האיגרת אל הפיליפים 1:28
כתבי הקודש > האיגרת אל הפיליפים > פרק 1 > פסוק 28
האיגרת אל הפיליפים 1:28
| ← האיגרת אל הפיליפים 1:27 | האיגרת אל הפיליפים 1:28 (DEL1892) | האיגרת אל הפיליפים 1:29 → |
|---|---|---|
רַק הִתְנַהֲגוּ כָּרָאוּי לִבְשׂוֹרַת הַמָּשִׁיחַ לְמַעַן אֶשְׁמַע עֲלֵיכֶם אִם־בְּבוֹאִי לִרְאוֹתְכֶם אִם־בִּהְיוֹתִי רָחוֹק שֶׁקַּיָּמִים אַתֶּם בְּרוּחַ אַחַת וְעֹזְרִים אֹתִי נֶפֶשׁ אַחַת לְהִלָּחֵם בְּעַד אֱמוּנַת הַבְּשׂוֹרָה׃
|
וְאֵינְכֶם חֲרֵדִים מְאוּמָה מִפְּנֵי הַמִּתְקוֹמֲמִים אֲשֶׁר זֹאת לָהֶם אוֹת לְאָבְדָם וְלָכֶם לִישׁוּעַתְכֶם וְגַם־זֹאת מֵאֵת הָאֱלֹהִים׃
|
כִּי־לָכֶם נִתַּן לְהִתְעַנּוֹת בְּעַד הַמָּשִׁיחַ וְלֹא־לְהַאֲמִין בּוֹ בִּלְבָד׃
|
נוסח הפסוק
וְאֵינְכֶםG2532 G3361 חֲרֵדִיםG4426 מְאוּמָהG3367 מִפְּנֵיG5259 הַמִּתְקוֹמֲמִיםG480 אֲשֶׁרG3748 זֹאת לָהֶםG846 אוֹתG1732 לְאָבְדָםG684 וְלָכֶםG5213 G1161 לִישׁוּעַתְכֶםG4991 וְגַם־זֹאתG2532 G5124 מֵאֵתG575 הָאֱלֹהִים׃G2316
καὶ μὴ πτυρόμενοι ἐν μηδενὶ ὑπὸ τῶν ἀντικειμένων· ἥτις αὐτοῖς μέν ἐστὶν ἔνδειξις ἀπωλείας, ὑμῖν δὲ σωτηρίας, καὶ τοῦτο ἀπὸ Θεοῦ·
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
πτυρόμενοι |
pturomenoi | G4426 | V-PPP-NPM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | — |
μηδενὶ |
mēdeni | G3367 | A-DSN-N | |
ὑπὸ |
hupo | G5259 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
ἀντικειμένων· |
antikeimenōn | G480 | V-PNP-GPM | |
ἥτις |
hētis | G3748 | R-NSF | |
αὐτοῖς |
autois | G846 | P-DPM | |
μέν |
men | G3303 | PRT | — |
ἐστὶν |
estin | G2076 | V-PAI-3S | — |
ἔνδειξις |
endeixis | G1732 | N-NSF | |
ἀπωλείας, |
apōleias | G684 | N-GSF | |
ὑμῖν |
humin | G5213 | P-2DP | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
σωτηρίας, |
sōtērias | G4991 | N-GSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τοῦτο |
touto | G5124 | D-NSN | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
Θεοῦ· |
Theou | G2316 | N-GSM |
- G480 — ἀντίκειμαι (antíkeimai, an-tik'-i-mahee): מן G473 ו־G2749; לשכב מנגד, כלומר להיות מתנגד (בהשאלה: דוחה) למישהו
- G575 — ἀπό (apó, apo'): חלקיק ראשוני; "מן", כלומר הרחק (ממשהו קרוב), במובנים שונים (של מקום, של זמן או של יחס; כפשוטו או בהשאלה). בהרכב מילים (כתחילית) היא מציינת בדרך כלל הפרדה, יציאה, הפסקה, השלמה, היפוך וכדומה.
- G684 — ἀπώλεια (apṓleia, ap-o'-li-a): מנגזרת משוערת של G622; אבדון או אובדן (גשמי, רוחני או נצחי)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1732 — ἔνδειξις (éndeixis, en'-dike-sis): מן G1731; הוכחה, הדגמה (במובן המופשט)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3367 — μηδείς (mēdeís, may-dice'): מן G3361 ומן G1520; אף לא אחד (איש, אישה, דבר)
- G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): מן G3739 ו־G5100; אשר מישהו, כלומר כל מי ש-; וגם (במובן מיודע) אותו אשר. השווה G3754.
- G4426 — πτύρω (ptýrō, ptoo'-ro): מנגזרת משוערת של G4429 (ולפיכך קרוב ל־G4422); להבהיל
- G4991 — σωτηρία (sōtēría, so-tay-ree'-ah): נקבה של נגזרת של G4990 כשם עצם (למעשה, מופשט); הצלה או ביטחון (בתחום הגשמי או המוסרי)
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): צורת יחסת הנושא או המושא, יחיד סתמי, של G3778; הדבר הזה
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): יחסת הנתינה הבלתי־סדירה של G5210; לכם (עמכם או על ידיכם)
- G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): מילת יחס ראשונית; תחת, כלומר (ביחסת הקניין) של מקום (מתחת ל־), או עם פעלים (הגורם הפועל או האמצעי, בידי, באמצעות); (ביחסת הפעול) של מקום (לאן (אל מתחת) או היכן (למטה מ־) או של זמן (מתי (ב־)). בהרכב מילים היא שומרת על אותם שימושים כלליים, ובייחוד על ציון מיקום או מצב נחות, ובאופן מיוחד — בסתר או במידה מתונה.
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): גוף שלישי יחיד בהווה בדרך החיווי של G1510; הוא (היא או זה) הנו; וכן (עם רבים בסתמי) הם
- G3303 — μέν (mén, men): מילית ראשונית; למעשה, מציין חיוב או הודאה (אכן); בדרך כלל בא אחריו משפט מנוגד עם G1161 (זה, הראשון, וכדומה). לעיתים קרובות מורכבת עם מיליות אחרות במשמעות מגבירה או מאששת.
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- אֶחָד — האיגרת השנייה אל התסלוניקים 1:5-6, איגרת פטרוס הראשונה 4:12-14
- ולמען — בראשית 49:18, תהלים 50:23, תהלים 68:20-21, ישעיה 12:2, הבשורה על פי לוקאס 3:6, מעשי השליחים 28:28
- אבל — הבשורה על פי מתי 5:10-12, האיגרת אל הרומאים 8:17, האיגרת השנייה אל טימותיוס 2:11-12
- בְּ־ — ישעיה 51:7, ישעיה 51:12, הבשורה על פי מתי 10:28, הבשורה על פי לוקאס 12:4-7, הבשורה על פי לוקאס 21:12-19, מעשי השליחים 4:19-31, מעשי השליחים 5:40-42, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 2:2, האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:7-8, האיגרת אל העברים 13:6, חזון יוחנן 2:10
הפניות הדדיות (18): שמואל ב 10:11, מלכים ב 6:16, דברי הימים א 19:12, עזרא 5:5, נחמיה 4:11, תהלים 27:3, תהלים 49:6, ישעיה 40:9, ירמיה 9:2, יחזקאל 2:6, הבשורה על פי מרקוס 3:3, הבשורה על פי מרקוס 14:44, הבשורה על פי לוקאס 6:8, הבשורה על פי לוקאס 6:22, הבשורה על פי לוקאס 21:13, הבשורה על פי יוחנן 19:9, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 3:3, איגרת פטרוס השנייה 3:7
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין