1. Thessalonicher 5:23

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Bibel > 1. Thessalonicher > Kapitel 5 > Vers 23

1. Thessalonicher 5:23


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Meidet allen bösen Schein.
Er aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch, und euer Geist ganz samt Seele und Leib müsse bewahrt werden unsträflich auf die Zukunft unseres Herrn Jesu Christi.
Getreu ist er, der euch ruft; er wird's auch tun.

Verstext

LUT1912

Er aber,G1161 derG846 GottG2316 des Friedens,G1515 heiligeG37 euchG5209 durchG3651 undG2532 durch,G3651 undG2532 euerG5216 GeistG4151 ganzG3648 samtG2532 SeeleG5590 undG2532 LeibG4983 müsse bewahrtG5083 werden unsträflichG274 aufG1722 die ZukunftG3952 unseresG2257 HerrnG2962 JesuG2424 Christi.G5547


Griechischer Grundtext

Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἁγιάσαι ὑμᾶς ὁλοτελεῖς· καὶ ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα ἀμέμπτως ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τηρηθείη.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
Αὐτὸς
Autos G846 P-NSM
δὲ
de G1161 CONJ
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Θεὸς
Theos G2316 N-NSM
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
εἰρήνης
eirēnēs G1515 N-GSF
ἁγιάσαι
hagiasai G37 V-AAO-3S
ὑμᾶς
humas G5209 P-2AP
ὁλοτελεῖς·
holoteleis G3651 A-APM
καὶ
kai G2532 CONJ
ὁλόκληρον
holoklēron G3648 A-NSN
ὑμῶν
humōn G5216 P-2GP
τὸ
to G3588 T-NSN —
πνεῦμα
pneuma G4151 N-NSN
καὶ
kai G2532 CONJ
ἡ
hē G3588 T-NSF —
ψυχὴ
psuchē G5590 N-NSF
καὶ
kai G2532 CONJ
τὸ
to G3588 T-NSN —
σῶμα
sōma G4983 N-NSN
ἀμέμπτως
amemptōs G274 ADV
ἐν
en G1722 PREP
τῇ
tē G3588 T-DSF —
παρουσίᾳ
parousia G3952 N-DSF
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Κυρίου
Kuriou G2962 N-GSM
ἡμῶν
hēmōn G2257 P-1GP
Ἰησοῦ
Iēsou G2424 N-GSM
Χριστοῦ
Christou G5547 N-GSM
τηρηθείη.
tērētheiē G5083 V-APO-3S
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Strong-Verweise
  • G37 — ἁγιάζω (hagiázō, hag-ee-ad'-zo): von G40; heilig machen, d. h. (kultisch) reinigen oder weihen; (innerlich) verehren
  • G274 — ἀμέμπτως (amémptōs, am-emp'-toce): Adverb von G273; untadelig
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G1515 — εἰρήνη (eirḗnē, i-ray'-nay): wahrscheinlich von einem Grundverb εἴρω (eírō) (verbinden); Frieden (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn Wohlergehen
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): Genitiv Plural von G1473; von uns (oder aus uns)
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
  • G3648 — ὁλόκληρος (holóklēros, hol'-ok'-lay-ros): von G3650 und G2819; in jedem Teil vollständig, d. h. völlig gesund (am Leib)
  • G3651 — ὁλοτελής (holotelḗs, hol-ot-el-ace'): von G3650 und G5056; vollständig bis zum Ende, d. h. völlig vollkommen
  • G3952 — παρουσία (parousía, par-oo-see'-ah): vom Partizip Präsens von G3918; ein Dabeisein, d. h. Ankunft (oft Wiederkunft; besonders Christi zum Gericht über Jerusalem oder schließlich über die Gottlosen); (im weiteren Sinn) körperlich Erscheinung
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590.
  • G4983 — σῶμα (sōma, so'-mah): von G4982; der Leib (als gesundes Ganzes), in sehr weiter Anwendung gebraucht, wörtlich oder übertragen
  • G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): von τερός (terós) (eine Wache; vielleicht verwandt mit G2334); bewachen (vor Verlust oder Schaden, eigentlich durch Im-Auge-Behalten; und dadurch unterschieden von G5442, das eigentlich das Entkommen verhindern heißt; und von G2892, das eine Festung oder vollständige militärische Anlagen einschließt), d. h. beachten (eine Prophetie; übertragen, ein Gebot erfüllen); im weiteren Sinn festhalten (in Gewahrsam; übertragen, aufrechterhalten); im erweiterten Sinn zurückhalten (für eigene Zwecke; übertragen, unverheiratet lassen); im erweiterten Sinn zurückhalten (für eigene Zwecke; übertragen, unverheiratet lassen)
  • G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): Akkusativ von G5210; euch (als Objekt eines Verbs oder einer Präposition)
  • G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): Genitiv von G5210; euer (von oder über euch)
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu
  • G5590 — ψυχή (psychḗ, psoo-khay'): von G5594; Atem, d. h. (im weiteren Sinn) Geist, abstrakt oder konkret (nur das tierisch empfindende Lebensprinzip; so einerseits unterschieden von G4151, das die vernünftige und unsterbliche Seele ist, und andererseits von G2222, das bloße Lebenskraft ist, auch von Pflanzen: diese Begriffe entsprechen so genau dem Hebräischen H5315, H7307 und H2416)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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