בראשית 1:14
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > בראשית > פרק 1 > פסוק 14
בראשית 1:14
| ← בראשית 1:13 | בראשית 1:14 (MT) | בראשית 1:15 → |
|---|---|---|
וַֽיְהִי עֶ֥רֶב וַֽיְהִי בֹ֖קֶר י֥וֹם שְׁלִישִֽׁי׃
|
וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים יְהִ֤י מְאֹרֹת֙ בִּרְקִ֣יעַ הַשָּׁמַ֔יִם לְהַבְדִּ֕יל בֵּ֥ין הַיּ֖וֹם וּבֵ֣ין הַלָּ֑יְלָה וְהָי֤וּ לְאֹתֹת֙ וּלְמ֣וֹעֲדִ֔ים וּלְיָמִ֖ים וְשָׁנִֽים׃
|
וְהָי֤וּ לִמְאוֹרֹת֙ בִּרְקִ֣יעַ הַשָּׁמַ֔יִם לְהָאִ֖יר עַל הָאָ֑רֶץ וַֽיְהִי כֵֽן׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיֹּ֣אמֶרH559 אֱלֹהִ֗יםH430 יְהִ֤יH1961 מְאֹרֹת֙H3974 בִּרְקִ֣יעַH7549 הַשָּׁמַ֔יִםH8064 לְהַבְדִּ֕ילH914 בֵּ֥יןH996 הַיּ֖וֹםH3117 וּבֵ֣יןH996 הַלָּ֑יְלָהH3915 וְהָי֤וּH1961 לְאֹתֹת֙H226 וּלְמ֣וֹעֲדִ֔יםH4150 וּלְיָמִ֖יםH3117 וְשָׁנִֽים׃H8141
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיֹּום וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמֹועֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֹּ֣אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | and/ he said |
אֱלֹהִ֗ים |
'E.lo.Him | H430 | HNcmpa | God |
יְהִ֤י |
ye.Hi | H1961 | HVqj3ms | let it be |
מְאֹרֹת֙ |
me.'o.Rot | H3974 | HNcmpa | luminaries |
בִּ/רְקִ֣יעַ |
bi/r.Ki.a' | H7549 | HR/Ncmsc | in/ (the) firmament of |
הַ/שָּׁמַ֔יִם |
ha./sha.Ma.yim | H8064 | HTd/Ncmpa | the/ heavens |
לְ/הַבְדִּ֕יל |
le./hav.Dil | H914 | HR/Vhc | to/ separate |
בֵּ֥ין |
bein | H996 | HR | between |
הַ/יּ֖וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | the/ day |
וּ/בֵ֣ין |
u./Vein | H996 | HC/R | and/ between |
הַ/לָּ֑יְלָה |
ha./La.ye.lah | H3915 | HTd/Ncmsa | the/ night |
וְ/הָי֤וּ |
ve./ha.Yu | H1961 | HC/Vqq3cp | and/ they will become |
לְ/אֹתֹת֙ |
le./'o.Tot | H226 | HR/Ncbpa | (into)/ signs |
וּ/לְ/מ֣וֹעֲדִ֔ים |
u./le./Mo.'a.Dim | H4150 | HC/R/Ncmpa | and/ (into)/ appointed times |
וּ/לְ/יָמִ֖ים |
u./le./ya.Mim | H3117 | HC/R/Ncmpa | and/ (into)/ days |
וְ/שָׁנִֽים |
ve./sha.Nim | H8141 | HC/Ncfpa | and/ years |
הפניות שטרונג
- H226 — אוֹת (ʼôwth, oth): כנראה מן אוּת (ʼûwth) [H225] (במובן של הופעה); אות, סימן (כפשוטו או בהשאלה), כגון דגל, משואה, מצבת זיכרון, סימן מבשר, מופת, ראיה וכדומה
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H914 — בָּדַל (bâdal, baw-dal'): שורש קדום; להבדיל (במגוון משמעויות, מילולית או מושאלת: להפריד, להבחין, להיבדל, לבחור וכדומה)
- H996 — בֵּין (bêyn, bane): (לעתים ברבים זכר או נקבה); ליתר דיוק, צורת הסמיכות של שם עצם בלתי-משומש אחר הנגזר מן בִּין (bîyn) [H995]; הבדל; אך משמש רק כמילת יחס; בין (חוזר לפני כל שם עצם, לעתים קרובות עם מילות יחס אחרות); וגם כמילת חיבור, בין... ובין
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H3915 — לַיִל (layil, lah'-yil): או (ישעיהו 21:11) לֵיל (lêyl); גם לַיְלָה (laylâh); מאותו שורש כמו לוּל (lûwl) [H3883]; במובן המדויק, סטייה (הסרת האור), כלומר לילה; ובהשאלה, צרה ומצוקה
- H3974 — מָאוֹר (mâʼôwr, maw-ore'): או מָאֹר (mâʼôr); גם (ברבים) נקבה מְאוֹרָה (mᵉʼôwrâh); או מְאֹרָה (mᵉʼôrâh); מן אוֹר (ʼôwr) [H215]; בעיקרו, גוף מאיר או מאור, כלומר (בהפשטה) אור (כיסוד); בהשאלה, זוהר, כלומר שמחה ובהירות פנים; בייחוד, מנורה
- H4150 — מוֹעֵד (môwʻêd, mo-ade'): או מֹעֵד (môʻêd); או (נקבה) מוֹעָדָה (môwʻâdâh); (דברי הימים ב 8:13), מן יָעַד (yâʻad) [H3259]; כפשוטו: קביעה, כלומר זמן קבוע או עונה; ובייחוד, חג; במשמעות מקובלת, שנה; מכאן, כינוס (המתכנס למטרה מוגדרת); במובן הטכני, העדה; ובהרחבה, מקום המפגש; וגם אות שנקבע מראש
- H7549 — רָקִיעַ (râqîyaʻ, raw-kee'-ah): מן רָקַע (râqaʻ) [H7554]; כפשוטו, מרחב מתוח, כלומר הרקיע או (ככל הנראה) כיפת השמים הנראית לעין
- H8064 — שָׁמַיִם (shâmayim, shaw-mah'-yim): זוגי של יחיד שאינו בשימוש שָׁמֶה (shâmeh); משורש שאינו בשימוש שמשמעותו להיות רם; השמים (בהיותם למעלה; צורת הזוגי רומזת אולי אל כיפת הרקיע הנראית שבה נעות העננים, וכן אל האתר העליון שבו סובבים גרמי השמים)
- H8141 — שָׁנֶה (shâneh, shaw-neh'): (ברבים או (נקבה) שָׁנָה (shânâh); מ־שָׁנָה (shânâh) [H8138]; שנה (כמחזור של זמן)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- ויהי — בראשית 8:22, בראשית 9:13, איוב 3:9, איוב 38:31-32, תהלים 81:4, יחזקאל 32:7-8, יחזקאל 46:1, יחזקאל 46:6, יואל 2:10, יואל 3:3-4, יואל 4:15, עמוס 5:8, עמוס 8:9, הבשורה על פי מתי 2:2, הבשורה על פי מתי 16:2-3, הבשורה על פי מתי 24:29, הבשורה על פי מרקוס 13:24, הבשורה על פי לוקאס 21:25-26, הבשורה על פי לוקאס 23:45, מעשי השליחים 2:19-20, חזון יוחנן 6:12, חזון יוחנן 8:12, חזון יוחנן 9:2
- יהי — דברים 4:19, איוב 25:3, איוב 25:5, איוב 38:12-14, תהלים 8:4-5, תהלים 19:2-7, תהלים 74:16-17, תהלים 104:19-20, תהלים 119:91, תהלים 136:7-9, תהלים 148:3, תהלים 148:6, ישעיה 40:26, ירמיה 31:35, ירמיה 33:20, ירמיה 33:25
- מְאֹרֹת֙ — בראשית 1:3
הפניות הדדיות (11): בראשית 1:6, בראשית 1:20, איוב 38:19, תהלים 19:5, תהלים 89:38, יונה 2:11, הבשורה על פי מתי 15:2, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 15:41, האיגרת השנייה אל הקורינתים 4:6, האיגרת השנייה אל הקורינתים 12:2, איגרת יעקב 1:17
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין