

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 4:3


← إشعياء 4:2 إشعياء 4:3 (AVD) إشعياء 4:4 →
فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ يَكُونُ غُصْنُ ٱلرَّبِّ بَهَاءً وَمَجْدًا، وَثَمَرُ ٱلْأَرْضِ فَخْرًا وَزِينَةً لِلنَّاجِينَ مِنْ إِسْرَائِيلَ.
وَيَكُونُ أَنَّ ٱلَّذِي يَبْقَى فِي صِهْيَوْنَ وَٱلَّذِي يُتْرَكُ فِي أُورُشَلِيمَ، يُسَمَّى قُدُّوسًا. كُلُّ مَنْ كُتِبَ لِلْحَيَاةِ فِي أُورُشَلِيمَ.
إِذَا غَسَلَ ٱلسَّيِّدُ قَذَرَ بَنَاتِ صِهْيَوْنَ، وَنَقَّى دَمَ أُورُشَلِيمَ مِنْ وَسَطِهَا بِرُوحِ ٱلْقَضَاءِ وَبِرُوحِ ٱلْإِحْرَاقِ،

نص العدد

AVD

وَيَكُونُH1961 أَنَّH1961 ٱلَّذِيH7604 يَبْقَىH7604 فِيH6726 صِهْيَوْنَH6726 وَٱلَّذِيH3498 يُتْرَكُH3498 فِيH3389 أُورُشَلِيمَ،H3389 يُسَمَّىH559 قُدُّوسًا.H6918 كُلُّH3605 مَنْH3789 كُتِبَH3789 لِلْحَيَاةِH2416 فِيH3389 أُورُشَلِيمَ.H3389


العبرية الأصلية

וְהָיָה ׀ הַנִּשְׁאָר בְּצִיֹּון וְהַנֹּותָר בִּירוּשָׁלִַם קָדֹושׁ יֵאָמֶר לֹו כָּל־הַכָּתוּב לַחַיִּים בִּירוּשָׁלִָם׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/הָיָ֣ה
ve./ha.Yah H1961 HC/Vqq3ms
הַ/נִּשְׁאָ֣ר
ha./nish.'Ar H7604 HTd/VNrmsa
בְּ/צִיּ֗וֹן
be./tzi.Yon H6726 HR/Np
וְ/הַ/נּוֹתָר֙
ve./ha./no.Tar H3498 HC/Td/VNrmsa
בִּ/יר֣וּשָׁלִַ֔ם
bi./Ru.sha.Lim H3389 HR/Np
קָד֖וֹשׁ
ka.Do.osh H6918 HAamsa
יֵאָ֣מֶר
ye.'A.mer H559 HVNi3ms
ל֑/וֹ
l/o HR/Sp3ms —
כָּל
kol- H3605 HNcmsc
הַ/כָּת֥וּב
ha./ka.Tuv H3789 HTd/Vqsmsa
לַ/חַיִּ֖ים
la./chai.Yim H2416 HRd/Ncmpa
בִּ/ירוּשָׁלִָֽם
bi./ru.sha.Lim H3389 HR/Np
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H2416 — חַי (chay, khah'-ee): من חָיָה (châyâh) [H2421]; حَيّ؛ ومن ثمّ، نِيء (لحم)؛ وطريّ (نبات، ماء، سنة)، وقويّ؛ وأيضًا (كاسم، ولا سيّما في المؤنّث المفرد والمذكّر الجمع) حياة (أو كائن حيّ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
  • H3498 — יָתַר (yâthar, yaw-thar'): جذر أولي; أن يبرز أو يتجاوز؛ وبالاستلزام أن يتفوّق؛ (لازمًا) أن يبقى أو يُترك؛ وسببيًا أن يترك، أو يكثر، أو يحفظ
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H3789 — כָּתַב (kâthab, kaw-thab'): جذر أولي; ينقش، وبالمعنى الضمني يكتب (يصف أو يدوّن أو يفرض كتابةً أو يوقّع)
  • H6726 — צִיּוֹן (Tsîyôwn, tsee-yone'): نفس צִיּוּן (tsîyûwn) [H6725] عادة; صِهْيَوْن (كعاصمة دائمة)، جبل في أُورُشَلِيم
  • H6918 — קָדוֹשׁ (qâdôwsh, kaw-doshe'): أو קָדֹשׁ (qâdôsh)؛ من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; قدوس (طقسيًا أو أخلاقيًا)؛ (كاسم) الله لعظمته، ملاك، قديس، مَقْدِس
  • H7604 — שָׁאַר (shâʼar, shaw-ar'): جذر أولي; في الأصل، انتفخ، أي كان (وبالتعدية، جعل) زائدًا
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 4 › عدد 3