إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 37:22

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 37 > عدد 22

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 37:22


← إشعياء 37:21 إشعياء 37:22 (AVD) إشعياء 37:23 →
فَأَرْسَلَ إِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ إِلَى حَزَقِيَّا قَائِلًا: «هَكَذَا يَقُولُ ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ ٱلَّذِي صَلَّيْتَ إِلَيْهِ مِنْ جِهَةِ سَنْحَارِيبَ مَلِكِ أَشُّورَ:
هَذَا هُوَ ٱلْكَلَامُ ٱلَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ ٱلرَّبُّ عَلَيْهِ: اِحْتَقَرَتْكَ. ٱسْتَهْزَأَتْ بِكَ ٱلْعَذْرَاءُ ٱبْنَةُ صِهْيَوْنَ. نَحْوَكَ أَنْغَضَتِ ٱبْنَةُ أُورُشَلِيمَ رَأْسَهَا.
مَنْ عَيَّرْتَ وَجَدَّفْتَ، وَعَلَى مَنْ عَلَّيْتَ صَوْتًا، وَقَدْ رَفَعْتَ إِلَى ٱلْعَلَاءِ عَيْنَيْكَ؟ عَلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ!

نص العدد

AVD

هَذَاH2088 هُوَH2088 ٱلْكَلَامُH1697 ٱلَّذِيH834 تَكَلَّمَH1696 بِهِH834 ٱلرَّبُّH3068 عَلَيْهِ:H5921 اِحْتَقَرَتْكَ.H959 ٱسْتَهْزَأَتْH3932 بِكَ ٱلْعَذْرَاءُH1330 ٱبْنَةُH1323 صِهْيَوْنَ.H6726 نَحْوَكَH310 أَنْغَضَتِH5128 ٱبْنَةُH1323 أُورُشَلِيمَH3389 رَأْسَهَا.H7218


العبرية الأصلية

זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר־דִּבֶּר יְהוָה עָלָיו בָּזָה לְךָ לָעֲגָה לְךָ בְּתוּלַת בַּת־צִיֹּון אַחֲרֶיךָ רֹאשׁ הֵנִיעָה בַּת יְרוּשָׁלִָם׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
זֶ֣ה
zeh H2088 HPdxms
הַ/דָּבָ֔ר
ha./da.Var H1697 HTd/Ncmsa
אֲשֶׁר
'a.Sher- H834 HTr
דִּבֶּ֥ר
di.Ber H1696 HVpp3ms
יְהוָ֖ה
Yah.weh H3068 HNp
עָלָ֑י/ו
'a.La/v H5921 HR/Sp3ms
בָּזָ֨ה
ba.Zah H959 HVqp3fs
לְ/ךָ֜
le./Kha HR/Sp2ms —
לָעֲגָ֣ה
la.'a.Gah H3932 HVqp3fs
לְ/ךָ֗
le./Kha HR/Sp2ms —
בְּתוּלַת֙
be.tu.Lat H1330 HNcfsc
בַּת
bat- H1323 HNcfsc
צִיּ֔וֹן
tzi.Yon H6726 HNp
אַחֲרֶ֨י/ךָ֙
'a.cha.Rei./kha H310 HR/Sp2ms
רֹ֣אשׁ
rosh H7218 HNcmsa
הֵנִ֔יעָה
he.Ni.'ah H5128 HVhp3fs
בַּ֖ת
bat H1323 HNcfsc
יְרוּשָׁלִָֽם
ye.ru.sha.Lim H3389 HNp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، الجزء الخلفي؛ ويُستعمل عمومًا ظرفًا أو حرف عطف: بعد، بمعانٍ مختلفة
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H959 — בָּזָה (bâzâh, baw-zaw'): جذر أولي; احْتَقَرَ
  • H1323 — בַּת (bath, bath): من בָּנָה (bânâh) [H1129] (بوصفها مؤنث בֵּן (bên) [H1121]); ابنة (تستعمل بالمعنى الواسع نفسه لسائر ألفاظ القرابة، حرفيًا ومجازيًا)
  • H1330 — בְּתוּלָה (bᵉthûwlâh, beth-oo-law'): اسم مفعول مؤنث من جذر غير مستعمل معناه أن يفصل; عذراء (لخدرها)؛ وأحيانًا، بالامتداد، عروس؛ وأيضًا، مجازًا، مدينة أو دولة
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
  • H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
  • H3932 — לָעַג (lâʻag, law-ag'): جذر أولي; يهزأ؛ وبالمعنى الضمني، كأنه يقلد أجنبيًا، يتكلم كلامًا غير مفهوم
  • H5128 — נוּעַ (nûwaʻ, noo'-ah): جذر أولي; أن يتمايل، في تطبيقات كثيرة حرفية ومجازية كما يتبع
  • H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H6726 — צִיּוֹן (Tsîyôwn, tsee-yone'): نفس צִיּוּן (tsîyûwn) [H6725] عادة; صِهْيَوْن (كعاصمة دائمة)، جبل في أُورُشَلِيم
  • H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): من جذر غير مستعمل يبدو أن معناه الهزّ; الرأس، لكونه أسهل ما يُهزّ، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة للمكان والزمان والرتبة، إلخ
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 37 › عدد 22