本譯本正在校對中:經文由印本(新約 1872 年、舊約 1874 年)的掃描件辨識而成,校核尚未完成;標有記號的經節仍待核對。

This edition is still being verified: the text was read from scans of the print (New Testament 1872, Old Testament 1874) and the checking is not finished; marked verses are still under review.

帖撒羅尼迦前書 5:23

出自 4Disciples
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聖經 > 帖撒羅尼迦前書 > 第 5 章 > 第 23 節

帖撒羅尼迦前書 5:23


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諸般惡事、要禁戒不犯。
願賜平安的天主、使你們聖潔無疵、又保佑你們的身與魂與靈、到我主耶穌基督降臨的日子、完全無有可責備的。
召你們的天主、終不失信、必要成就這事

經文

北京官話譯本

願賜平安的G1515天主G2316、使你們G5209聖潔G37無疵G3651、又G2532保佑G5083你們的G5216身G4983與G2532魂G5590與G2532靈G4151、到G1722我G2257主G2962耶穌G2424基督G5547降臨的日子G3952、完全G3648無有可責備的G274。◇
經文標記: ◇ 讀法仍在對照印本校核中


希臘文原文

Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἁγιάσαι ὑμᾶς ὁλοτελεῖς· καὶ ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα ἀμέμπτως ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τηρηθείη.

希臘文 音譯 Strong's 詞形 北京官話譯本
Αὐτὸς
Autos G846 P-NSM —
δὲ
de G1161 CONJ —
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Θεὸς
Theos G2316 N-NSM
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
εἰρήνης
eirēnēs G1515 N-GSF
ἁγιάσαι
hagiasai G37 V-AAO-3S
ὑμᾶς
humas G5209 P-2AP
ὁλοτελεῖς·
holoteleis G3651 A-APM
καὶ
kai G2532 CONJ
ὁλόκληρον
holoklēron G3648 A-NSN
ὑμῶν
humōn G5216 P-2GP
τὸ
to G3588 T-NSN —
πνεῦμα
pneuma G4151 N-NSN
καὶ
kai G2532 CONJ
ἡ
hē G3588 T-NSF —
ψυχὴ
psuchē G5590 N-NSF
καὶ
kai G2532 CONJ
τὸ
to G3588 T-NSN —
σῶμα
sōma G4983 N-NSN
ἀμέμπτως
amemptōs G274 ADV
ἐν
en G1722 PREP
τῇ
tē G3588 T-DSF —
παρουσίᾳ
parousia G3952 N-DSF
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Κυρίου
Kuriou G2962 N-GSM
ἡμῶν
hēmōn G2257 P-1GP
Ἰησοῦ
Iēsou G2424 N-GSM
Χριστοῦ
Christou G5547 N-GSM
τηρηθείη.
tērētheiē G5083 V-APO-3S
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Strong's 參照
  • G37 — ἁγιάζω (hagiázō, hag-ee-ad'-zo): 源自 G40;; 使成聖,即(禮儀上)潔淨或分別為聖;(心思上)尊崇
  • G274 — ἀμέμπτως (amémptōs, am-emp'-toce): 副詞,源自 G273;; 無可指摘地
  • G1515 — εἰρήνη (eirḗnē, i-ray'-nay): 可能源自基本動詞 εἴρω (eírō)(連接);; 平安(字面或比喻);引申為興盛
  • G1722 — ἐν (en, en): 基本介詞,表示(固定的)位置(指地點、時間或狀態),並(引申為)表示工具、手段(居中或建構上),即一種靜止的關係(介於 G1519 與 G1537 之間);; 「在……裏」,在,(在……)上,藉著等. 常用於複合詞中,意思大致相同;很少與表示移動的動詞連用,即使連用,也不表示方向,除非(以省略方式)藉另一個(不同的)介詞表示。
  • G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): G1473 的屬格複數;; 屬於(或出於)我們
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): 親緣不詳;; 神明,尤指(與 G3588 連用)至高的天主;比喻為官長;按希伯來語用法,極其
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): 源自希伯來語(H3091);; 耶穌(Jesus,即 Jehoshua),我們的主的名字,也是另外兩(三)個以色列人的名字
  • G2532 — καί (kaí, kahee): 顯然為基本小品詞,具連接作用,有時亦具累加作用;; 和、也、甚至、於是、亦等;常與其他小品詞或小詞連用(或組合)
  • G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): 源自 κῦρος (kŷros)(至高權柄);; 權柄至高的,即(作名詞)掌管者;引申為主人(作尊稱)
  • G3648 — ὁλόκληρος (holóklēros, hol'-ok'-lay-ros): 源自 G3650 與 G2819;; 各部分完全,即(身體)完全健全
  • G3651 — ὁλοτελής (holotelḗs, hol-ot-el-ace'): 源自 G3650 與 G5056;; 完全到底,即絕對完全
  • G3952 — παρουσία (parousía, par-oo-see'-ah): 源自 G3918 的現在分詞;; 在近旁,即降臨(常指再來;特指基督降臨懲罰耶路撒冷,或最終懲罰惡人);(引申為)在身體上,外貌
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): 源自 G4154;; 氣流,即氣息(疾風)或微風;類推為或比喻為靈,即(人的)理性的靈魂,(引申為)生命之本、心志性情等,或(超人的)天使、鬼魔,或(屬神的)天主、基督的靈、聖靈. 參看 G5590。
  • G4983 — σῶμα (sōma, so'-mah): 源自 G4982;; 身體(作為健全的整體),應用範圍極廣,字面或比喻
  • G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): 源自 τερός (terós)(看守;或許與 G2334 同系); 看守(使免於損失或傷害,本義為以目注視;因此有別於 G5442,其本義為防止逃脫;亦有別於 G2892,其含堡壘或全副軍事陣線與裝備之意),即留意(預言;比喻為遵行命令);引申為扣留(於監管中;比喻為維持);擴展為保留(為私人目的;比喻為守身不嫁)
  • G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): G5210 的受格;; 你們(作動詞或介詞的受詞)
  • G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): G5210 的屬格;; 屬於(出自或關於)你們
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): 源自 G5548;; 受膏的,即彌賽亞,耶穌的稱號
  • G5590 — ψυχή (psychḗ, psoo-khay'): 源自 G5594;; 氣息,即(引申為)靈,抽象或具體(僅指動物性的感知原則;因此一方面有別於 G4151,後者是理性而不朽的靈魂;另一方面有別於 G2222,後者僅是生命力,甚至用於植物:這三個詞因此分別恰好對應希伯來語 H5315、H7307 與 H2416)

以下 Strong's 編號見於希臘文原文(Textus Receptus, Scrivener 1894),但在北京官話譯本中未明確標註:

  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): 源自小品詞 αὖ (aû)(或許與 G109 的字根同系,取迴旋之風的概念)(向後);; 反身代名詞「自己」,用於第三人稱(單獨使用或在複合詞 G1438 中),並(與適當的人稱代名詞連用)用於其他人稱. 參看 G848。
  • G1161 — δέ (dé, deh): 基本小品詞(表轉折或承接);; 但是、而且等
  • G3588 — ὁ (ho, ho): 定冠詞;; 定冠詞 the(按英語慣用法,有時須補出,有時則省略)
交叉參照

討論/心得 [編輯]

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註記與參考資料 [編輯]

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