الكتاب المقدس > الخروج > أصحاح 32 > عدد 21

الخروج (اَلْخُرُوجُ) 32:21

← الخروج 32:20	الخروج 32:21 (AVD)	الخروج 32:22 →
ثُمَّ أَخَذَ ٱلْعِجْلَ ٱلَّذِي صَنَعُوا وَأَحْرَقَهُ بِٱلنَّارِ، وَطَحَنَهُ حَتَّى صَارَ نَاعِمًا، وَذَرَّاهُ عَلَى وَجْهِ ٱلْمَاءِ، وَسَقَى بَنِي إِسْرَائِيلَ.	وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: «مَاذَا صَنَعَ بِكَ هَذَا ٱلشَّعْبُ حَتَّى جَلَبْتَ عَلَيْهِ خَطِيَّةً عَظِيمَةً؟»	فَقَالَ هَارُونُ: «لَا يَحْمَ غَضَبُ سَيِّدِي. أَنْتَ تَعْرِفُ ٱلشَّعْبَ أَنَّهُ فِي شَرٍّ.

نص العدد

AVD

وَقَالَ^H559 مُوسَى^H4872 لِهَارُونَ:^{H413 H175} «مَاذَا^H4100 صَنَعَ^H6213 بِكَ هَذَا^H2088 ٱلشَّعْبُ^H5971 حَتَّى^H3588 جَلَبْتَ^H935 عَلَيْهِ^H5921 خَطِيَّةً^H2401 عَظِيمَةً؟»^H1419

العبرية الأصلية

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־אַהֲרֹן מֶה־עָשָׂה לְךָ הָעָם הַזֶּה כִּי־הֵבֵאתָ עָלָיו חֲטָאָה גְדֹלָה׃

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
וַ/יֹּ֤אמֶר	va/i.Yo.mer	H559	HC/Vqw3ms
מֹשֶׁה֙	mo.Sheh	H4872	HNp
אֶֽל	'el-	H413	HR
אַהֲרֹ֔ן	'a.ha.Ron	H175	HNp
מֶֽה	meh-	H4100	HTi
עָשָׂ֥ה	'a.Sah	H6213	HVqp3ms
לְ/ךָ֖	le./Kha		HR/Sp2ms	—
הָ/עָ֣ם	ha./'Am	H5971	HTd/Ncmsa
הַ/זֶּ֑ה	ha./Zeh	H2088	HTd/Pdxms
כִּֽי	ki-	H3588	HC
הֵבֵ֥אתָ	he.Ve.ta	H935	HVhp2ms
עָלָ֖י/ו	'a.La/v	H5921	HR/Sp3ms
חֲטָאָ֥ה	cha.ta.'Ah	H2401	HNcfsa
גְדֹלָֽה	ge.do.Lah	H1419	HAafsa

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H175 — אַהֲרוֹן (ʼAhărôwn, a-har-one'): من اشتقاق غير مؤكد; هَارُون، أخو مُوسَى
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
H1419 — גָּדוֹל (gâdôwl, gaw-dole'): أو גָּדֹל (gâdôl)؛ (مختصر) من גָּדַל (gâdal) [H1431]; عظيم، بأي معنى؛ ومن ثم أكبر سنًا؛ وأيضًا وقح
H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك
H2401 — חֲטָאָה (chăṭâʼâh, khat-aw-aw'): مؤنث חֵטְא (chêṭᵉʼ) [H2399]; خطيئة، أو ذبيحة عنها
H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): من מָשָׁה (mâshâh) [H4871]؛ انتشال من الماء، أي إنقاذ; موسى، مشرّع بني إسرائيل
H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق

شواهد مرجعية

إحالات متبادلة (25): التكوين 3:12, التكوين 12:18, العدد 25:18, التثنية 9:20, القضاة 2:2, صموئيل الأول 2:24, صموئيل الأول 8:6, صموئيل الثاني 11:13, الملوك الأول 15:26, الملوك الأول 16:2, الملوك الثاني 10:29, الملوك الثاني 17:21, الملوك الثاني 21:16, أخبار الأيام الأول 21:3, أخبار الأيام الثاني 16:3, الجامعة 4:10, إرميا 32:35, ميخا 1:13, أعمال الرسل 14:18, كورنثوس الأولى 8:12, غلاطية 2:11, أفسس 4:26, العبرانيين 5:2, العبرانيين 7:28, العبرانيين 12:15

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

توري: عِجْل ٱلذَّهَب; المعثرة
نيف: ٱلْكَذِب; إِسْرَائِيل; التوبيخ

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › الخروج › أصحاح 32 › عدد 21

الخروج (اَلْخُرُوجُ) 32:21

محتويات

الخروج (اَلْخُرُوجُ) 32:21

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

الخروج (اَلْخُرُوجُ) 32:21

الخروج (اَلْخُرُوجُ) 32:21

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث