נחמיה 8:12

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > נחמיה > פרק 8 > פסוק 12

נחמיה 8:12


← נחמיה 8:11 נחמיה 8:12 (MT) נחמיה 8:13 →
וְהַלְוִיִּ֞ם מַחְשִׁ֤ים לְכָל הָעָם֙ לֵאמֹ֣ר הַ֔סּוּ כִּ֥י הַיּ֖וֹם קָדֹ֑שׁ וְאַל תֵּעָצֵֽבוּ׃
וַיֵּלְכ֨וּ כָל הָעָ֜ם לֶאֱכֹ֤ל וְלִשְׁתּוֹת֙ וּלְשַׁלַּ֣ח מָנ֔וֹת וְלַעֲשׂ֖וֹת שִׂמְחָ֣ה גְדוֹלָ֑ה כִּ֤י הֵבִ֙ינוּ֙ בַּדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הוֹדִ֖יעוּ לָהֶֽם׃
וּבַיּ֣וֹם הַשֵּׁנִ֡י נֶאֶסְפוּ֩ רָאשֵׁ֨י הָאָב֜וֹת לְכָל הָעָ֗ם הַכֹּֽהֲנִים֙ וְהַלְוִיִּ֔ם אֶל עֶזְרָ֖א הַסֹּפֵ֑ר וּלְהַשְׂכִּ֖יל אֶל דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה׃

נוסח הפסוק

MT

וַיֵּלְכ֨וּH3212 כָלH3605 הָעָ֜םH5971 לֶאֱכֹ֤לH398 וְלִשְׁתּוֹת֙H8354 וּלְשַׁלַּ֣חH7971 מָנ֔וֹתH4490 וְלַעֲשׂ֖וֹתH6213 שִׂמְחָ֣הH8057 גְדוֹלָ֑הH1419 כִּ֤יH3588 הֵבִ֙ינוּ֙H995 בַּדְּבָרִ֔יםH1697 אֲשֶׁ֥רH834 הוֹדִ֖יעוּH3045 לָהֶֽם׃


המקור העברי

וַיֵּלְכוּ כָל־הָעָם לֶאֱכֹל וְלִשְׁתֹּות וּלְשַׁלַּח מָנֹות וְלַעֲשֹׂות שִׂמְחָה גְדֹולָה כִּי הֵבִינוּ בַּדְּבָרִים אֲשֶׁר הֹודִיעוּ לָהֶם׃ ס

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַ/יֵּלְכ֨וּ
va/i.ye.le.Khu H3212 HC/Vqw3mp and/ they went
כָל
khol- H3605 HNcmsc all
הָ/עָ֜ם
ha./'Am H5971 HTd/Ncmsa the/ people
לֶ/אֱכֹ֤ל
le./'e.Khol H398 HR/Vqc to/ eat
וְ/לִ/שְׁתּוֹת֙
ve./li/sh.tOt H8354 HC/R/Vqc and/ to/ drink
וּ/לְ/שַׁלַּ֣ח
u./le./sha.Lach H7971 HC/R/Vpc and/ to/ send
מָנ֔וֹת
ma.Not H4490 HNcfpa portions
וְ/לַ/עֲשׂ֖וֹת
ve./la./'a.Sot H6213 HC/R/Vqc and/ to/ make
שִׂמְחָ֣ה
sim.Chah H8057 HNcfsa joy
גְדוֹלָ֑ה
ge.do.Lah H1419 HAafsa great
כִּ֤י
ki H3588 HC for
הֵבִ֨ינוּ֙
he.Vi.nu H995 HVhp3cp they had understood
בַּ/דְּבָרִ֔ים
ba./de.va.Rim H1697 HRd/Ncmpa (in) the/ words
אֲשֶׁ֥ר
'a.Sher H834 HTr which
הוֹדִ֖יעוּ
ho.Di.'u H3045 HVhp3cp they had made known
לָ/הֶֽם
la./Hem HR/Sp3mp to/ them
הפניות שטרונג
  • H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): שורש קדום; לאכול (כפשוטו או בהשאלה)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H995 — בִּין (bîyn, bene): שורש קדום; להבחין בשכל (או להבדיל), כלומר (בדרך כלל) להבין
  • H1419 — גָּדוֹל (gâdôwl, gaw-dole'): או גָּדֹל (gâdôl); (מקוצר) מן גָּדַל (gâdal) [H1431]; גדול (בכל מובן); ומכאן, מבוגר יותר; וגם יהיר, חצוף
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
  • H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
  • H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): שורש ראשוני (השווה הָלַךְ (hâlak) [H1980]); לָלֶכֶת (כפשוטו או בהשאלה); בבניין הגורם, להוליך, לשאת (במשמעויות שונות)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
  • H4490 — מָנָה (mânâh, maw-naw'): מן מָנָה (mânâh) [H4487]; במובן המדויק, דבר ששוקלים אותו, כלומר (בדרך כלל) חלוקה; ובמיוחד (של מזון) מנת מזון; וגם גורל
  • H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר
  • H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
  • H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): שורש ראשוני; לשלוח — לשלח, לשלוח אל, או לשלוח החוצה (במגוון רחב מאוד של שימושים)
  • H8057 — שִׂמְחָה (simchâh, sim-khaw'): מן שָׂמֵחַ (sâmêach) [H8056]; עליזות או שמחה, (דתית או של חג)
  • H8354 — שָׁתָה (shâthâh, shaw-thaw'): שורש ראשוני; לשתות, ללגום (כפשוטו או בהשאלה)
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › נחמיה › פרק 8 › פסוק 12