ישעיה 37:22

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > ישעיה > פרק 37 > פסוק 22

ישעיה 37:22


← ישעיה 37:21 ישעיה 37:22 (MT) ישעיה 37:23 →
וַיִּשְׁלַח֙ יְשַֽׁעְיָ֣הוּ בֶן אָמ֔וֹץ אֶל חִזְקִיָּ֖הוּ לֵאמֹ֑ר כֹּֽה אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁר֙ הִתְפַּלַּ֣לְתָּ אֵלַ֔י אֶל סַנְחֵרִ֖יב מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר׃
זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁר דִּבֶּ֥ר יְהוָ֖ה עָלָ֑יו בָּזָ֨ה לְךָ֜ לָעֲגָ֣ה לְךָ֗ בְּתוּלַת֙ בַּת צִיּ֔וֹן אַחֲרֶ֙יךָ֙ רֹ֣אשׁ הֵנִ֔יעָה בַּ֖ת יְרוּשָׁלִָֽם׃
אֶת מִ֤י חֵרַ֙פְתָּ֙ וְגִדַּ֔פְתָּ וְעַל מִ֖י הֲרִימ֣וֹתָה קּ֑וֹל וַתִּשָּׂ֥א מָר֛וֹם עֵינֶ֖יךָ אֶל קְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל׃

נוסח הפסוק

MT

זֶ֣הH2088 הַדָּבָ֔רH1697 אֲשֶׁרH834 דִּבֶּ֥רH1696 יְהוָ֖הH3068 עָלָ֑יוH5921 בָּזָ֨הH959 לְךָ֜ לָעֲגָ֣הH3932 לְךָ֗ בְּתוּלַת֙H1330 בַּתH1323 צִיּ֔וֹןH6726 אַחֲרֶ֙יךָ֙H310 רֹ֣אשׁH7218 הֵנִ֔יעָהH5128 בַּ֖תH1323 יְרוּשָׁלִָֽם׃H3389


המקור העברי

זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר־דִּבֶּר יְהוָה עָלָיו בָּזָה לְךָ לָעֲגָה לְךָ בְּתוּלַת בַּת־צִיֹּון אַחֲרֶיךָ רֹאשׁ הֵנִיעָה בַּת יְרוּשָׁלִָם׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
זֶ֣ה
zeh H2088 HPdxms this
הַ/דָּבָ֔ר
ha./da.Var H1697 HTd/Ncmsa (is) the/ word
אֲשֶׁר
'a.Sher- H834 HTr which
דִּבֶּ֥ר
di.Ber H1696 HVpp3ms he has spoken
יְהוָ֖ה
Yah.weh H3068 HNp Yahweh
עָלָ֑י/ו
'a.La/v H5921 HR/Sp3ms on/ him
בָּזָ֨ה
ba.Zah H959 HVqp3fs she has despised
לְ/ךָ֜
le./Kha HR/Sp2ms (to)/ you
לָעֲגָ֣ה
la.'a.Gah H3932 HVqp3fs she has mocked
לְ/ךָ֗
le./Kha HR/Sp2ms (to)/ you
בְּתוּלַת֙
be.tu.Lat H1330 HNcfsc (the) virgin of
בַּת
bat- H1323 HNcfsc (the) daughter of
צִיּ֔וֹן
tzi.Yon H6726 HNp Zion
אַחֲרֶ֨י/ךָ֙
'a.cha.Rei./kha H310 HR/Sp2ms behind/ you
רֹ֣אשׁ
rosh H7218 HNcmsa a head
הֵנִ֔יעָה
he.Ni.'ah H5128 HVhp3fs she has shaken
בַּ֖ת
bat H1323 HNcfsc (the) daughter of
יְרוּשָׁלִָֽם
ye.ru.sha.Lim H3389 HNp Jerusalem
הפניות שטרונג
  • H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): מן אָחַר (ʼâchar) [H309]; בעיקרו של דבר, החלק האחורי; בדרך כלל משמש כתואר הפועל או כמילת חיבור, אחרי (במשמעויות שונות)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H959 — בָּזָה (bâzâh, baw-zaw'): שורש קדום; לבוז, לזלזל
  • H1323 — בַּת (bath, bath): מן בָּנָה (bânâh) [H1129] (כנקבה של בֵּן (bên) [H1121]); בַּת (משמשת במובן רחב כשאר כינויי הקרבה המשפחתית, כפשוטו וכמשל)
  • H1330 — בְּתוּלָה (bᵉthûwlâh, beth-oo-law'): בינוני סביל בנקבה משורש לא-בשימוש שמשמעו להפריד; בתולה (על שום היותה מוצנעת); לעיתים (בהרחבה) כלה; וכן (בהשאלה) עיר או מדינה
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
  • H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): לעיתים רחוקות יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim); צורת זוגי (כרמז לשתי גבעותיה העיקריות (הניקוד הנכון, לפחות של הקריאה הראשונה, נראה שהוא של יְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390])); כנראה מן (הבינוני הסביל של) יָרָה (yârâh) [H3384] ומן שָׁלַם (shâlam) [H7999]; מיוסדת בשלום; ירושלים, עיר הבירה של ארץ ישראל
  • H3932 — לָעַג (lâʻag, law-ag'): שורש קדום; ללעוג; מכאן (כמי שמחקה נוכרי) לדבר בלשון בלתי מובנת
  • H5128 — נוּעַ (nûwaʻ, noo'-ah): שורש ראשוני; לנוע, להתנודד, במגוון רחב של שימושים, כפשוטו ובהשאלה (כמפורט להלן)
  • H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
  • H6726 — צִיּוֹן (Tsîyôwn, tsee-yone'): הזהה (בדרך כלל) ל־צִיּוּן (tsîyûwn) [H6725]; ציון (כבירה קבועה), הר בירושלים
  • H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): משורש בלתי משומש שמשמעותו כנראה לנער; הראש (בהיותו הנוח ביותר להינוע), בין כפשוטו ובין בהשאלה (בשימושים רבים: של מקום, של זמן, של מעלה וכו')
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ישעיה › פרק 37 › פסוק 22