العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 12:13
الكتاب المقدس > العبرانيين > أصحاح 12 > عدد 13
العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 12:13
| ← العبرانيين 12:12 | العبرانيين 12:13 (AVD) | العبرانيين 12:14 → |
|---|---|---|
لِذَلِكَ قَوِّمُوا ٱلْأَيَادِيَ ٱلْمُسْتَرْخِيَةَ وَٱلرُّكَبَ ٱلْمُخَلَّعَةَ،
|
وَٱصْنَعُوا لِأَرْجُلِكُمْ مَسَالِكَ مُسْتَقِيمَةً، لِكَيْ لَا يَعْتَسِفَ ٱلْأَعْرَجُ، بَلْ بِٱلْحَرِيِّ يُشْفَى.
|
اِتْبَعُوا ٱلسَّلَامَ مَعَ ٱلْجَمِيعِ، وَٱلْقَدَاسَةَ ٱلَّتِي بِدُونِهَا لَنْ يَرَى أَحَدٌ ٱلرَّبَّ،
|
نص العدد
وَٱصْنَعُواG2532 G4160 لِأَرْجُلِكُمْG3588 G4228 G4771 مَسَالِكَG5163 مُسْتَقِيمَةً،G3717 لِكَيْG2443 لَاG3361 يَعْتَسِفَG1624 ٱلْأَعْرَجُ،G3588 G5560 بَلْG1161 بِٱلْحَرِيِّG3123 يُشْفَى.G2390
καὶ τροχιὰς ὀρθὰς ποιήσατε τοῖς ποσὶν ὑμῶν, ἵνα μὴ τὸ χωλὸν ἐκτραπῇ, ἰαθῇ δὲ μᾶλλον.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τροχιὰς |
trochias | G5163 | N-APF | |
ὀρθὰς |
orthas | G3717 | A-APF | |
ποιήσατε |
poiēsate | G4160 | V-AAM-2P | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | |
ποσὶν |
posin | G4228 | N-DPM | |
ὑμῶν, |
humōn | G5216 | P-2GP | — |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | |
χωλὸν |
chōlon | G5560 | A-NSN | |
ἐκτραπῇ, |
ektrapē | G1624 | V-2APS-3S | |
ἰαθῇ |
iathē | G2390 | V-APS-3S | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
μᾶλλον. |
mallon | G3123 | ADV |
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1624 — ἐκτρέπω (ektrépō, ek-trep'-o): من G1537 وأساس G5157; حَرَفَ، أي أَمَالَ عن (حرفيا أو مجازا)
- G2390 — ἰάομαι (iáomai, ee-ah'-om-ahee): الصيغة المتوسطة من ما يبدو أنه فعل أولي; يشفي (حرفيًا أو مجازيًا)
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): على الأرجح من المماثل للجزء الأسبق من G1438 (عبر الفكرة الإشارية؛ قارن G3588); لكي (يدلّ على الغرض أو النتيجة). قارن G3363.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3123 — μᾶλλον (mâllon, mal'-lon): المحايد من صيغة المقارنة للكلمة نفسها في G3122; (كظرف) أكثر، بدرجة أعظم، أو بالأحرى
- G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
- G3363 — ἵνα μή (hína mḗ, hin'-ah may): أي G2443 و G3361; لكي (أو حتى) لا
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3717 — ὀρθός (orthós, or-thos'): على الأرجح من أساس G3735; مستقيم، أي قائم عموديًا؛ مجازًا أمين؛ أو أفقيًا مستوٍ أو مباشر
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): على ما يبدو صيغة مطولة من أولي مهجور; صَنَعَ أو فَعَلَ (في استعمال واسع جدّا، مباشر أو شبه مباشر). قارن G4238.
- G4228 — πούς (poús, pooce): كلمة أولية; "قَدَم" (مجازيًا أو حرفيًا)
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G5163 — τροχιά (trochiá, trokh-ee-ah'): من G5164; أثر (كأخدود عجلة)، أي (مجازًا) منهج سلوك
- G5560 — χωλός (chōlós, kho-los'): على ما يبدو كلمة أولية; «أعرج»، أي يمشي بعرج
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): حالة الجر من G5210; منكم أو عنكم
شواهد العدد المرجعية
- بَلْ بِٱلْحَرِيِّ — غلاطية 6:1, يهوذا 1:22-23
- ٱلْأَعْرَجُ — إشعياء 35:6, إرميا 31:8-9
- ٱصْنَعُوا — أمثال 4:26-27, إشعياء 35:3, إشعياء 35:8-10, إشعياء 40:3-4, إشعياء 42:16, إشعياء 58:12, إرميا 18:15, لوقا 3:5
إحالات متبادلة (23): اللاويين 11:22, التثنية 19:3, التثنية 20:3, التثنية 22:4, صموئيل الأول 23:16, عزرا 10:4, المزامير 5:8, المزامير 31:24, إشعياء 57:14, إشعياء 62:10, ميخا 4:6, صفنيا 3:19, متى 12:20, متى 18:14, لوقا 22:32, يوحنا 14:1, يوحنا 21:15, أعمال الرسل 18:23, أعمال الرسل 20:35, رومية 14:21, العبرانيين 5:2, العبرانيين 6:1, يعقوب 5:19
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد