Apostelgeschichte 18:25
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Apostelgeschichte 18:25
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Es kam aber gen Ephesus ein Jude mit namen Apollos, von Geburt aus Alexandrien, ein beredter Mann und mächtig in der Schrift.
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Dieser war unterwiesen im Weg des Herrn und redete mit brünstigem Geist und lehrte mit Fleiß von dem Herrn, wusste aber allein von der Taufe des Johannes.
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Dieser fing an, frei zu predigen in der Schule. Da ihn aber Aquila und Priscilla hörten, nahmen sie ihn zu sich und legten ihm den Weg Gottes noch fleißiger aus.
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Verstext
DieserG3778 warG2258 unterwiesenG2727 im WegG3598 des HerrnG2962 undG2532 redeteG2980 mit brünstigemG2204 GeistG4151 undG2532 lehrteG1321 mit FleißG199 vonG4012 dem Herrn,G2962 wussteG1987 aber alleinG3440 vonG4012 der TaufeG908 des Johannes.G2491
οὗτος ἦν κατηχημένος τὴν ὁδὸν τοῦ Κυρίου, καὶ ζέων τῷ πνεύματι ἐλάλει καὶ ἐδίδασκεν ἀκριβῶς τὰ περὶ τοῦ Κυρίου, ἐπιστάμενος μόνον τὸ βάπτισμα Ἰωάννου·
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
οὗτος |
houtos | G3778 | D-NSM | |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
κατηχημένος |
katēchēmenos | G2727 | V-RPP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ὁδὸν |
hodon | G3598 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Κυρίου, |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ζέων |
zeōn | G2204 | V-PAP-NSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
πνεύματι |
pneumati | G4151 | N-DSN | |
ἐλάλει |
elalei | G2980 | V-IAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐδίδασκεν |
edidasken | G1321 | V-IAI-3S | |
ἀκριβῶς |
akribōs | G199 | ADV | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Κυρίου, |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
ἐπιστάμενος |
epistamenos | G1987 | V-PNP-NSM | |
μόνον |
monon | G3440 | ADV | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
βάπτισμα |
baptisma | G908 | N-ASN | |
Ἰωάννου· |
Iōannou | G2491 | N-GSM |
- G199 — ἀκριβῶς (akribōs, ak-ree-boce'): Adverb vom selben wie G196; genau
- G908 — βάπτισμα (báptisma, bap'-tis-mah): von G907; Taufe (fachsprachlich oder übertragen)
- G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): eine verlängerte (kausative) Form eines Grundverbs δάω (dáō) (lernen); lehren (in derselben weiten Anwendung)
- G1987 — ἐπίσταμαι (epístamai, ep-is'-tam-ahee): anscheinend ein Medium von G2186 (mit Ergänzung von G3563); den Sinn auf etwas richten, d. h. begreifen oder vertraut sein mit
- G2204 — ζέω (zéō, dzeh'-o): ein Grundverb; heiß sein (sieden, von Flüssigkeiten; oder glühen, von festen Körpern), d. h. (übertragen) brennend sein (eifrig)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): Imperfekt von G1510; ich (du usw.) war (warst oder waren)
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): hebräischen Ursprungs (H3110); Johannes (d. h. Jochanan), der Name von vier Israeliten
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2727 — κατηχέω (katēchéō, kat-ay-kheh'-o): von G2596 und G2279; in die Ohren hineintönen, d. h. (im weiteren Sinn) unterweisen ("katechisieren") oder (allgemein) von etwas unterrichten
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): eine verlängerte Form eines sonst veralteten Verbs; reden, d. h. Worte äußern. Vergleiche G3004.
- G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): Neutrum von G3441 als Adverb; nur
- G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): anscheinend ein Grundwort; ein Weg; im weiteren Sinn, ein Fortgang (die Strecke, die Handlung oder die Entfernung); übertragen, eine Art oder ein Mittel
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): vom Artikel G3588 und G846; der (die oder das), d. h. dieser oder jener (oft mit wiederholtem Artikel)
- G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch).
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590.
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- brünstigem — Römer 12:11, Kolosser 1:28-29, 2. Timotheus 2:4, Jakobus 5:16
- unterwiesen — 1. Mose 18:19, Richter 2:22, 1. Samuel 12:23, Psalmen 25:8-9, Psalmen 119:1, Jesaja 40:3, Jeremia 6:16, Hosea 14:10, Matthäus 3:3, Markus 1:3, Markus 12:14, Lukas 3:4, Johannes 1:23, Apostelgeschichte 13:10, Apostelgeschichte 16:17, Apostelgeschichte 19:9, Apostelgeschichte 19:23
- wusste — Matthäus 3:1-17, Lukas 3:1-38, Johannes 1:19-36, Apostelgeschichte 19:3
Rückverweise (4): Psalmen 67:3, Amos 8:14, Apostelgeschichte 18:28, 2. Timotheus 3:16
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Apollos; Ernst und Gleichgültigkeit; Christliche Lehrer
- Torrey’s: Fleiß; Alle Christen sollen wie Missionare sein; Eifer
- Nave’s: Apollos; Taufe; Fleiß; Ephesus; Diener, christliche; Redner; Glaubenseifer
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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