האיגרת אל האפסים 6:9
כתבי הקודש > האיגרת אל האפסים > פרק 6 > פסוק 9
האיגרת אל האפסים 6:9
| ← האיגרת אל האפסים 6:8 | האיגרת אל האפסים 6:9 (DEL1892) | האיגרת אל האפסים 6:10 → |
|---|---|---|
וִידַעְתֶּם כִּי כָּל־דָּבָר טוֹב אֲשֶׁר עָשָׂה הָאָדָם יְשַׁלְּמֶנּוּ לוֹ אֲדֹנֵינוּ בֵּין שֶׁהוּא־עֶבֶד וּבֵין שֶׁהוּא בֶן־חוֹרִין׃
|
וְאַתֶּם הָאֲדֹנִים כָּכָה תַעֲשׂוּ גַּם־לָהֶם חִדְלוּ מִגְּעָר־בָּם וִידַעְתֶּם כִּי גַם־עֲלֵיכֶם יֵשׁ אָדוֹן בַּשָּׁמַיִם וְאֵין לְפָנָיו מַשּׂא פָנִים׃
|
סוֹף דָּבָר אֶחָי חִזְקוּ בַאֲדֹנֵינוּ וּבְעֹז גְּבוּרָתוֹ׃
|
נוסח הפסוק
וְאַתֶּםG2532 הָאֲדֹנִיםG2962 כָּכָהG846 תַעֲשׂוּG4160 גַּם־לָהֶםG846 G4314 חִדְלוּG447 מִגְּעָר־בָּםG547 וִידַעְתֶּםG1492 כִּיG3754 גַם־עֲלֵיכֶםG2532 G5216 יֵשׁG2076 אָדוֹןG2962 בַּשָּׁמַיִםG1722 G3772 וְאֵיןG2532 G2076 G3756 לְפָנָיוG846 G3844 מַשּׂאG4382 פָנִים׃
καὶ οἱ κύριοι τὰ αὐτὰ ποιεῖτε πρὸς αὐτούς, ἀνιέντες τὴν ἀπειλήν· εἰδότες ὅτι καὶ ὑμῶν αὐτῶν ὁ Κύριός ἐστιν ἐν οὐρανοῖς, καὶ προσωποληψία οὐκ ἔστι παρ’ αὐτῷ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
κύριοι |
kurioi | G2962 | N-NPM | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
αὐτὰ |
auta | G846 | P-APN | |
ποιεῖτε |
poieite | G4160 | V-PAM-2P | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτούς, |
autous | G846 | P-APM | |
ἀνιέντες |
anientes | G447 | V-PAP-NPM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἀπειλήν· |
apeilēn | G547 | N-ASF | |
εἰδότες |
eidotes | G1492 | V-RAP-NPM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὑμῶν |
humōn | G5216 | P-2GP | |
αὐτῶν |
autōn | G846 | P-GPM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Κύριός |
Kurios | G2962 | N-NSM | |
ἐστιν |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
οὐρανοῖς, |
ouranois | G3772 | N-DPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
προσωποληψία |
prosōpolēpsia | G4382 | N-NSF | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἔστι |
esti | G2076 | V-PAI-3S | |
παρ’ |
par’ | G3844 | PREP | |
αὐτῷ. |
autō | G846 | P-DSM |
- G447 — ἀνίημι (aníēmi, an-ee'-ay-mee): מן G303 ומן ἵημι (híēmi) (לשלוח); להרפות, כלומר (כפשוטו) לשלשל ולהתיר או (בהשאלה) לזנוח, לחדול מן
- G547 — ἀπειλή (apeilḗ, ap-i-lay'): מ־G546; איום
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): פועל ראשוני; משמש רק בזמני עבר מסוימים, ואילו היתר נשאלים מן המקבילים G3700 ו-G3708; בדיוק: לראות (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן במשתמע, (בזמן השלם בלבד) לדעת. השווה G3700.
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): גוף שלישי יחיד בהווה בדרך החיווי של G1510; הוא (היא או זה) הנו; וכן (עם רבים בסתמי) הם
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G3772 — οὐρανός (ouranós, oo-ran-os'): אולי מאותו מקור כמו G3735 (באמצעות רעיון הגובה); הרקיע, כיפת השמים; בהרחבה, שמים (כמשכן אלוהים); במשתמע, אושר, כוח, נצח; ובמיוחד, הבשורה (הנצרות)
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): מילת יחס ראשית; במובן המדויק, ליד; כלומר (עם יחסת הגניטיב) מאת, מצד (כפשוטו או בהשאלה), (עם יחסת הדטיב) אצל (או בתוך) סביבת־, בקרבת (באופן אובייקטיבי או סובייקטיבי), (עם יחסת האקוזטיב) אל הקרבה עם (במובן מקומי (ובייחוד מעבר ל־ או בניגוד ל־) או סיבתי (בגלל, בשל). בהרכבים הוא שומר על אותו מגוון שימושים.
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
- G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
- G4382 — προσωποληψία (prosōpolēpsía, pros-o-pol-ape-see'-ah): מן G4381; משוא פנים, כלומר העדפה מפלה
- G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): יחסת הקניין של G5210; שלכם (מכם או בנוגע לכם)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- סובלים — ויקרא 25:43, שמואל א 15:17, דניאל 3:6, דניאל 3:15, דניאל 5:19-20
- יודעים — תהלים 140:13, קהלת 5:7, הבשורה על פי מתי 22:8, הבשורה על פי מתי 22:10, הבשורה על פי מתי 24:48, הבשורה על פי מתי 24:51, הבשורה על פי לוקאס 12:45-46, הבשורה על פי יוחנן 13:13, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 7:22
- ולא — מעשי השליחים 10:34, האיגרת אל הרומאים 2:11, האיגרת אל הקולוסים 3:25
- הזה — הבשורה על פי מתי 7:12, הבשורה על פי לוקאס 6:31, האיגרת אל האפסים 6:5-7, איגרת יעקב 2:8, איגרת יעקב 2:13
- אתם — ויקרא 19:13, ויקרא 25:39-46, דברים 15:11-16, דברים 24:14-15, נחמיה 5:5, נחמיה 5:8-9, איוב 24:10-12, איוב 31:13-15, ישעיה 47:6, ישעיה 58:3-6, עמוס 8:4-7, מלאכי 3:5, האיגרת אל הקולוסים 4:1, איגרת יעקב 5:4
- אדוניכם — האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:2
הפניות הדדיות (10): בראשית 31:12, שמות 21:26, שמות 30:15, דברים 1:17, דברים 10:17, דברי הימים ב 19:7, איוב 34:19, ישעיה 24:2, איגרת פטרוס הראשונה 1:17, איגרת פטרוס הראשונה 2:23
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין