תהלים 99:4
כתבי הקודש > תהלים > פרק 99 > פסוק 4
תהלים 99:4
| ← תהלים 99:3 | תהלים 99:4 (MT) | תהלים 99:5 → |
|---|---|---|
יוֹד֣וּ שִׁ֭מְךָ גָּד֥וֹל וְנוֹרָ֗א קָד֥וֹשׁ הֽוּא׃
|
וְעֹ֥ז מֶלֶךְ֮ מִשְׁפָּ֪ט אָ֫הֵ֥ב אַ֭תָּה כּוֹנַ֣נְתָּ מֵישָׁרִ֑ים מִשְׁפָּ֥ט וּ֝צְדָקָ֗ה בְּיַעֲקֹ֤ב׀ אַתָּ֬ה עָשִֽׂיתָ׃
|
רֽוֹמְמ֡וּ יְה֘וָ֤ה אֱלֹהֵ֗ינוּ וְֽ֭הִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹ֥ם רַגְלָ֗יו קָד֥וֹשׁ הֽוּא׃
|
נוסח הפסוק
וְעֹ֥זH5797 מֶלֶךְ֮H4428 מִשְׁפָּ֪טH4941 אָ֫הֵ֥בH157 אַ֭תָּהH859 כּוֹנַ֣נְתָּH3559 מֵישָׁרִ֑יםH4339 מִשְׁפָּ֥טH4941 וּ֝צְדָקָ֗הH6666 בְּיַעֲקֹ֤ב׀H3290 אַתָּ֬הH859 עָשִֽׂיתָ׃H6213
וְעֹז מֶלֶךְ מִשְׁפָּט אָהֵב אַתָּה כֹּונַנְתָּ מֵישָׁרִים מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב ׀ אַתָּה עָשִׂיתָ׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וְ/עֹ֥ז |
ve./'Oz | H5797 | HC/Ncmsc | and/ (the) strength of |
מֶלֶךְ֮ |
me.leKh | H4428 | HNcmsa | a king |
מִשְׁפָּ֪ט |
mish.Pat | H4941 | HNcmsa | justice |
אָ֫הֵ֥ב |
'a.Hev | H157 | HVqp3ms | he loves |
אַ֭תָּה |
'A.tah | H859 | HPp2ms | you |
כּוֹנַ֣נְתָּ |
ko.Nan.ta | H3559 | HVop2ms | you have established |
מֵישָׁרִ֑ים |
mei.sha.Rim | H4339 | HNcmpa | uprightness(es) |
מִשְׁפָּ֥ט |
mish.Pat | H4941 | HNcmsa | justice |
וּ֝/צְדָקָ֗ה |
u./tze.da.Kah | H6666 | HC/Ncfsa | and/ righteousness |
בְּ/יַעֲקֹ֤ב |
be./ya.'a.Ko | H3290 | HR/Np | in/ Jacob |
אַתָּ֬ה |
'a.Tah | H859 | HPp2ms | you |
עָשִֽׂיתָ |
'a.Si.ta | H6213 | HVqp2ms | you have done |
- H157 — אָהַב (ʼâhab, aw-hab'): או אָהֵב (ʼâhêb) ; שורש ראשוני; לחוש חיבה כלפי (במובן המיני או בכל מובן אחר), לאהוב
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): או (מקוצר); אַתָּ (ʼattâ); או אַת (ʼath); נקבה (חריגה) לפעמים אַתִּי (ʼattîy); רבים זכר אַתֶּם (ʼattem); נקבה אַתֶּן (ʼatten); או אַתֵּנָה (ʼattênâh); או אַתֵּנָּה (ʼattênnâh); כינוי גוף ראשוני בגוף השני; אַתָּה ואותך, או (ברבים) אַתֶּם ואתכם
- H3290 — יַעֲקֹב (Yaʻăqôb, yah-ak-obe'): מן עָקַב (ʻâqab) [H6117]; אוחז־עקב (כלומר, מחליף במרמה); יעקב, אבי האומה הישראלי
- H3559 — כּוּן (kûwn, koon): שורש ראשוני; במובן המדויק: להיות זקוף (כלומר לעמוד ניצב); ומכאן (בהוראה גורמת) להקים, במגוון רחב של שימושים, בין מילוליים (לכונן, לקבוע, להכין, להחיל) ובין מושאלים (למנות, לוודא, להכשיר או להצליח)
- H4339 — מֵישָׁר (mêyshâr, may-shawr'): מ־יָשַׁר (yâshar) [H3474]; מישוריות, כלומר (בהשאלה) שגשוג או הרמוניה; וגם ישרוּת, כלומר (בהשאלה) יושר ותום (מופיע רק בצורת רבים במשמעות יחיד; לעיתים קרובות בשימוש כתואר־פועל)
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך
- H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): מן שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; בעיקרו, פסק דין (לזכות או לחובה) הניתן בהליך שיפוטי, ובייחוד גזר דין או צו רשמי (על פי חוק אנושי או (של המשתתף) חוק אלוהי, של יחיד או של ציבור), ובכלל זה המעשה, המקום, התביעה, העבירה והעונש; ובמובן מופשט, צדק, ובכללו זכותו או זכות היתר של המשתתף (מכוח חוק או מכוח מנהג), ואף אופן וסגנון
- H5797 — עֹז (ʻôz, oze): או (בצורה מלאה) עוֹז (ʻôwz); מ־עָזַז (ʻâzaz) [H5810]; עוז, חוזק בשימושים שונים (כוח, מבטח, הוד, תהילה)
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
- H6666 — צְדָקָה (tsᵉdâqâh, tsed-aw-kaw'): מ־צָדַק (tsâdaq) [H6663]; צדקה (בהפשטה), מן הצד הסובייקטיבי (יושר), מן הצד האובייקטיבי (משפט וצדק), מבחינה מוסרית (מידה טובה) או בהשאלה (שגשוג)
הפניות צולבות לפסוק
- עָשִֽׂיתָ — דברים 10:18, איגרת יהודה 1:15
- וְעֹ֥ז — דברים 32:3-4, שמואל ב 23:3-4, איוב 36:5-7, איוב 37:23, תהלים 45:7-8, תהלים 72:1-2, ישעיה 11:3-5, ירמיה 23:5, חזון יוחנן 19:11, חזון יוחנן 19:16
- כּוֹנַ֣נְתָּ — ישעיה 9:6, ישעיה 42:4, ישעיה 61:11
הפניות הדדיות (33): דברי הימים ב 9:8, איוב 8:3, תהלים 9:9, תהלים 11:7, תהלים 21:2, תהלים 33:5, תהלים 37:28, תהלים 48:2, תהלים 48:11, תהלים 54:3, תהלים 89:15, תהלים 97:2, תהלים 119:137, תהלים 145:17, תהלים 148:13, משלי 8:15, משלי 16:10, משלי 16:12, משלי 20:8, משלי 29:4, ישעיה 16:5, ישעיה 30:18, ישעיה 32:1, ישעיה 41:10, ישעיה 61:8, ירמיה 4:2, ירמיה 9:23, דניאל 4:34, צפניה 3:5, הבשורה על פי יוחנן 8:16, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 1:5, האיגרת אל העברים 1:8, חזון יוחנן 15:3
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: צדק ועוול
- Torrey’s: צדק האלוהים; מלכים; צדקה
- Nave's: אלוהים; ישוע המשיח
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין