• G544 — ἀπειθέω (apeithéō, ap-i-theh'-o): von G545; nicht glauben (willentlich und verstockt) (EN)
• G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw. (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G868 — ἀφίστημι (aphístēmi, af-is'-tay-mee): von G575 und G2476; entfernen, d. h. (aktiv) zum Aufruhr anstiften; meist (reflexiv) ablassen, abfallen usw. (EN)
• G873 — ἀφορίζω (aphorízō, af-or-id'-zo): von G575 und G3724; durch eine Grenze absondern, d. h. (übertragen) begrenzen, ausschließen, bestimmen usw. (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw. (EN)
• G1256 — διαλέγομαι (dialégomai, dee-al-eg'-om-ahee): Medium von G1223 und G3004; gründlich sagen, d. h. erörtern (in Beweisführung oder Ermahnung) (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G1799 — ἐνώπιον (enṓpion, en-o'-pee-on): Neutrum einer Zusammensetzung aus G1722 und einer Ableitung von G3700; angesichts (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt) (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2551 — κακολογέω (kakologéō, kak-ol-og-eh'-o): von einer Zusammensetzung aus G2556 und G3056; schmähen (EN)
• G2596 — κατά (katá, kat-ah'): eine Grundpartikel; (als Präposition) herab (örtlich oder zeitlich), in verschiedenen Beziehungen (je nach dem Kasus (Genitiv, Dativ oder Akkusativ), mit dem es verbunden ist). In Zusammensetzungen behält es viele dieser Anwendungen und bezeichnet häufig Gegensatz, Verteilung oder Verstärkung. (EN)
• G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): von G3129; ein Lernender, d. h. Schüler (EN)
• G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): anscheinend ein Grundwort; ein Weg; im weiteren Sinn, ein Fortgang (die Strecke, die Handlung oder die Entfernung); übertragen, eine Art oder ein Mittel (EN)
• G4128 — πλῆθος (plēthos, play'-thos): von G4130; eine Fülle, d. h. eine große Zahl, Menge, Volk (EN)
• G4645 — σκληρύνω (sklērýnō, sklay-roo'-no): von G4642; verhärten, d. h. (übertragen) starrsinnig machen (EN)
• G4981 — σχολή (scholḗ, skhol-ay'): wahrscheinlich Femininum von einer vermuteten Ableitung von der Nebenform von G2192; eigentlich Müßiggang (als ein Sich-Zurückhalten von der Arbeit) oder Muße, d. h. (im weiteren Sinn) eine „Schule“ (als Freizeit von körperlicher Arbeit) (EN)
• G5100 — τὶς (tìs, tis): ein enklitisches Indefinitpronomen; irgendeine oder jede Person oder Sache (EN)
• G5181 — Τύραννος (Týrannos, too'-ran-nos): eine landschaftliche Form der Ableitung vom Stamm von G2962; ein „Tyrann“; Tyrannus, ein Epheser (EN)
• G5613 — ὡς (hōs, hoce): wahrscheinlich Adverb des Komparativs von G3739; welcherweise, d. h. auf diese Weise (sehr verschieden gebraucht, wie folgt) (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• übel redeten — Apostelgeschichte 9:2, Apostelgeschichte 19:23, Apostelgeschichte 22:4, Apostelgeschichte 24:21, Apostelgeschichte 28:22, 2. Timotheus 1:15, 2. Petrus 2:2, 2. Petrus 2:12, Judas 1:10
• täglich — Sprüche 8:34, Matthäus 26:55, Apostelgeschichte 20:31, 2. Timotheus 4:2
• etliche — 2. Könige 17:14, 2. Chronik 30:8, 2. Chronik 36:16, Nehemia 9:16-17, Nehemia 9:29, Psalmen 95:8, Jesaja 8:14, Jeremia 7:26, Jeremia 19:15, Johannes 12:40, Apostelgeschichte 7:51, Apostelgeschichte 13:45-46, Apostelgeschichte 18:6, Römer 9:18, Römer 11:7, Hebräer 3:13
• wich er — Matthäus 15:14, Matthäus 16:4, Lukas 12:51-53, Apostelgeschichte 14:4, Apostelgeschichte 17:4, Apostelgeschichte 18:7-8, 1. Timotheus 6:5, 2. Timotheus 3:5

Rückverweise (11): Sprüche 28:4, Jeremia 15:10, Amos 8:14, Apostelgeschichte 13:43, Apostelgeschichte 18:25, Apostelgeschichte 19:8, Apostelgeschichte 24:14, Apostelgeschichte 28:24, 1. Korinther 16:9, 1. Thessalonicher 2:16, Hebräer 3:8

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

• Torrey’s: Glaube; Unglaube
• Nave’s: Griechenland; Schule; Tyrannus; Unglaube; Glaubenseifer