יחזקאל 30:18
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > יחזקאל > פרק 30 > פסוק 18
יחזקאל 30:18
| ← יחזקאל 30:17 | יחזקאל 30:18 (MT) | יחזקאל 30:19 → |
|---|---|---|
בַּח֥וּרֵי אָ֛וֶן וּפִי בֶ֖סֶת בַּחֶ֣רֶב יִפֹּ֑לוּ וְהֵ֖נָּה בַּשְּׁבִ֥י תֵלַֽכְנָה׃
|
וּבִֽתְחַפְנְחֵס֙ חָשַׂ֣ךְ הַיּ֔וֹם בְּשִׁבְרִי שָׁם֙ אֶת מֹט֣וֹת מִצְרַ֔יִם וְנִשְׁבַּת בָּ֖הּ גְּא֣וֹן עֻזָּ֑הּ הִ֚יא עָנָ֣ן יְכַסֶּ֔נָּה וּבְנוֹתֶ֖יהָ בַּשְּׁבִ֥י תֵלַֽכְנָה׃
|
וְעָשִׂ֥יתִי שְׁפָטִ֖ים בְּמִצְרָ֑יִם וְיָדְע֖וּ כִּֽי אֲנִ֥י יְהוָֽה׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וּבִֽתְחַפְנְחֵס֙H8471 חָשַׂ֣ךְH2821 הַיּ֔וֹםH3117 בְּשִׁבְרִיH7665 שָׁם֙H8033 אֶתH853 מֹט֣וֹתH4133 מִצְרַ֔יִםH4714 וְנִשְׁבַּתH7673 בָּ֖הּ גְּא֣וֹןH1347 עֻזָּ֑הּH5797 הִ֚יאH1931 עָנָ֣ןH6051 יְכַסֶּ֔נָּהH3680 וּבְנוֹתֶ֖יהָH1323 בַּשְּׁבִ֥יH7628 תֵלַֽכְנָה׃H3212
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וּבִתְחַפְנְחֵס חָשַׂךְ הַיֹּום בְּשִׁבְרִי־שָׁם אֶת־מֹטֹות מִצְרַיִם וְנִשְׁבַּת־בָּהּ גְּאֹון עֻזָּהּ הִיא עָנָן יְכַסֶּנָּה וּבְנֹותֶיהָ בַּשְּׁבִי תֵלַכְנָה׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וּ/בִֽ/תְחַפְנְחֵס֙ |
u./vi/t.chaf.ne.Ches | H8471 | HC/R/Np | and/ in/ Tahpanhes |
חָשַׂ֣ךְ |
cha.Sakh | H2821 | HVqp3ms | it will withhold |
הַ/יּ֔וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | the/ day |
בְּ/שִׁבְרִ/י |
be./shiv.r/i- | H7665 | HR/Vqc/Sp1cs | when/ break/ I |
שָׁם֙ |
sham | H8033 | HD | there |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
מֹט֣וֹת |
mo.Tot | H4133 | HNcfpc | (the) yoke-bars of |
מִצְרַ֔יִם |
mitz.Ra.yim | H4714 | HNp | Egypt |
וְ/נִשְׁבַּת |
ve./nish.bat- | H7673 | HC/VNq3ms | and/ it will cease |
בָּ֖/הּ |
ba/h | HR/Sp3fs | in/ it | |
גְּא֣וֹן |
ge.'on | H1347 | HNcmsc | (the) pride of |
עֻזָּ֑/הּ |
'u.Za/h | H5797 | HNcmsc/Sp3fs | strength/ its |
הִ֚יא |
hi' | H1931 | HPp3fs | it |
עָנָ֣ן |
'a.Nan | H6051 | HNcmsa | a cloud |
יְכַסֶּ֔/נָּה |
ye.kha.Se./nah | H3680 | HVpi3ms/Sp3fs | it will cover/ it |
וּ/בְנוֹתֶ֖י/הָ |
u./ve.no.Tei./ha | H1323 | HC/Ncfpc/Sp3fs | and/ daughters/ its |
בַּ/שְּׁבִ֥י |
ba./she.Vi | H7628 | HRd/Ncbsa | in (the)/ captivity |
תֵלַֽכְנָה |
te.Lakh.nah | H3212 | HVqi3fp | they will go |
הפניות שטרונג
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H1323 — בַּת (bath, bath): מן בָּנָה (bânâh) [H1129] (כנקבה של בֵּן (bên) [H1121]); בַּת (משמשת במובן רחב כשאר כינויי הקרבה המשפחתית, כפשוטו וכמשל)
- H1347 — גָּאוֹן (gâʼôwn, gaw-ohn'): מן גָּאָה (gâʼâh) [H1342]; הזהה לגַּאֲוָה (gaʼăvâh) [H1346]; גאווה או הוד; ומכאן, (באופן מוחשי) קישוט
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
- H2820 — חָשַׂךְ (châsak, khaw-sak'): שורש ראשוני; גם ניתן להחלפה עם חָשַׁךְ (châshak) [H2821]; לעצור, לחשוך, או (בבניין חוזר) להימנע; ומכאן במשתמע: לסרב, לחוס, לשמר; לשמור
- H2821 — חָשַׁךְ (châshak, khaw-shak'): שורש ראשוני; להיות חשוך (כמי שמונע אור); ובפועל יוצא: להחשיך
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): שורש ראשוני (השווה הָלַךְ (hâlak) [H1980]); לָלֶכֶת (כפשוטו או בהשאלה); בבניין הגורם, להוליך, לשאת (במשמעויות שונות)
- H3680 — כָּסָה (kâçâh, kaw-saw'): שורש קדום; בעצם: למלא ולעבות, כלומר למלא חללים; מכאן, במשתמע, לכסות (לצורך הלבשה או הסתרה)
- H4133 — מוֹטָה (môwṭâh, mo-taw'): נקבה של מוֹט (môwṭ) [H4132]; מוֹט; במשמעות מושאלת, קֶשֶׁת־עֹל לצוואר השור; ומכאן, עֹל (כפשוטו או בהשאלה)
- H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): צורת זוגי של מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; מצרים, כלומר מצרים העליונה והתחתונה
- H5797 — עֹז (ʻôz, oze): או (בצורה מלאה) עוֹז (ʻôwz); מ־עָזַז (ʻâzaz) [H5810]; עוז, חוזק בשימושים שונים (כוח, מבטח, הוד, תהילה)
- H6051 — עָנָן (ʻânân, aw-nawn'): מן עָנַן (ʻânan) [H6049]; ענן (המכסה את השמים), כלומר עב הגשם או ענן הרעם
- H7628 — שְׁבִי (shᵉbîy, sheb-ee'): מן שְׁבוּ (shᵉbûw) [H7618]; גולה; שבוי; וכשם עצם: שבי, גלות (במובן מופשט או קונקרטי וקיבוצי); ובהרחבה: שלל, ביזה
- H7665 — שָׁבַר (shâbar, shaw-bar'): שורש קדום; לשבור, לנפץ (כפשוטו או בהשאלה)
- H7673 — שָׁבַת (shâbath, shaw-bath'): שורש קדום; לשבות, כלומר לחדול ממאמץ; משמש בהוראות משתמעות רבות (בבניין סיבתי, בהשאלה או בהוראה מסוימת)
- H8033 — שָׁם (shâm, shawm): מילית קדומה (אולי מכינוי הזיקה, אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]); שָׁם (ובהשאלה לזמן) אָז; ולעיתים קרובות לשם, או משם
- H8471 — תַּחְפַּנְחֵס (Tachpanchêç, takh-pan-khace'): או תְּחַפְנְחֵס (Tᵉchaphnᵉchêç); (יחזקאל 30:18), או תַּחְפְּנֵס (Tachpᵉnêç); (ירמיהו 2:16), ממקור מצרי; תַּחְפַּנְחֵס, תְּחַפְנְחֵס או תַּחְפְּנֵיס, מקום במצרים
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- עָנָ֣ן — ישעיה 19:1, יחזקאל 30:3
- בְּשִׁבְרִי — ישעיה 9:3, ישעיה 10:27, ישעיה 14:25, יחזקאל 29:15
- תחפנחס — ירמיה 2:16, ירמיה 43:7-9, ירמיה 46:14
- הַיּ֔וֹם — שמות 10:15, ישעיה 5:30, ישעיה 9:18, ישעיה 13:10, יואל 4:15, הבשורה על פי מתי 24:29
- גְּא֣וֹן — ישעיה 14:11, ירמיה 46:20-26, יחזקאל 31:18, יחזקאל 32:18-32
הפניות הדדיות (8): ישעיה 20:4, ישעיה 30:4, ירמיה 44:1, איכה 2:1, יחזקאל 30:23, יחזקאל 30:26, יחזקאל 32:7, מעשי השליחים 25:23
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין