الملوك الأول (اَلْمُلُوكِ ٱلْأَوَّلُ) 18:21
الكتاب المقدس > الملوك الأول > أصحاح 18 > عدد 21
الملوك الأول (اَلْمُلُوكِ ٱلْأَوَّلُ) 18:21
| ← الملوك الأول 18:20 | الملوك الأول 18:21 (AVD) | الملوك الأول 18:22 → |
|---|---|---|
فَأَرْسَلَ أَخْآبُ إِلَى جَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَجَمَعَ ٱلْأَنْبِيَاءَ إِلَى جَبَلِ ٱلْكَرْمَلِ.
|
فَتَقَدَّمَ إِيلِيَّا إِلَى جَمِيعِ ٱلشَّعْبِ وَقَالَ: «حَتَّى مَتَى تَعْرُجُونَ بَيْنَ ٱلْفِرْقَتَيْنِ؟ إِنْ كَانَ ٱلرَّبُّ هُوَ ٱللهَ فَٱتَّبِعُوهُ، وَإِنْ كَانَ ٱلْبَعْلُ فَٱتَّبِعُوهُ». فَلَمْ يُجِبْهُ ٱلشَّعْبُ بِكَلِمَةٍ.
|
ثُمَّ قَالَ إِيلِيَّا لِلشَّعْبِ: «أَنَا بَقِيتُ نَبِيًّا لِلرَّبِّ وَحْدِي، وَأَنْبِيَاءُ ٱلْبَعْلِ أَرْبَعُ مِئَةٍ وَخَمْسُونَ رَجُلًا.
|
نص العدد
فَتَقَدَّمَH5066 إِيلِيَّاH452 إِلَىH413 جَمِيعِH3605 ٱلشَّعْبِH5971 وَقَالَ:H559 «حَتَّىH5704 مَتَىH4970 تَعْرُجُونَH859 H6452 بَيْنَH5921 H8147 H5587 ٱلْفِرْقَتَيْنِ؟H5921 H8147 H5587 إِنْH518 كَانَH518 ٱلرَّبُّH3068 هُوَH430 ٱللهَH430 فَٱتَّبِعُوهُ،H3212 H310 وَإِنْH518 كَانَH518 ٱلْبَعْلُH1168 فَٱتَّبِعُوهُ».H3212 H310 فَلَمْH3808 يُجِبْهُH6030 H853 ٱلشَّعْبُH5971 بِكَلِمَةٍ.H1697
וַיִּגַּשׁ אֵלִיָּהוּ אֶל־כָּל־הָעָם וַיֹּאמֶר עַד־מָתַי אַתֶּם פֹּסְחִים עַל־שְׁתֵּי הַסְּעִפִּים אִם־יְהוָה הָאֱלֹהִים לְכוּ אַחֲרָיו וְאִם־הַבַּעַל לְכוּ אַחֲרָיו וְלֹא־עָנוּ הָעָם אֹתֹו דָּבָר׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יִּגַּ֨שׁ |
va/i.yi.Gash | H5066 | HC/Vqw3ms | |
אֵלִיָּ֜הוּ |
'e.li.Ya.hu | H452 | HNp | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
הָ/עָ֗ם |
ha./'Am | H5971 | HTd/Ncmsa | |
וַ/יֹּ֨אמֶר֙ |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | |
עַד |
'ad- | H5704 | HR | |
מָתַ֞י |
ma.Tai | H4970 | HTi | |
אַתֶּ֣ם |
'a.Tem | H859 | HPp2mp | |
פֹּסְחִים֮ |
po.se.Chim | H6452 | HVqrmpa | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
שְׁתֵּ֣י |
she.Tei | H8147 | HAcfdc | |
הַ/סְּעִפִּים֒ |
ha./se.'i.Pim | H5587 | HTd/Ncmpa | |
אִם |
'im- | H518 | HC | |
יְהוָ֤ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
הָֽ/אֱלֹהִים֙ |
ha./'E.lo.Him | H430 | HTd/Ncmpa | |
לְכ֣וּ |
le.Khu | H3212 | HVqv2mp | |
אַחֲרָ֔י/ו |
'a.cha.Ra/v | H310 | HR/Sp3ms | |
וְ/אִם |
ve./'im- | H518 | HC/C | |
הַ/בַּ֖עַל |
ha./Ba.'al | H1168 | HTd/Np | |
לְכ֣וּ |
le.Khu | H3212 | HVqv2mp | |
אַחֲרָ֑י/ו |
'a.cha.Ra/v | H310 | HR/Sp3ms | |
וְ/לֹֽא |
ve./lo'- | H3808 | HC/Tn | |
עָנ֥וּ |
'a.Nu | H6030 | HVqp3cp | |
הָ/עָ֛ם |
ha./'Am | H5971 | HTd/Ncmsa | |
אֹת֖/וֹ |
'o.T/o | H853 | HTo/Sp3ms | |
דָּבָֽר |
da.Var | H1697 | HNcmsa |
- H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، الجزء الخلفي؛ ويُستعمل عمومًا ظرفًا أو حرف عطف: بعد، بمعانٍ مختلفة
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H452 — אֵלִיָּה (ʼÊlîyâh, ay-lee-yaw'): أو مطول אֵלִיָּהוּ (ʼÊlîyâhûw)؛ من אֵל (ʼêl) [H410] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ إله يَهْوَه; إيليا، اسم النبي الشهير واثنين آخرين من بني إسرائيل
- H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H1168 — בַּעַל (Baʻal, bah'-al): نفس בַּעַל (baʻal) [H1167]; بَعْل، إله فينيقي
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4970 — מָתַי (mâthay, maw-thah'ee): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يمتد; بالمعنى الأصلي، امتداد (للزمن)؛ لكنه يُستعمل فقط ظرفًا (ولا سيما مع سوابق حروف أخرى)، متى (استفهامية أو موصولة)
- H5066 — נָגַשׁ (nâgash, naw-gash'): جذر أولي; دَنَا أو ٱقْتَرَبَ (وبالتعدية، قَرَّبَ) (لأيّ غرض)؛ وعلى سبيل التلطُّف، ضَاجَعَ امرأة؛ وكعدوّ، هَاجَمَ؛ ودينيًّا عَبَدَ؛ وبالتعدية، قَدَّمَ؛ ومجازًا، سَاقَ حجّة؛ وبالعكس، تَرَاجَعَ
- H5587 — סָעִף (çâʻiph, saw-eef'): أو שָׂעִף (sâʻiph)؛ من סָעַף (çâʻaph) [H5586]; منقسم الذهن، أي (مجردا) رأي
- H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
- H6030 — עָנָה (ʻânâh, aw-naw'): جذر أولي; في الأصل، ينظر أو (عموما) يصغي، أي ينتبه؛ وبالاستلزام يجيب؛ وبالتوسع يشرع في الكلام؛ وخصوصا يغني أو يهتف أو يشهد أو يعلن
- H6452 — פָּסַח (pâçach, paw-sakh'): جذر أولي; أن يقفز، أي مجازًا أن يتجاوز أو يعفو؛ وبالاستلزام أن يتردد؛ وأيضًا، حرفيًا، أن يعرج أو يرقص
- H8147 — שְׁנַיִם (shᵉnayim, shen-ah'-yim): مثنى שֵׁנִי (shênîy) [H8145]؛ المؤنث שְׁתַּיִם (shᵉttayim); اثنان؛ وأيضًا، كعدد ترتيبي: مضاعف
شواهد العدد المرجعية
- يُجِبْهُ — التكوين 24:50, التكوين 44:16, أيوب 40:4-5, متى 22:12, متى 22:34, متى 22:36, رومية 3:19, رومية 6:21
- مَتَى — التثنية 4:35, الملوك الثاني 17:41, صفنيا 1:5, متى 6:24, لوقا 6:13, رومية 6:16-22, كورنثوس الأولى 10:21-22, كورنثوس الثانية 6:14-16, رؤيا يوحنا 3:15-16
- ٱلرَّبُّ — الخروج 5:1-2, يشوع 24:15, يشوع 24:23-24, صموئيل الأول 7:3, الملوك الأول 18:39, أخبار الأيام الأول 17:26, أخبار الأيام الثاني 33:13, المزامير 100:3
إحالات متبادلة (24): الخروج 10:3, العدد 16:6, التثنية 6:4, القضاة 6:25, الملوك الأول 18:36, الملوك الأول 22:28, الملوك الثاني 17:33, الملوك الثاني 21:3, المزامير 50:1, المزامير 82:2, المزامير 118:27, أمثال 28:4, إشعياء 43:9, إرميا 7:9, هوشع 7:8, هوشع 10:2, هوشع 12:10, متى 27:17, مرقس 7:14, يوحنا 10:24, يوحنا 10:27, كورنثوس الثانية 6:15, كورنثوس الثانية 6:16, يعقوب 1:8
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلصَّحَوَات وَٱلْإِصْلَاحَات ٱلدِّينِيَّة; إِيلِيَّا; مواعظ خاصة; الدعوات والتحذيرات; الرسوخ - التقلب
- توري: القرار; عِبَادَة ٱلْأَوْثَان
- نيف: أَخْآب; ٱلْكَرْمَل; الاختيار; القرار; التردد; عَدَمُ الثَّبَاتِ; التوبيخ; النهضات الروحية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد