איוב 13:15
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > איוב > פרק 13 > פסוק 15
איוב 13:15
| ← איוב 13:14 | איוב 13:15 (MT) | איוב 13:16 → |
|---|---|---|
עַל מָ֤ה׀ אֶשָּׂ֣א בְשָׂרִ֣י בְשִׁנָּ֑י וְ֝נַפְשִׁ֗י אָשִׂ֥ים בְּכַפִּֽי׃
|
הֵ֣ן יִ֭קְטְלֵנִי לא אֲיַחֵ֑ל אַךְ דְּ֝רָכַ֗י אֶל פָּנָ֥יו אוֹכִֽיחַ׃
|
גַּם הוּא לִ֥י לִֽישׁוּעָ֑ה כִּי לֹ֥א לְ֝פָנָ֗יו חָנֵ֥ף יָבֽוֹא׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
הֵ֣ןH2005 יִ֭קְטְלֵנִיH6991 לאH3808 אֲיַחֵ֑לH3176 אַךְH389 דְּ֝רָכַ֗יH1870 אֶלH413 פָּנָ֥יוH6440 אוֹכִֽיחַ׃H3198
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
הֵן יִקְטְלֵנִי [לֹא כ] (לֹו ק) אֲיַחֵל אַךְ־דְּרָכַי אֶל־פָּנָיו אֹוכִיחַ׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
הֵ֣ן |
hen | H2005 | HTm | there! |
יִ֭קְטְלֵ/נִי |
Yik.te.le./ni | H6991 | HVqi3ms/Sp1cs | he will kill/ me |
[לא כ] (ל֣/וֹ ק) |
[lôʼ כ] (l/o ק) | H3808 כ | [HTn כ] (HR/Sp3ms ק) | (to/ him ק) |
אֲיַחֵ֑ל |
'a.ya.Chel | H3176 | HVpi1cs | I will hope |
אַךְ |
'akh- | H389 | HTa | nevertheless |
דְּ֝רָכַ֗/י |
de.ra.Kha/i | H1870 | HNcbpc/Sp1cs | ways/ my |
אֶל |
'el- | H413 | HR | to |
פָּנָ֥י/ו |
pa.Na/v | H6440 | HNcbpc/Sp3ms | face/ his |
אוֹכִֽיחַ |
'o.Khi.ach | H3198 | HVhi1cs | I will argue |
הפניות שטרונג
- H389 — אַךְ (ʼak, ak): קרוב ל־אָכֵן (ʼâkên) [H403]; מילית של חיוב: אכן, אמנם; ומכאן (בדרך של הגבלה) רק, אך
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H1870 — דֶּרֶךְ (derek, deh'-rek): מן דָּרַךְ (dârak) [H1869]; דרך, מסילה (בהיותה דרוכה); ובהשאלה, מהלך חיים או אורח פעולה, ולעיתים קרובות בשימוש תוארי־פועל
- H2005 — הֵן (hên, hane): מילית קדומה; הִנֵּה!; וגם (כהבעת תמיהה) אִם
- H3176 — יָחַל (yâchal, yaw-chal'): שורש ראשוני; להמתין, לייחל; ומכאן במשמעות מושאלת: להתאזר בסבלנות, לקוות
- H3198 — יָכַח (yâkach, yaw-kahh'): שורש ראשוני; להיות נכון (כלומר צודק); בבניין הדדי — להתווכח, להתדיין; בבניין גורם — להכריע, להצדיק או להוכיח באשמה
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה)
- H6991 — קָטַל (qâṭal, kaw-tal'): שורש קדום; בעיקרו: לכרות, לגדוע, כלומר (בהשאלה) להמית
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אוֹכִֽיחַ — איוב 10:7, איוב 16:17, איוב 16:21, איוב 23:4-7, איוב 27:5, איוב 31:31-37, איוב 40:2, איוב 40:4-5, איוב 40:8, איגרת יוחנן הראשונה 3:20
- יִ֭קְטְלֵנִי — איוב 13:18, איוב 19:25-28, איוב 23:10, תהלים 23:4, משלי 14:32, האיגרת אל הרומאים 8:38-39
הפניות הדדיות (28): שמואל א 30:6, מלכים ב 18:5, איוב 2:3, איוב 4:6, איוב 14:14, איוב 17:15, איוב 19:7, איוב 31:37, איוב 32:1, איוב 35:15, איוב 38:3, תהלים 39:8, תהלים 42:6, תהלים 62:9, תהלים 71:14, תהלים 73:26, תהלים 138:7, משלי 3:5, ישעיה 50:10, איכה 3:24, דניאל 3:18, יונה 2:2, חבקוק 3:18, הבשורה על פי מתי 15:28, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 13:7, האיגרת השנייה אל הקורינתים 1:12, האיגרת אל הגלטים 6:4, איגרת יעקב 5:11
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אמונה וכפירה
- Torrey’s: קדושים סובלים; ביטחון
- Nave's: ייסורים וצרות; אמונה; יושרה; צדקנות עצמית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין