إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 44:28

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 44 > عدد 28

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 44:28


← إشعياء 44:27 إشعياء 44:28 (AVD) إشعياء 45:1 →
ٱلْقَائِلُ لِلُّجَّةِ: ٱنْشَفِي، وَأَنْهَارَكِ أُجَفِّفُ.
ٱلْقَائِلُ عَنْ كُورَشَ: رَاعِيَّ، فَكُلَّ مَسَرَّتِي يُتَمِّمُ. وَيَقُولُ عَنْ أُورُشَلِيمَ: سَتُبْنَى، وَلِلْهَيْكَلِ: سَتُؤَسَّسُ».
هَكَذَا يَقُولُ ٱلرَّبُّ لِمَسِيحِهِ، لِكُورَشَ ٱلَّذِي أَمْسَكْتُ بِيَمِينِهِ لِأَدُوسَ أَمَامَهُ أُمَمًا، وَأَحْقَاءَ مُلُوكٍ أَحُلُّ، لِأَفْتَحَ أَمَامَهُ ٱلْمِصْرَاعَيْنِ، وَٱلْأَبْوَابُ لَا تُغْلَقُ:

نص العدد

AVD

ٱلْقَائِلُH559 عَنْH3566 كُورَشَ:H3566 رَاعِيَّ،H7473 فَكُلَّH3605 مَسَرَّتِيH2656 يُتَمِّمُ.H7999 وَيَقُولُH559 عَنْH3389 أُورُشَلِيمَ:H3389 سَتُبْنَى،H1129 وَلِلْهَيْكَلِ:H1964 سَتُؤَسَّسُ».H3245


العبرية الأصلية

הָאֹמֵר לְכֹורֶשׁ רֹעִי וְכָל־חֶפְצִי יַשְׁלִם וְלֵאמֹר לִירוּשָׁלִַם תִּבָּנֶה וְהֵיכָל תִּוָּסֵד׃ ס

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
הָ/אֹמֵ֤ר
ha./'o.Mer H559 HTd/Vqrmsa
לְ/כ֨וֹרֶשׁ֙
le./Kho.resh H3566 HR/Np
רֹעִ֔/י
ro.'/I H7473 HVqrmsc/Sp1cs
וְ/כָל
ve./khol H3605 HC/Ncmsc
חֶפְצִ֖/י
chef.Tz/i H2656 HNcmsc/Sp1cs
יַשְׁלִ֑ם
yash.Lim H7999 HVhi3ms
וְ/לֵ/אמֹ֤ר
ve./le./Mor H559 HC/R/Vqc
לִ/ירוּשָׁלִַ֨ם֙
li./ru.sha.Lim H3389 HR/Np
תִּבָּנֶ֔ה
ti.ba.Neh H1129 HVNi3fs
וְ/הֵיכָ֖ל
ve./hei.Khal H1964 HC/Ncmsa
תִּוָּסֵֽד
ti.va.Sed H3245 HVNi3fs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H1129 — בָּנָה (bânâh, baw-naw'): جذر أولي; يبني، حرفيًا ومجازيًا
  • H1964 — הֵיכָל (hêykâl, hay-kawl'): على الأرجح من יָכֹל (yâkôl) [H3201]، بمعنى القدرة; مبنى عامّ كبير، كقصر أو هيكل
  • H2656 — חֵפֶץ (chêphets, khay'-fets): من חָפֵץ (châphêts) [H2654]; سرور؛ ومن ثم، مجرّدًا، رغبة؛ ومحسوسًا، شيء ثمين؛ ومن ثم بالتوسّع، أمر كشيء في الذهن
  • H3245 — יָסַד (yâçad, yaw-sad'): جذر أولي; أن يضع، حرفيًا أو مجازيًا؛ وبشدة أن يؤسس؛ وانعكاسيًا أن يجلسوا معًا، أي يستقروا أو يتشاوروا
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
  • H3566 — כּוֹרֶשׁ (Kôwresh, ko'-resh): أو (عزرا 1:1 (المرة الأخيرة)،2) כֹּרֶשׁ (Kôresh)؛ من الفرس; كورش، أو قورش، الملك الفارسي
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H7462 — רָעָה (râʻâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرعى قطيعًا، أي يُرعِيه؛ ولازمًا يرعى، حرفيًا أو مجازًا؛ وعمومًا يحكم؛ وبالامتداد يصاحب كصديق
  • H7473 — רֹעִי (rôʻîy, ro-ee'): من اسم الفاعل من רָעָה (râʻâh) [H7462]; رعوي؛ وكاسم راعٍ
  • H7999 — שָׁלַם (shâlam, shaw-lam'): جذر أولي; كان سالمًا (في العقل، أو الجسد أو الحال)؛ ومجازًا، كان (وبالتعدية، جَعَلَ) كاملًا؛ وبالتضمين، كان صديقًا؛ وبالتوسّع، جَازَى (في تطبيقات متنوّعة)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 44 › عدد 28