הבשורה על פי לוקאס 1:72
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 1 > פסוק 72
הבשורה על פי לוקאס 1:72
| ← הבשורה על פי לוקאס 1:71 | הבשורה על פי לוקאס 1:72 (DEL1892) | הבשורה על פי לוקאס 1:73 → |
|---|---|---|
יְשׁוּעָה מֵאֹיְבֵינוּ וּמִיַּד כָּל־שׂנְאֵינוּ׃
|
לַעֲשׂוֹת חֶסֶד עִם־אֲבוֹתֵינוּ וְלִזְכֹּר אֶת־בְּרִית קָדְשׁוֹ׃
|
אֶת־הַשְּׁבוּעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם אָבִינוּ׃
|
נוסח הפסוק
לַעֲשׂוֹתG4160 חֶסֶדG1656 עִם־אֲבוֹתֵינוּG3326 G3962 G2257 וְלִזְכֹּרG2532 G3415 אֶת־בְּרִיתG1242 קָדְשׁוֹ׃G40 G846
ποιῆσαι ἔλεος μετὰ τῶν πατέρων ἡμῶν, καὶ μνησθῆναι διαθήκης ἁγίας αὐτοῦ,
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ποιῆσαι |
poiēsai | G4160 | V-AAN | |
ἔλεος |
eleos | G1656 | N-ASN | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
πατέρων |
paterōn | G3962 | N-GPM | |
ἡμῶν, |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
μνησθῆναι |
mnēsthēnai | G3415 | V-APN | |
διαθήκης |
diathēkēs | G1242 | N-GSF | |
ἁγίας |
hagias | G40 | A-GSF | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM |
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): מן ἅγος (hágos) (דבר נורא) (השווה G53, G2282); מקודש (פיזית — טהור; מוסרית — חף מדופי; או דתית, טקסית — מוקדש)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1242 — διαθήκη (diathḗkē, dee-ath-ay'-kay): מן G1303; למעשה, הוראה או קביעה, כלומר (במיוחד) חוזה (ובמיוחד צוואה המורישה נכסים)
- G1656 — ἔλεος (éleos, el'-eh-os): ממוצא לא ודאי; רחמים (אנושיים או אלוהיים, ובמיוחד פעילים)
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): צורת יחסת הגֶּנִיטִיב (קניין) ברבים של G1473; שלנו (או מאתנו)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): מילת יחס ראשית (המשמשת לעיתים קרובות כתואר הפועל); בעיקרו, מציין לוויה; "בתוך", "בקרב" (במובן מקומי או סיבתי); משמעו משתנה בהתאם ליחסה שאליה הוא מצטרף (יחסת הקניין — התחברות, או יחסת המושא — רצף); תופס עמדת ביניים בין G575 או G1537 לבין G1519 או G4314; פחות אינטימי מ-G1722 ופחות צמוד מ-G4862). משמשת לעיתים קרובות בהרכב, באותם יחסים עצמם של שיתוף או קרבה, ושל העברה או רצף.
- G3415 — μνάομαι (mnáomai, mnah'-om-ahee): בבניין אמצעי של נגזרת מ־G3306 או אולי מבסיס G3145 (בשל רעיון הקיבוע בשכל או האחיזה השכלית); לזכור, כלומר להעלות בזיכרון; במשתמע, לגמול או להעניש. השווה G3403.
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): כנראה מילה ראשונית; "אב" (כפשוטו או בהשאלה, קרוב או רחוק יותר)
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- ו־ — בראשית 17:4-9, ויקרא 26:42, תהלים 105:8-10, תהלים 106:45, תהלים 111:5, יחזקאל 16:8, יחזקאל 16:60, האיגרת אל הגלטים 3:15-17
- לַעֲשׂוֹת — בראשית 12:3, בראשית 22:18, בראשית 26:4, בראשית 28:14, תהלים 98:3, הבשורה על פי לוקאס 1:54-55, מעשי השליחים 3:25-26, האיגרת אל הרומאים 11:28, האיגרת אל העברים 6:13-18
הפניות הדדיות (38): בראשית 9:15, בראשית 17:7, בראשית 17:21, שמות 2:24, שמות 6:5, שמות 28:12, ויקרא 26:9, ויקרא 26:45, דברים 4:31, דברים 4:37, דברים 7:8, דברים 7:12, דברים 26:3, שמואל ב 7:21, מלכים א 8:15, מלכים א 8:23, מלכים א 8:56, מלכים ב 13:23, דברי הימים א 16:16, דברי הימים ב 6:14, נחמיה 1:8, נחמיה 9:8, תהלים 25:6, תהלים 69:14, תהלים 74:20, תהלים 105:42, ישעיה 14:1, ירמיה 14:21, ירמיה 32:40, דניאל 9:4, מיכה 7:20, חבקוק 3:9, מעשי השליחים 5:30, האיגרת אל הגלטים 3:18, האיגרת אל האפסים 2:12, האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:18, האיגרת אל טיטוס 3:5, האיגרת אל העברים 1:1
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: הברית; הבטחות אלוהים
- Nave's: אלוהים; הבשורה; ישוע המשיח; שמחה; נסים; שירה; הלל ותהילה; נבואה; תהילים; קריאות נבחרות; דת; דבר אלוהים; זכריה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין