إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 45:23

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 45 > عدد 23

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 45:23


← إشعياء 45:22 إشعياء 45:23 (AVD) إشعياء 45:24 →
اِلْتَفِتُوا إِلَيَّ وَٱخْلُصُوا يَا جَمِيعَ أَقَاصِي ٱلْأَرْضِ، لِأَنِّي أَنَا ٱللهُ وَلَيْسَ آخَرَ.
بِذَاتِي أَقْسَمْتُ، خَرَجَ مِنْ فَمِي ٱلصِّدْقُ كَلِمَةٌ لَا تَرْجِعُ: إِنَّهُ لِي تَجْثُو كُلُّ رُكْبَةٍ، يَحْلِفُ كُلُّ لِسَانٍ.
قَالَ لِي: إِنَّمَا بِٱلرَّبِّ ٱلْبِرُّ وَٱلْقُوَّةُ. إِلَيْهِ يَأْتِي، وَيَخْزَى جَمِيعُ ٱلْمُغْتَاظِينَ عَلَيْهِ.

نص العدد

AVD

بِذَاتِي أَقْسَمْتُ،H7650 خَرَجَH3318 مِنْH6310 فَمِيH6310 ٱلصِّدْقُH6666 كَلِمَةٌH1697 لَاH3808 تَرْجِعُ:H7725 إِنَّهُH3588 لِي تَجْثُوH3766 كُلُّH3605 رُكْبَةٍ،H1290 يَحْلِفُH7650 كُلُّH3605 لِسَانٍ.H3956


العبرية الأصلية

בִּי נִשְׁבַּעְתִּי יָצָא מִפִּי צְדָקָה דָּבָר וְלֹא יָשׁוּב כִּי־לִי תִּכְרַע כָּל־בֶּרֶךְ תִּשָּׁבַע כָּל־לָשֹׁון׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
בִּ֣/י
b/i HR/Sp1cs —
נִשְׁבַּ֔עְתִּי
nish.Ba'.ti H7650 HVNp1cs
יָצָ֨א
ya.Tza' H3318 HVqp3ms
מִ/פִּ֧/י
mi./P/i H6310 HR/Ncmsc/Sp1cs
צְדָקָ֛ה
tze.da.Kah H6666 HNcfsa
דָּבָ֖ר
da.Var H1697 HNcmsa
וְ/לֹ֣א
ve./Lo' H3808 HC/Tn
יָשׁ֑וּב
ya.Shuv H7725 HVqi3ms
כִּי
ki- H3588 HC
לִ/י֙
l/i HR/Sp1cs —
תִּכְרַ֣ע
tikh.Ra' H3766 HVqi3fs
כָּל
kol- H3605 HNcmsc
בֶּ֔רֶךְ
Be.rekh H1290 HNcfsa
תִּשָּׁבַ֖ע
ti.sha.Va' H7650 HVNi3fs
כָּל
kol- H3605 HNcmsc
לָשֽׁוֹן
la.Shon H3956 HNcbsa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H1290 — בֶּרֶךְ (berek, beh'-rek): من בָרַךְ (bârak) [H1288]; رُكْبَة
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
  • H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H3766 — כָּרַע (kâraʻ, kaw-rah'): جذر أولي; ثنى الركبة؛ وبالتضمين، هوى، سجد
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H3956 — לָשׁוֹן (lâshôwn, law-shone'): أو לָשֹׁן (lâshôn)؛ وأيضا (في الجمع) المؤنث לְשֹׁנָה (lᵉshônâh)؛ من לָשַׁן (lâshan) [H3960]; اللسان، للإنسان أو الحيوان، ويستعمل حرفيًا، أداةً للحس أو الأكل أو الكلام، ومجازًا للكلام أو سبيكة أو شعبة لهب أو خليج ماء
  • H6310 — פֶּה (peh, peh): من פָּאָה (pâʼâh) [H6284]; الفم (كوسيلة للنفخ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا (ولا سيّما الكلام)؛ وعلى الخصوص حَدّ، أو حصّة أو جانب؛ وظرفيًّا (مع حرف جرّ) بحسب
  • H6666 — צְדָקָה (tsᵉdâqâh, tsed-aw-kaw'): من צָדַק (tsâdaq) [H6663]; البِرّ (تجريداً)، وذاتيّاً (الاستقامة)، وموضوعيّاً (العدل)، وأدبيّاً (الفضيلة) أو مجازيّاً (النجاح)
  • H7650 — שָׁבַע (shâbaʻ, shaw-bah'): جذر بدائي؛ على وجه الدقة يكون كاملًا، لكنه لا يُستعمل إلا اسمًا مشتقًا من שֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; يُسبّع نفسه، أي يحلف (كأنه بتكرار الإعلان سبع مرات)
  • H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 45 › عدد 23