H7723 — שָׁוְא (shâvᵉʼ)

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA
الكتاب المقدس > سترونغ العبري

سترونغ H7723 (عبرية)

العبرية: שָׁוְא (shâvᵉʼ)

النطق: shawv

الصرف: n-m

الاشتقاق: أو שַׁו (shav)؛ من نفس שׁוֹא (shôwʼ) [H7722] في معنى التخريب؛

التعريف: شرّ (كمُهلِك)، حرفيًّا (خراب) أو أدبيًّا (ولا سيّما المكر)؛ ومجازًا عبادة الأوثان (ككاذبة، ذاتيًّا)، وبطلان (كخادع، موضوعيًّا؛ وأيضًا ظرفيًّا، باطلًا)

مقابلات KJV: false(-ly), lie, lying, vain, vanity.

المعاني

  1. فراغ، باطل، كذب
    1. فراغ، عدم، باطل
    2. بطلان الكلام، كذب
    3. عدم قيمة (السلوك)

شواهد مرجعية

سترونغ الأصل النقحرة الاشتقاق التعريف مقابلات KJV
G459 ἄνομος ánomos من G1 (بوصفه أداة نفي) و G3551 بلا ناموس؛ أي سلبيًا غير خاضع للناموس اليهودي، وضمنًا أممي؛ أو إيجابيًا شرير without law, lawless, transgressor, unlawful, wicked
G824 ἄτοπος átopos من G1 (بوصفه أداة نفي) و G5117 في غير موضعه، أي (مجازا) غير لائق، مؤذٍ، رديء amiss, harm, unreasonable
G2756 κενός kenós على ما يبدو كلمة أولية فارغ (حرفيًا أو مجازيًا) empty, (in) vain
G3152 μάταιος mátaios من أساس G3155 فارغ، أي (حرفيا) عديم النفع، أو (على التخصيص)، وثن vain, vanity
G3153 ματαιότης mataiótēs من G3152 انعدام النفع؛ مجازا، الزوال؛ وأخلاقيا، الفساد vanity
G3154 ματαιόω mataióō من G3152 يصير أحمق، أي (أدبيًا) شريرًا أو، خصوصًا، وثنيًا become vain
G5571 ψευδής pseudḗs من G5574 غير صحيح، أي خاطئ أو مخادع أو شرير false, liar
H7722 שׁוֹא shôwʼ أو (المؤنث) שׁוֹאָה (shôwʼâh)؛ أو שֹׁאָה (shôʼâh)؛ من جذر غير مستعمل بمعنى اندفع فوق عاصفة؛ وبالاستلزام دمار desolate(-ion), destroy, destruction, storm, wasteness

المصادر. التعريف والاشتقاق والمقابلات في KJV هي صياغة جيمس سترونغ نفسه من Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (1890) — ملكية عامة. المعاني المرقمة والإحالات بين العبرية واليونانية هي عمل تحريري لقاموس OpenScriptures لأرقام سترونغ، مرخص بموجب CC BY-SA 3.0؛ وتتوافق أعرافه في ترتيب المعاني مع Outline of Biblical Usage (Online Bible, Larry Pierce)، وهو مذكور بوصفه تطابقا في العرف لا ادعاء موثقا.