• H113 — אָדוֹן (ʼâdôwn, aw-done'): أو، مختصرًا، אָדֹן (ʼâdôn)؛ من جذر غير مستعمل (معناه أن يحكم); سيّد، أي مُتَسَلِّط (بشريّ أو إلهيّ) (EN)
• H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.) (EN)
• H312 — אַחֵר (ʼachêr, akh-air'): من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، لاحق؛ وعامّةً: تالٍ أو آخر، إلخ. (EN)
• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل (EN)
• H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال) (EN)
• H779 — אָרַר (ʼârar, aw-rar'): جذر أولي; لَعَنَ (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي (EN)
• H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.) (EN)
• H1644 — גָּרַשׁ (gârash, gaw-rash'): جذر أولي; يطرد من ملكية؛ ولا سيما ينفي أو يطلّق (EN)
• H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب (EN)
• H1992 — הֵם (hêm, haym): أو (مطوّلة) הֵמָּה (hêmmâh)؛ جمع مذكر من הֲלַךְ (hălak) [H1981]; هم (لا تستعمل إلا للتوكيد) (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود (EN)
• H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا) (EN)
• H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها (EN)
• H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; مَلِك (EN)
• H4503 — מִנְחָה (minchâh, min-khaw'): من جذر غير مستعمل معناه القسمة، أي المنح; عطية؛ وبالتلطّف جزية؛ وخصوصًا تقدمة ذبيحة (عادة بلا دم وطوعية) (EN)
• H4994 — נָא (nâʼ, naw): أداة أصلية للحثّ والتضرع، ويمكن عادة ترجمتها; «أرجوك»، أو «الآن»، أو «إذن»؛ تُضاف غالبًا إلى الأفعال (في الأمر أو المستقبل)، أو إلى صيغ التعجب، وأحيانًا إلى ظرف أو حرف عطف (EN)
• H5159 — נַחֲלָה (nachălâh, nakh-al-aw'): من נָחַל (nâchal) [H5157] (بمعناه المعتاد); بالمعنى الأصلي، شيء موروث، أي مجردًا إشغال، أو محسوسًا موروث عائلي؛ وبوجه عام ملك أو إرث أو نصيب (EN)
• H5496 — סוּת (çûwth, sooth): ربما اسم مشتق من שַׁיִת (shayith) [H7898]; أصلا: وخز؛ أي (مجازيا) حرّض؛ وبالمعنى الضمني أغوى (EN)
• H5596 — סָפַח (çâphach, saw-fakh'): أو שָׂפַח (sâphach)؛ (إشعياء 3:17)، جذر أولي; أصلا: يكشط؛ لكن في معان خاصة للإزالة أو الانضمام (EN)
• H5647 — עָבַד (ʻâbad, aw-bad'): جذر أولي; يعمل (بأي معنى)؛ وبالمعنى الضمني يخدم ويحرث، و(سببيا) يستعبد، إلخ. (EN)
• H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): من עָבַד (ʻâbad) [H5647]; عَبْد (EN)
• H6258 — עַתָּה (ʻattâh, at-taw'): من עֵת (ʻêth) [H6256]; في هذا الوقت، سواء ظرفًا، حرف عطف أو حشوًا (EN)
• H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): جمع (لكن دائما بمعنى المفرد) لاسم غير مستعمل פָּנֶה (pâneh)؛ من פָּנָה (pânâh) [H6437]); الوجه (كالجزء الذي يلتفت)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من التطبيقات (حرفيًّا ومجازيًّا)؛ وأيضًا (مع سابقة حرف الجرّ) كحرف جرّ (أمام، إلخ.) (EN)
• H7306 — רוּחַ (rûwach, roo'-akh): جذر أولي; في الأصل، أن ينفخ، أي يتنفس؛ ولا سيما حرفيًا أن يشم، أو بالامتداد أن يدرك، ومجازًا أن يتوقع أو يتمتع (EN)
• H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ) (EN)

شواهد العدد المرجعية

• فَلْيَشْتَمَّ — التكوين 8:21, اللاويين 26:31, المزامير 119:1-8
• مَلْعُونِينَ — أمثال 6:16-19, أمثال 30:10, غلاطية 1:8-9, غلاطية 5:12, تيموثاوس الثانية 4:14
• سَيِّدِي — التكوين 44:18, صموئيل الأول 25:24
• قَدْ أَهَاجَكَ — صموئيل الأول 16:14-23, صموئيل الأول 18:10, صموئيل الثاني 16:11, صموئيل الثاني 24:1, الملوك الأول 22:22, أخبار الأيام الأول 21:1
• إِلَى نَصِيبِ — صموئيل الثاني 14:16, صموئيل الثاني 20:19
• قَدْ طَرَدُونِي — التثنية 4:27-28, يشوع 22:25-27, المزامير 42:1-2, المزامير 120:5, إشعياء 60:5, رومية 14:15

إحالات متبادلة (17): التكوين 16:8, التكوين 20:9, الخروج 32:21, التثنية 27:15, القضاة 5:23, القضاة 17:2, صموئيل الأول 24:9, الملوك الأول 11:14, الملوك الأول 16:2, أخبار الأيام الثاني 21:16, أخبار الأيام الثاني 36:22, المزامير 7:3, المزامير 27:12, المزامير 37:3, أمثال 28:10, إرميا 43:5, ميخا 2:9

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• نيف: ضبط النفس