האיגרת אל האפסים 5:5
כתבי הקודש > האיגרת אל האפסים > פרק 5 > פסוק 5
האיגרת אל האפסים 5:5
| ← האיגרת אל האפסים 5:4 | האיגרת אל האפסים 5:5 (DEL1892) | האיגרת אל האפסים 5:6 → |
|---|---|---|
גַּם־לֹא נִבּוּל פֶּה וְדִבְרֵי סִכְלוּת לִיצָנוּת מַה־שֶּׁלּא כְהֹגֶן כִּי אִם־קוֹל תּוֹדָה׃
|
כִּי־זֹאת יָדֹעַ תֵּדְעוּ כִּי כָל־זֹנֶה וְטָמֵא וְאֹהֵב בֶּצַע אֲשֶׁר כְּעֹבֵד אֱלִילִים אֵין־לוֹ חֵלֶק וְנַחֲלָה בְּמַלְכוּת הַמָּשִׁיחַ וְהָאֱלֹהִים׃
|
אַל־יַשִׂיא אִישׁ אֶתְכֶם בְּדִבְרֵי רִיק כִּי בִגְלַל־אֵלֶּה חֲרוֹן אֱלֹהִים יָבֹא עַל־בְּנֵי הַמֶּרִי׃
|
נוסח הפסוק
כִּי־זֹאתG5124 G1063 יָדֹעַ תֵּדְעוּG1097 כִּיG3754 כָל־זֹנֶהG3956 G4205 וְטָמֵאG2228 G169 וְאֹהֵבG2228 בֶּצַעG4123 אֲשֶׁרG3739 כְּעֹבֵד אֱלִילִיםG1496 אֵין־לוֹG3756 G2192 חֵלֶקG2817 וְנַחֲלָה בְּמַלְכוּתG1722 G932 הַמָּשִׁיחַG5547 וְהָאֱלֹהִים׃G2532 G2316
τοῦτο γὰρ ἔστε γινώσκοντες, ὅτι πᾶς πόρνος, ἢ ἀκάθαρτος, ἢ πλεονέκτης, ὅς ἐστιν εἰδωλολάτρης, οὐκ ἔχει κληρονομίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
τοῦτο |
touto | G5124 | D-NSN | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἔστε |
este | G2075 | V-PAI-2P | — |
γινώσκοντες, |
ginōskontes | G1097 | V-PAP-NPM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
πᾶς |
pas | G3956 | A-NSM | |
πόρνος, |
pornos | G4205 | N-NSM | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
ἀκάθαρτος, |
akathartos | G169 | A-NSM | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
πλεονέκτης, |
pleonektēs | G4123 | N-NSM | |
ὅς |
hos | G3739 | R-NSM | |
ἐστιν |
estin | G2076 | V-PAI-3S | — |
εἰδωλολάτρης, |
eidōlolatrēs | G1496 | N-NSM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἔχει |
echei | G2192 | V-PAI-3S | |
κληρονομίαν |
klēronomian | G2817 | N-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
βασιλείᾳ |
basileia | G932 | N-DSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Χριστοῦ |
Christou | G5547 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
Θεοῦ. |
Theou | G2316 | N-GSM |
- G169 — ἀκάθαρτος (akáthartos, ak-ath'-ar-tos): מן G1 (כמילית שלילה) ומנגזרת משוערת של G2508 (שמשמעה מטוהר); טמא (מבחינה פולחנית, מבחינה מוסרית (מופקר) או בייחוד, (שֵדי))
- G932 — βασιλεία (basileía, bas-il-i'-ah): מ־G935; כפשוטו: מלכות, כלומר (במובן מופשט) שלטון, או (במובן קונקרטי) ממלכה (כפשוטו או בהשאלה)
- G1063 — γάρ (gár, gar): מילית ראשונית; בעצם, ציון נימוק (משמש בטיעון, בהסבר או בהדגשה; לעיתים קרובות יחד עם מיליות אחרות)
- G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): צורה מוארכת של פועל ראשוני; "לדעת" (בהוראה מוחלטת), במגוון רחב של שימושים ועם השתמעויות רבות (כמפורט להלן, ולצדן אחרות שאינן מובעות כאן במפורש)
- G1496 — εἰδωλολάτρης (eidōlolátrēs, i-do-lol-at'-race): מן G1497 ומן הבסיס של G3000; עובד צלמים (משרת או) סוגד לצלם (במובן מילולי או מושאל)
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): פועל ראשוני; להחזיק (משמש בשימושים מגוונים ביותר, כפשוטו או בהשאלה, במישרין או בעקיפין; כגון בעלות; יכולת, המשכיות, יחס או מצב)
- G2228 — ἤ (ḗ, ay): מילית יסוד המבחינה בין שני מונחים מחוברים; מפריד, או; בהשוואה, מאשר. משמשת לעיתים קרובות בצירוף עם מיליות אחרות. השווה במיוחד G2235, G2260, G2273.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2817 — κληρονομία (klēronomía, klay-ron-om-ee'-ah): מ־G2818; ירושה, כלומר (בהוראה קונקרטית) נחלת אבות או (ביחסת הקניין) אחוזה
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G4123 — πλεονέκτης (pleonéktēs, pleh-on-ek'-tace): מן G4119 ומן G2192; המחזיק (המתאווה) ביותר, כלומר להוט אחר בצע (חמדן, ומכאן רמאי)
- G4205 — πόρνος (pórnos, por'-nos): מן πέρνημι (pérnēmi) (למכור; קרוב לבסיס של G4097); זונה (זכר) (כמי שנמכר בכסף), כלומר (בהיקש) הולל (פרוץ)
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): צורת יחסת הנושא או המושא, יחיד סתמי, של G3778; הדבר הזה
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): מן G5548; משוח, כלומר המשיח, כינוי לישוע
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G2075 — ἐστέ (esté, es-teh'): גוף שני רבים בהווה בדרך החיווי של G1510; אתם (הנכם)
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): גוף שלישי יחיד בהווה בדרך החיווי של G1510; הוא (היא או זה) הנו; וכן (עם רבים בסתמי) הם
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- אשר לא יקרב איש זר — האיגרת אל האפסים 5:3, האיגרת אל העברים 13:4
- זה — האיגרת הראשונה אל הקורינתים 6:9-10, האיגרת אל הגלטים 5:19, האיגרת אל הגלטים 5:21
- כי מי — האיגרת אל הגלטים 5:21, האיגרת אל הקולוסים 3:5, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:10, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:17, חזון יוחנן 21:8, חזון יוחנן 22:15
הפניות הדדיות (23): שמות 20:3, יהושע 2:1, שופטים 16:18, תהלים 10:3, משלי 2:18, משלי 5:22, ירמיה 7:9, יחזקאל 3:18, יחזקאל 3:21, יחזקאל 14:3, יחזקאל 33:31, הבשורה על פי מתי 19:22, הבשורה על פי מתי 25:34, הבשורה על פי מרקוס 10:22, הבשורה על פי לוקאס 18:23, מעשי השליחים 24:26, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 5:11, האיגרת השנייה אל הקורינתים 12:21, האיגרת אל העברים 12:14, האיגרת אל העברים 12:16, האיגרת אל העברים 13:5, איגרת פטרוס השנייה 2:10, חזון יוחנן 21:27
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: קבלה והרחקה
- Torrey’s: צניעות וטוהר; חמדנות; שמים; קדושה; עבודת אלילים; חטא
- Nave's: ניאוף; מצוות; חמדנות; שמים; זימה; רשעים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין