הבשורה על פי יוחנן 8:31
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 8 > פסוק 31
הבשורה על פי יוחנן 8:31
| ← הבשורה על פי יוחנן 8:30 | הבשורה על פי יוחנן 8:31 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי יוחנן 8:32 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
וַיְהִי בְּדַבְּרוֹ זֹאת וַיַּאֲמִינוּ בוֹ רַבִּים׃
|
וַיֹּאמֶר יֵשׁוּעַ אֶל־הַיְּהוּדִים הַמַּאֲמִינִים בּוֹ אִם־תַּעַמְדוּ בִדְבָרִי בֶּאֱמֶת תַּלְמִידִים אַתֶּם לִי׃
|
וִידַעְתֶּם אֶת הָאֱמֶת וְהָאֱמֶת תּוֹצִיאֲכֶם לְחֵרוּת׃
|
נוסח הפסוק
וַיֹּאמֶרG3004 G3767 יֵשׁוּעַG2424 אֶל־הַיְּהוּדִיםG4314 G2453 הַמַּאֲמִינִיםG4100 בּוֹG846 אִם־תַּעַמְדוּG1437 G5210 G3306 בִדְבָרִיG1722 G3056 G1699 בֶּאֱמֶתG230 תַּלְמִידִיםG3101 אַתֶּםG2075 לִי׃G3450
Ἔλεγεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους, Ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μου ἐστέ·
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Ἔλεγεν |
Elegen | G3004 | V-IAI-3S | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
πεπιστευκότας |
pepisteukotas | G4100 | V-RAP-APM | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
Ἰουδαίους, |
Ioudaious | G2453 | A-APM | |
Ἐὰν |
Ean | G1437 | COND | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | |
μείνητε |
meinēte | G3306 | V-AAS-2P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
λόγῳ |
logō | G3056 | N-DSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
ἐμῷ, |
emō | G1699 | S-1DSM | |
ἀληθῶς |
alēthōs | G230 | ADV | |
μαθηταί |
mathētai | G3101 | N-NPM | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | |
ἐστέ· |
este | G2075 | V-PAI-2P |
- G230 — ἀληθῶς (alēthōs, al-ay-thoce'): תואר הפועל מן G227; באמת, אמנם
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): מן G1487 ומן G302; מילית תנאי; אם, במקרה ש־, בתנאי ש־, וכדומה; משמשת לעיתים קרובות בצירוף מיליות אחרות לציון סתמיות או אי־ודאות. ראה G3361.
- G1699 — ἐμός (emós, em-os'): מן היחסות הנטויות של G1473 (G1698, G1700, G1691); שלי
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2075 — ἐστέ (esté, es-teh'): גוף שני רבים בהווה בדרך החיווי של G1510; אתם (הנכם)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): מן G2448 (במובן של G2455 כשם של ארץ); יהודי, כלומר שייך ליהודה
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): מן G3004; דבר שנאמר (לרבות המחשבה שמאחוריו); מכאן, נושא (עניין של שיח), וכן היגיון (כושר החשיבה) או מניע; בהרחבה, חשבון; ובמיוחד, (עם ה' הידיעה אצל יוחנן) הביטוי האלוהי (כלומר, המשיח)
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): מן G3129; לומד, כלומר תלמיד
- G3306 — μένω (ménō, men'-o): פועל ראשוני; להישאר, לשהות (במקום, במצב, ביחס או בציפייה נתונים)
- G3450 — μοῦ (moû, moo): הצורה הפשוטה יותר של G1700; שלי, ממני
- G3767 — οὖν (oûn, oon): מילה ראשונית לכאורה; (כתואר הפועל) אכן, או (כמילת חיבור) בהתאם לכך
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): מ־G4102; לרחוש אמונה (באדם או בדבר, עליו או ביחס אליו), כלומר לתת אמון; ומכאן במשתמע, להפקיד (ובייחוד את שלומו הרוחני של האדם בידי המשיח)
- G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): רבים בלתי־סדיר של G4771; אתם (כנושא של הפועל)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- כי — שמואל א 12:14, הבשורה על פי מתי 24:13, הבשורה על פי יוחנן 6:66-71, הבשורה על פי יוחנן 15:4-9, מעשי השליחים 13:43, מעשי השליחים 14:22, מעשי השליחים 26:22, האיגרת אל הרומאים 2:7, האיגרת אל הרומאים 11:22, האיגרת אל הקולוסים 1:23, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 2:15, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 4:16, האיגרת השנייה אל טימותיוס 3:14, האיגרת אל העברים 3:14, האיגרת אל העברים 8:9, האיגרת אל העברים 10:38-39, איגרת יעקב 1:25, איגרת יוחנן הראשונה 2:19, איגרת יוחנן הראשונה 2:24
- תלמידי — הבשורה על פי יוחנן 1:48, הבשורה על פי יוחנן 6:55, הבשורה על פי יוחנן 8:36, הבשורה על פי יוחנן 15:8, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 5:3-5
הפניות הדדיות (29): במדבר 29:25, איוב 23:12, איוב 24:13, תהלים 25:5, תהלים 25:12, תהלים 50:23, תהלים 106:12, תהלים 119:31, משלי 3:21, משלי 8:34, הבשורה על פי מרקוס 4:17, הבשורה על פי לוקאס 22:28, הבשורה על פי יוחנן 2:23, הבשורה על פי יוחנן 6:60, הבשורה על פי יוחנן 7:17, הבשורה על פי יוחנן 17:6, מעשי השליחים 2:42, מעשי השליחים 8:13, מעשי השליחים 11:23, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 15:2, האיגרת אל הגלטים 2:4, האיגרת אל הגלטים 4:3, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 3:8, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 5:21, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 4:3, איגרת יוחנן הראשונה 2:10, איגרת יוחנן הראשונה 2:14, איגרת יוחנן הראשונה 2:27, חזון יוחנן 2:26
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: התנ״ך — דבר אלוהים; תלמידוּת; דעת ובורות
- Torrey’s: התמדה; איתנות; תארים ושמות של הקדושים
- Nave's: הכרעה; התמדה; צדיק; אמת; חכמה; דבר אלוהים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין