Actes 18:25
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Actes 18:25
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En ce temps-là, un Juif, nommé Apollos, natif d’Alexandrie, homme éloquent et puissant dans les Ecritures, arriva à Ephèse.
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Il était en quelque sorte instruit dans la voie du Seigneur ; il parlait avec ferveur d’esprit, et enseignait soigneusement ce qui regardait le Seigneur, bien qu’il n’eût connaissance que du baptême de Jean.
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Il commença donc à parler hardiment dans la synagogue. Et quand Aquilas et Priscille l’eurent ouï, ils le prirent avec eux, et l’instruisirent plus exactement de la voie de Dieu.
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Texte du verset
IlG3778 étaitG2258 en quelque sorte instruitG2727 dans la voieG3598 du SeigneurG2962 ; il parlaitG2980 avec ferveurG2204 d’esprit,G4151 etG2532 enseignaitG1321 soigneusementG199 ce qui regardaitG4012 le Seigneur,G2962 bien qu’il n’eût connaissanceG1987 queG3440 du baptêmeG908 de Jean.G2491
οὗτος ἦν κατηχημένος τὴν ὁδὸν τοῦ Κυρίου, καὶ ζέων τῷ πνεύματι ἐλάλει καὶ ἐδίδασκεν ἀκριβῶς τὰ περὶ τοῦ Κυρίου, ἐπιστάμενος μόνον τὸ βάπτισμα Ἰωάννου·
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
οὗτος |
houtos | G3778 | D-NSM | |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
κατηχημένος |
katēchēmenos | G2727 | V-RPP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ὁδὸν |
hodon | G3598 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Κυρίου, |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ζέων |
zeōn | G2204 | V-PAP-NSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
πνεύματι |
pneumati | G4151 | N-DSN | |
ἐλάλει |
elalei | G2980 | V-IAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐδίδασκεν |
edidasken | G1321 | V-IAI-3S | |
ἀκριβῶς |
akribōs | G199 | ADV | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Κυρίου, |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
ἐπιστάμενος |
epistamenos | G1987 | V-PNP-NSM | |
μόνον |
monon | G3440 | ADV | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
βάπτισμα |
baptisma | G908 | N-ASN | |
Ἰωάννου· |
Iōannou | G2491 | N-GSM |
- G199 — ἀκριβῶς (akribōs, ak-ree-boce'): adverbe du même que G196; exactement
- G908 — βάπτισμα (báptisma, bap'-tis-mah): de G907; baptême (au sens technique ou figuré)
- G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): une forme prolongée (causative) d'un verbe primaire δάω (dáō) (apprendre); enseigner (dans la même application large)
- G1987 — ἐπίσταμαι (epístamai, ep-is'-tam-ahee): apparemment voix moyenne de G2186 (G3563 étant sous-entendu); appliquer l'esprit à, c.-à-d. comprendre, ou connaître
- G2204 — ζέω (zéō, dzeh'-o): un verbe primaire; être chaud (bouillir, des liquides ; ou rougeoyer, des solides), c.-à-d. (au figuré) être fervent (ardent)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): imparfait de G1510; je (tu, etc.) étais (était ou étaient)
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): d'origine hébraïque (H3110); Jean, le nom de quatre Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2727 — κατηχέω (katēchéō, kat-ay-kheh'-o): de G2596 et G2279; faire résonner aux oreilles, c.-à-d. (par implication) endoctriner (« catéchiser ») ou (en général) informer de
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (suprématie); suprême en autorité, c.-à-d. (comme substantif) celui qui gouverne ; par implication, Seigneur (comme titre de respect)
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): une forme allongée d'un verbe autrement inusité; parler, c.-à-d. prononcer des paroles. Cf. G3004.
- G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): neutre de G3441 employé comme adverbe; simplement
- G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): apparemment un mot primaire; un chemin ; par implication, une progression (le trajet, l'acte ou la distance) ; au figuré, une manière ou un moyen
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): de l'article G3588 et de G846; le « il » (elle ou cela), c.-à-d. celui-ci ou celui-là (souvent avec l'article répété)
- G4012 — περί (perí, per-ee'): de la base de G4008; proprement, à travers (partout), c.-à-d. autour ; au figuré, à l'égard de ; employé dans diverses applications, de lieu, de cause ou de temps (avec le génitif, indiquant le sujet ou l'occasion ou le point superlatif ; avec l'accusatif, le lieu, le circuit, la matière, la circonstance ou la période générale). En composition, il conserve substantiellement le même sens de circuit (autour), d'excès (au-delà) ou d'achèvement (à travers).
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- avec ferveur — Romains 12:11, Colossiens 1:28-29, 2 Timothée 2:4, Jacques 5:16
- instruit — Genèse 18:19, Juges 2:22, 1 Samuel 12:23, Psaumes 25:8-9, Psaumes 119:1, Ésaïe 40:3, Jérémie 6:16, Osée 14:9, Matthieu 3:3, Marc 1:3, Marc 12:14, Luc 3:4, Jean 1:23, Actes 13:10, Actes 16:17, Actes 19:9, Actes 19:23
- n’eût connaissance — Matthieu 3:1-17, Luc 3:1-38, Jean 1:19-36, Actes 19:3
Références réciproques (4) : Psaumes 67:3, Amos 8:14, Actes 18:28, 2 Timothée 3:16
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Apollos; Ferveur et indifférence; Enseignants chrétiens
- Torrey : Diligence; Missionnaires : tous les chrétiens doivent l'être; Zèle
- Nave : Apollos; Baptême; Diligence; Éphèse; Ministre chrétien; Orateur; Zèle religieux
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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