إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 22:13
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 22 > عدد 13
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 22:13
| ← إشعياء 22:12 | إشعياء 22:13 (AVD) | إشعياء 22:14 → |
|---|---|---|
وَدَعَا ٱلسَّيِّدُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ إِلَى ٱلْبُكَاءِ وَٱلنَّوْحِ وَٱلْقَرَعَةِ وَٱلتَّنَطُّقِ بِٱلْمِسْحِ،
|
فَهُوَذَا بَهْجَةٌ وَفَرَحٌ، ذَبْحُ بَقَرٍ وَنَحْرُ غَنَمٍ، أَكْلُ لَحْمٍ وَشُرْبُ خَمْرٍ! «لِنَأْكُلْ وَنَشْرَبْ، لِأَنَّنَا غَدًا نَمُوتُ».
|
فَأَعْلَنَ فِي أُذُنَيَّ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: «لَا يُغْفَرَنَّ لَكُمْ هَذَا ٱلْإِثْمُ حَتَّى تَمُوتُوا، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ».
|
نص العدد
فَهُوَذَاH2009 بَهْجَةٌH8342 وَفَرَحٌ،H8057 ذَبْحُH2026 بَقَرٍH1241 وَنَحْرُH7819 غَنَمٍ،H6629 أَكْلُH398 لَحْمٍH1320 وَشُرْبُH8354 خَمْرٍ!H3196 «لِنَأْكُلْH398 وَنَشْرَبْ،H8354 لِأَنَّنَاH3588 غَدًاH4279 نَمُوتُ».H4191
וְהִנֵּה ׀ שָׂשֹׂון וְשִׂמְחָה הָרֹג ׀ בָּקָר וְשָׁחֹט צֹאן אָכֹל בָּשָׂר וְשָׁתֹות יָיִן אָכֹול וְשָׁתֹו כִּי מָחָר נָמוּת׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/הִנֵּ֣ה |
ve./hi.Neh | H2009 | HC/Tm | |
שָׂשׂ֣וֹן |
sa.Son | H8342 | HNcmsa | |
וְ/שִׂמְחָ֗ה |
ve./sim.Chah | H8057 | HC/Ncfsa | |
הָרֹ֤ג |
ha.Rog | H2026 | HVqa | |
בָּקָר֙ |
ba.Kar | H1241 | HNcbsa | |
וְ/שָׁחֹ֣ט |
ve./sha.Chot | H7819 | HC/Vqa | |
צֹ֔אן |
Tzon | H6629 | HNcbsa | |
אָכֹ֥ל |
'a.Khol | H398 | HVqa | |
בָּשָׂ֖ר |
ba.Sar | H1320 | HNcmsa | |
וְ/שָׁת֣וֹת |
ve./sha.Tot | H8354 | HC/Vqa | |
יָ֑יִן |
Ya.yin | H3196 | HNcmsa | |
אָכ֣וֹל |
'a.Khol | H398 | HVqa | |
וְ/שָׁת֔וֹ |
ve./sha.To | H8354 | HC/Vqa | |
כִּ֥י |
ki | H3588 | HC | |
מָחָ֖ר |
ma.Char | H4279 | HNcmsa | |
נָמֽוּת |
na.Mut | H4191 | HVqi1cp |
- H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): جذر أولي; يأكل (حرفيًّا أو مجازًا)
- H1241 — בָּקָר (bâqâr, baw-kawr'): من בָּקַר (bâqar) [H1239]; بقر أو حيوان من فصيلة الثيران من أيٍّ من الجنسين، بوصفه مستعملًا للحرث؛ وجماعةً قطيع
- H1320 — בָּשָׂר (bâsâr, baw-sawr'): من בָּשַׂר (bâsar) [H1319]; لحم (لنضارته)؛ وبالتوسع جسد أو شخص؛ وأيضًا، بالتعبير الملطف، عورة الرجل
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا!
- H2026 — הָרַג (hârag, haw-rag'): جذر أولي; ضرب بقصد القتل
- H3196 — יַיִן (yayin, yah'-yin): من جذر غير مستعمل معناه أن يفور; خمر، بوصفها مختمرة؛ وبالمعنى الضمني، سُكر
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H4191 — מוּת (mûwth, mooth): جذر أولي; مات (حرفيًّا أو مجازًا)؛ وبالتعدية، قتل
- H4279 — מָחָר (mâchâr, maw-khar'): على الأرجح من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، مؤجل، أي الغد؛ وعادةً ظرفيًا: غدًا؛ وإلى أجل غير مسمى: فيما بعد
- H6629 — צֹאן (tsôʼn, tsone): أو צאוֹן (tsʼôwn)؛ (مزمور 144:13)، من جذر غير مستعمل معناه الهجرة; اسم جمع لقطيع من الغنم أو الماعز؛ وأيضًا مجازًا للناس
- H7819 — שָׁחַט (shâchaṭ, shaw-khat'): جذر أولي; يذبح (في ذبيحة أو مذبحة)
- H8057 — שִׂמְחָה (simchâh, sim-khaw'): من שָׂמֵחַ (sâmêach) [H8056]; فرح أو بهجة، (دينية أو احتفالية)
- H8342 — שָׂשׂוֹן (sâsôwn, saw-sone'): أو שָׂשֹׂן (sâsôn)؛ من שׂוּשׂ (sûws) [H7797]; ابتهاج؛ وعلى الخصوص، ترحيب
- H8354 — שָׁתָה (shâthâh, shaw-thaw'): جذر أولي; أن يشرب، حرفيًا أو مجازًا
شواهد العدد المرجعية
- فَهُوَذَا — إشعياء 5:12, إشعياء 21:4-5, إشعياء 56:12, عاموس 6:3-7, لوقا 17:26-29
- لِنَأْكُلْ — إشعياء 56:12, كورنثوس الأولى 15:32, يعقوب 5:5
إحالات متبادلة (25): التكوين 25:34, التكوين 37:34, القضاة 16:25, صموئيل الأول 30:16, الملوك الأول 4:20, أخبار الأيام الثاني 18:2, أيوب 21:12, أمثال 23:20, أمثال 23:35, الجامعة 2:2, الجامعة 3:4, إشعياء 22:2, إشعياء 29:9, إشعياء 32:13, إشعياء 47:8, حزقيال 16:49, عاموس 6:4, زكريا 7:3, لوقا 12:19, لوقا 15:13, أعمال الرسل 14:17, رومية 13:13, تيموثاوس الأولى 5:6, يعقوب 4:9, يعقوب 5:1
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: إرضاء النفس - إنكار النفس
- توري: الشراهة; سعادة الأشرار; الخراف
- نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; الشراهة; السعادة; إِشَعْيَاء; إِسْرَائِيل، ٱلنُّبُوَّات ٱلْمُتَعَلِّقَة بِهِ; اللذة; الاقتباسات والإشارات; الرفض; الشهوانية; محبة العالم
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد