الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 21 > عدد 5

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:5

← حزقيال 21:4	حزقيال 21:5 (AVD)	حزقيال 21:6 →
مِنْ حَيْثُ أَنِّي أَقْطَعُ مِنْكِ ٱلصِّدِّيقَ وَٱلشِّرِّيرَ، فَلِذَلِكَ يَخْرُجُ سَيْفِي مِنْ غِمْدِهِ عَلَى كُلِّ بَشَرٍ مِنَ ٱلْجَنُوبِ إِلَى ٱلشِّمَالِ.	فَيَعْلَمُ كُلُّ بَشَرٍ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ، سَلَلْتُ سَيْفِي مِنْ غِمْدِهِ. لَا يَرْجِعُ أَيْضًا.	أَمَّا أَنْتَ يَا ٱبْنَ آدَمَ، فَتَنَهَّدْ بِٱنْكِسَارِ ٱلْحَقَوَيْنِ، وَبِمَرَارَةٍ تَنَهَّدْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ.

نص العدد

AVD

فَيَعْلَمُ^H3045 كُلُّ^H3605 بَشَرٍ^H1320 أَنِّي^H3588 أَنَا^H589 ٱلرَّبُّ،^H3068 سَلَلْتُ^H3318 سَيْفِي^H2719 مِنْ^H8593 غِمْدِهِ.^H8593 لَا^H3808 يَرْجِعُ^H7725 أَيْضًا.^H5750

العبرية الأصلية

וְיָדְעוּ כָּל־בָּשָׂר כִּי אֲנִי יְהוָה הֹוצֵאתִי חַרְבִּי מִתַּעְרָהּ לֹא תָשׁוּב עֹוד׃ ס

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
וְ/יָֽדְעוּ֙	ve./ya.de.'U	H3045	HC/Vqq3cp
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc
בָּשָׂ֔ר	ba.Sar	H1320	HNcmsa
כִּ֚י	ki	H3588	HC
אֲנִ֣י	'a.Ni	H589	HPp1cs
יְהוָ֔ה	Yah.weh	H3068	HNp
הוֹצֵ֥אתִי	ho.Tze.ti	H3318	HVhp1cs
חַרְבִּ֖/י	char.B/i	H2719	HNcfsc/Sp1cs
מִ/תַּעְרָ֑/הּ	mi./ta'.Ra/h	H8593	HR/Ncbsc/Sp3fs
לֹ֥א	lo'	H3808	HTn
תָשׁ֖וּב	ta.Shuv	H7725	HVqi3fs
עֽוֹד	od	H5750	HD

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا
H1320 — בָּשָׂר (bâsâr, baw-sawr'): من בָּשַׂר (bâsar) [H1319]; لحم (لنضارته)؛ وبالتوسع جسد أو شخص؛ وأيضًا، بالتعبير الملطف، عورة الرجل
H2719 — חֶרֶב (chereb, kheh'-reb): من חָרַב (chârab) [H2717]; جفاف؛ وكذلك أداة قطع، من أثرها المدمّر، كسكين أو سيف أو أداة حادة أخرى
H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة
H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): أو עֹד (ʻôd)؛ من עוּד (ʻûwd) [H5749]; أصلا: تكرار أو استمرار؛ ولا يستعمل إلا ظرفا، مع حرف جر أو بدونه: أيضا، مرارا، بعد، أكثر
H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً
H8593 — תַּעַר (taʻar, tah'-ar): من עָרָה (ʻârâh) [H6168]; سكين أو موسى (لكونه يعرّي)؛ وأيضًا غمد (لكونه عاريًا، أي فارغًا)

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

كُلُّ — العدد 14:21-23, التثنية 29:24-28, الملوك الأول 9:7-9, حزقيال 20:48
يَرْجِعُ — صموئيل الأول 3:12, إشعياء 45:23, إشعياء 55:11, إرميا 23:20, حزقيال 21:30, ناحوم 1:9

إحالات متبادلة (4): إشعياء 34:6, إرميا 25:27, إرميا 30:24, زكريا 13:7

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

توري: ٱلسَّيْفُ
نيف: الأحكام

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 21 › عدد 5

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:5

محتويات

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:5

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:5

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:5

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث