תהלים 78:38
כתבי הקודש > תהלים > פרק 78 > פסוק 38
תהלים 78:38
| ← תהלים 78:37 | תהלים 78:38 (MT) | תהלים 78:39 → |
|---|---|---|
וְ֭לִבָּם לֹא נָכ֣וֹן עִמּ֑וֹ וְלֹ֥א נֶ֝אֶמְנ֗וּ בִּבְרִיתֽוֹ׃
|
וְה֤וּא רַח֨וּם׀ יְכַפֵּ֥ר עָוֹן֮ וְֽלֹא יַ֫שְׁחִ֥ית וְ֭הִרְבָּה לְהָשִׁ֣יב אַפּ֑וֹ וְלֹֽא יָ֝עִיר כָּל חֲמָתֽוֹ׃
|
וַ֭יִּזְכֹּר כִּי בָשָׂ֣ר הֵ֑מָּה ר֥וּחַ ה֝וֹלֵ֗ךְ וְלֹ֣א יָשֽׁוּב׃
|
נוסח הפסוק
וְה֤וּאH1931 רַח֨וּם׀H7349 יְכַפֵּ֥רH3722 עָוֹן֮H5771 וְֽלֹאH3808 יַ֫שְׁחִ֥יתH7843 וְ֭הִרְבָּהH7235 לְהָשִׁ֣יבH7725 אַפּ֑וֹH639 וְלֹֽאH3808 יָ֝עִירH5782 כָּלH3605 חֲמָתֽוֹ׃H2534
וְהוּא רַחוּם ׀ יְכַפֵּר עָוֹן וְלֹא־יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפֹּו וְלֹא־יָעִיר כָּל־חֲמָתֹו׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וְ/ה֤וּא |
ve./Hu' | H1931 | HC/Pp3ms | and/ he |
רַח֨וּם |
ra.Chum | H7349 | HAamsa | (was) compassionate |
יְכַפֵּ֥ר |
ye.kha.Per | H3722 | HVpi3ms | he atoned for |
עָוֺן֮ |
'a.Von | H5771 | HNcbsa | iniquity |
וְֽ/לֹא |
ve./lo'- | H3808 | HC/Tn | and/ not |
יַ֫שְׁחִ֥ית |
yash.Chit | H7843 | HVhi3ms | he destroyed (them) |
וְ֭/הִרְבָּה |
Ve./hir.bah | H7235 | HC/Vhq3ms | and/ he increased |
לְ/הָשִׁ֣יב |
le./ha.Shiv | H7725 | HR/Vhc | to/ turn back |
אַפּ֑/וֹ |
'a.P/o | H639 | HNcmsc/Sp3ms | anger/ his |
וְ/לֹֽא |
ve./lo'- | H3808 | HC/Tn | and/ not |
יָ֝עִיר |
Ya.'ir | H5782 | HVhi3ms | he stirred up |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | all |
חֲמָתֽ/וֹ |
cha.ma.T/o | H2534 | HNcfsc/Sp3ms | rage/ his |
- H639 — אַף (ʼaph, af): מן אָנַף (ʼânaph) [H599]; במובנו המקורי, האף או הנחיר; ומכאן, הפנים, ולעתים אדם; וגם (מן הנשימה המהירה שבסערת הרגש) חרון אף
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
- H2534 — חֵמָה (chêmâh, khay-maw'): או (דניאל 11:44) חֵמָא (chêmâʼ); מ־יָחַם (yâcham) [H3179]; חום; ובהשאלה: חרון אף, זעם; ארס (על שום החום שהוא מעורר)
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H3722 — כָּפַר (kâphar, kaw-far'): שורש קדום; לכסות (בייחוד בזפת); ובהשאלה, לכפר או להעביר על חטא, לפייס או לבטל
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H5771 — עָוֺן (ʻâvôn, aw-vone'): או עָווֹן (ʻâvôwn); (מלכים ב׳ 7:9; תהילים 51:5 (אֲבַד (ʼăbad) [H7])), מ־עָוָה (ʻâvâh) [H5753]; עַוְלָה, כלומר רוע (מוסרי)
- H5782 — עוּר (ʻûwr, oor): שורש קדום (אולי ליתר דיוק זהה ל־עוּר (ʻûwr) [H5783] באמצעות רעיון פקיחת העיניים); להעיר, להתעורר (כפשוטו או בהשאלה)
- H7235 — רָבָה (râbâh, raw-baw'): שורש ראשוני; להרבות, לגדול (בכל בחינה שהיא)
- H7349 — רַחוּם (rachûwm, rakh-oom'): מן רָחַם (râcham) [H7355]; רחום, מלא רחמים
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): שורש קדום; לשוב אחור (ומכאן, להתרחק), בבניין יוצא או עומד, במובן המילולי או המושאל (לאו דווקא מתוך רעיון של שיבה לנקודת המוצא); בדרך כלל לסגת; ולעיתים קרובות כתואר הפועל, שוב, עוד הפעם
- H7843 — שָׁחַת (shâchath, shaw-khath'): שורש קדום; להירקב, כלומר (בבניין הגורם) להשחית (כפשוטו או בהשאלה)
הפניות צולבות לפסוק
- והוא — שמות 34:6-9, במדבר 14:18-20, במדבר 17:9-13, תהלים 106:43-45, ישעיה 44:21-22
- לא עשה — מלכים ב 21:20
- לרב — ישעיה 48:9, יחזקאל 20:8-9, יחזקאל 20:13-14, יחזקאל 20:17, יחזקאל 20:21-22
הפניות הדדיות (27): שמות 32:12, במדבר 14:19, דברים 13:18, שמואל ב 24:16, דברי הימים א 21:15, עזרא 10:14, נחמיה 9:17, תהלים 80:3, תהלים 85:5, תהלים 103:14, תהלים 111:4, ישעיה 5:25, ישעיה 27:8, ישעיה 57:16, ישעיה 63:9, ירמיה 15:6, איכה 3:22, איכה 3:32, הושע 11:9, הושע 14:5, יונה 4:2, חבקוק 3:2, מלאכי 3:6, הבשורה על פי מתי 18:27, הבשורה על פי יוחנן 20:27, האיגרת אל הרומאים 2:4, איגרת יעקב 5:11
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: המושיע מן החטא; אהדה – חוסר רחמים
- Torrey’s: ייסורים; אורך אפו של אלוהים
- Nave's: ייסורים וצרות; כעס; אלוהים; רשעים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין